著名數(shù)學(xué)家蘇步青用自己下工廠的切身體會現(xiàn)身說法，有力駁斥了當(dāng)時流傳的種種謬論，即便今天讀來依舊感到新鮮，不但絲毫沒有過時，反而顯得更有說服力了。
國民黨戰(zhàn)犯在功德林改造期間，有一天忽然聽到《國際歌》的聲音，原來是那邊在舉行新黨員入黨宣誓儀式，新老黨員莊嚴(yán)地唱起了《國際歌》。這些戰(zhàn)犯的感慨，頗有深意。
任何理論都和它所處的時代密切相關(guān)，從根本上說，都是一定時代的產(chǎn)物。馬克思主義也是如此。要真正理解和把握馬克思主義，就要理解和把握馬克思生活其中的那個時代。
喬羽，1927年出生于山東省濟(jì)寧市，他一生創(chuàng)作無數(shù)，代表作《我的祖國》《難忘今宵》，《讓我們蕩起雙槳》《人說山西好風(fēng)光》，《大風(fēng)車》等膾炙人口，陪伴了幾代中國人的成長。
我們?nèi)〉贸晒Φ哪切﹥?yōu)秀的傳統(tǒng)，優(yōu)秀的思想，優(yōu)秀的做法，優(yōu)秀的精神，優(yōu)秀的作風(fēng)，都是不能丟棄的。我們自己的珍寶，我們自己要特別珍惜。
在蘇聯(lián)和東歐擊敗共產(chǎn)主義，僅是21世紀(jì)“自由”在全世界獲勝的第一步。21世紀(jì)最重大的挑戰(zhàn)之一，是處理信奉針鋒相對的意識形態(tài)的各國人民之間依然并將永遠(yuǎn)存在的深刻分歧。
重建農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)體制是擺脫美帝國主義經(jīng)濟(jì)控制、重回社會主義公有制為主體的獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的戰(zhàn)略選擇，是關(guān)系中華民族生死存亡的根本利益的偉大的政治斗爭。
《紅日》一炮打響后，楊在葆成為一顆引人注目的新星。在以后的片約中，他基本上被定位成石東根式的血性漢子。1965年他參加《年青的一代》的創(chuàng)作，扮演男一號肖繼業(yè)。
毛澤東提出：“原子彈就是這么大的東西，沒有那個，人家說你不算數(shù)，那么好吧，搞一點原子彈、氫彈，我看有十年的工夫完全可能。”當(dāng)年7月，青海221廠開始籌建。
每當(dāng)人類社會發(fā)生大的社會變遷時都會出相應(yīng)的文化革命。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在是因為歷史的辯證發(fā)展是否定的否定，經(jīng)過歷史變遷的現(xiàn)代文化包含著傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分。
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