平臺經濟的價值是由用戶共同創造，平臺經濟無論從“數據要素與基礎設施”的事實法理，還是從“荒地開墾”的確權法理，無須質疑，所有權歸屬國家和全體人民。
教訓非常慘痛。有沒有貨幣、金融主權意識，解決中國財政問題是從貨幣主權放手，還是從稅收入手，或許是我與盧老師的最大區別。我強調講主權的重要性，幾乎不講稅收問題。
父親離開我們20多年了，父親生前的工作和生活經歷我知道甚少。在我成長的那個年代，父母都是國家干部，很少顧家，所以小時候我們兄妹四個都是跟著奶奶生活。
世界真的是要大變了，也真的是在大變了。世界人民的力量是強大的，帝國主義的力量是戰勝不了世界人民力量的。別看他們現在還在耀武揚威，但骨子里的虛弱是掩蓋不住的。
智能化、無人化背景下的認知域作戰是一種新質作戰形態，其囊括了人工智能、無人系統和認知科學三大領域，通過智能無人技術操控數據與信息，影響認知域來取得戰略優勢。
民心所指，就是文化所向。為什么人的問題，是一個根本的問題。文化發展只有解決好“為了誰”，才能明確前進方向、錨定奮斗目標，以堅強信念創造偉大成就。
技術是中性的，但人類對技術的應用永遠混雜著欲望、利益與權力。而人類的文明史告訴我們，權力會利用技術，技術也會重塑權力、制度等上層建筑，從而重塑人類文明。
決不能“刻意分割認識世界和改造世界的同一性，故意忽略馬克思在墓碑上對解釋世界和改造世界差異的叮囑警示”，必須深入研究勞動生產力和資本生產力的歷史道路的斗爭關系。
洪學智一套衣服要穿好幾年，一日三餐簡簡單單，而且每頓用餐必定實行“光盤行動”。不僅要“光盤”，還必定要“光桌”——如果有飯粒掉在餐桌上，必定隨手撿起來放進嘴里。
馬克思工藝學思想為科學認識人工智能的本質屬性和社會歷史效應，正確處理人工智能與思想政治教育關系提供了根本遵循。
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