日本沖繩孔廟
日本《產經新聞》19日在頭版以“沖繩的孔廟與政教分離”為題刊文,批評沖繩縣知事、市長不僅提供土地支持當地的儒教活動,并參加祭祀孔子儀式,讓民眾感覺政府嚴重違反憲法中的政教分離原則。此時,沖繩縣知事翁長雄志因此事被告的案件正在審理中。一名熟悉日本情況的分析人士對《環球時報》說,日本右翼媒體拿沖繩“孔廟”說事,攻擊當地文化“中國化”,是試圖影響司法審判,卻顯示了其無知。
去年5月,沖繩縣那霸市居民金城向那霸市地方法院提起訴訟稱,時任那霸市長翁長雄志將該市松山公園的一部分,無償借給久米崇圣會修建孔廟,支持儒教活動,違反憲法規定的政教分離原則。他認為當地政府應廢除設置許可、追繳使用費用,并要求久米崇圣會及翁長雄志歸還約577萬日元(約合29萬元人民幣)的使用費。久米崇圣會則反駁說,孔子廟是一座歷史文化設施,不是宗教設施。
這原本只是一起普通的訴訟官司,但因為“孔子”“中華文化”等關鍵詞,吸引了日本右翼媒體的眼球。此前就有媒體稱,“孔廟”在那霸市的公園內建成,當地快成了“中華街”。
沖繩的孔廟究竟是“歷史文化設施”還是“宗教設施”?其實只要稍微了解沖繩歷史,就自有答案。琉球王朝時代,沖繩就深受儒家文化的影響,早在1676年就在久米村(現在的那霸久米市)建成“久米孔廟”。該廟東側有被稱為“明倫堂”的學校,是王府首次設立的教育機構。每年孔子的生日,當地都會舉行隆重的祭祀典禮。作為當地一個重要的文化風俗,二戰后的歷任知事、市長作為民眾代表,都會參加這一活動。
此外,據長崎孔廟所做的調查,日本現存孔廟多達14座,名稱各異,有的直接稱學校或館,體現了日本孔廟廟學合一的特點。幾乎所有孔廟都能看到中國建筑的影子或元素,但也糅合了日本的建筑元素。在祭孔著裝方面,有的穿明代儒服,有的穿日本神道服裝,可見孔廟在日本已經入鄉隨俗。
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