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　　李克強總理近兩年來多次強調“改革是中國發展最大的紅利”思想后，主流媒體和一些學者就開始到處使用“紅利”概念。最近在紀念抗日戰爭70周年之際，8月12日《中國青年報》刊載胡印斌的一篇文章主旨是強調今日健在的抗戰老戰士應該享受改革的成果，文章高度贊揚了國家民政部、財政部最近頒發的文件中給抗戰老戰士一次性發放生活補助金5000元的行為。文章的主標題如果用“讓抗戰老兵分享改革成果”就已經十分清晰、準確、明了，而該文卻用“讓抗戰老兵分享改革紅利”的標題。這究竟是深化了文章主題，還是扭曲了文章主題和國家與老兵之間的關系呢？

 

　　按照唯物史觀原理，實踐是人們改造世界的物質性活動，是人類生存和生活的基本方式。人們在進行實踐活動中一定有實踐的結果、收獲、成果。這種結果、收獲、成果也一定要為人們所享受。但直接進行物質生產實踐的勞動者是否能夠真正享受到實踐成果并不取決于個人的主觀愿望，而是取決于生產關系和社會制度。原始共產主義社會由于生產力水平的低下，物質成果極其貧乏，因此氏族成員只能采取平均主義的方式享有勞動成果，以維持最基本的生存。在私有制社會中，由于生產資料歸少數人占有，絕大多數勞動者只能享受部分成果，而多數成果為生產資料的占有者所占有。這就是人類社會客觀存在的人對人的“剝削”現象和行為。資本主義社會占有勞動者成果的“剝削”方式不同于奴隸社會和封建社會。馬克思的《資本論》已經對此做了深入細致的揭露和闡發。勞動者所享受的勞動成果只是自身必要勞動所創造的必要價值，而剩余勞動創造的剩余價值完全為資本家和少數人所占有。隨著資本主義的發展，企業的資本家已經不局限于一兩個資本家，而是成為群體。這就是資本主義股票市場的出現。凡是購買企業的股票實際上就是成為企業生產資料的占有者，也就必然能夠分得企業剩余價值的一部分，或者說獲得企業利潤的一部分。而“紅利”概念實際是經濟學上的一個具有特定含義的概念，它專指股票上市公司在進行利潤分配時，分配給股東的利潤。如百度中的解釋：“紅利是指上市公司在進行利潤分配時，分配給股東的利潤。一般是每10股，派發XX元，股東在獲得時，還要扣掉上交稅額。普通股股東所得到的超過股息部分的利潤，稱為紅利。普通股股東所得紅利沒有固定數額，企業分派給股東多少紅利，則取決于企業年度經營狀況的好壞和企業今后經營發展戰略決策的總體安排。”從這個意義上說，“紅利”概念反映的人與人之間的關系不是相互關心、相互愛護，而是赤裸裸的金錢關系、銅臭關系。勞動者所獲取的必要勞動創造的價值只能成為勞動者的工資，其不是勞動者創造的全部成果，而是其中一部分。其剩余價值作為“利潤”已經轉化為股票占有者的 “紅利”。“紅利”和“工資”都是勞動者勞動的成果， 但二者的本質含義完全不同，絕對不能混淆。

 

　　社會主義本質上是生產資料公有制為主體的國家，其分配主要方式是按勞分配。目前政策允許私有制企業存在，也允許股票市場存在，也必然存在股票占有者所獲得的“紅利”收入。社會主義改革作為一種特殊的實踐活動必然存在改革的成就、成果、收獲，特別是物質方面的成果。除依靠按勞分配和一定意義上的按資分配之外，按照馬克思《哥達綱領批判》中所指出的，這些物質成果還需要擴大再生產、滿足社會共同需求、設立各種基金等等。而除了按資分配即股票分配的成果稱之為“紅利”之外，其它分配方式特別是滿足社會共同需求、各種社會補助基金等等絕對不能稱之為“紅利”。從這個意義上說，把改革所取得的一切成果都簡單化為“紅利”，實際是把“紅利”概念泛化、普遍化，或者說，抽取其本質的內容，把“紅利”與人們的實踐和勞動“成果”劃等號或取而代之，這是絕對錯誤的，是直接或間接把人們的一切社會關系一律簡單化為赤裸裸的銅臭的金錢關系。

 

　　抗戰老戰士在抗擊日本侵略者的民族戰爭中，為國家、民族、人民做出了突出了貢獻，今日他們已經完全喪失了勞動能力，國家拿出改革所取得部分物質成果發放生活補助金是完全合理合法的，體現了黨、國家和人民對老戰士的最大關心、愛護和獎勵。這是社會主義國家按需分配的一種特殊方式，即使資本主義國家也可能拿出這樣一部分資金補助為國家而戰的老兵，它與股票分配中按資分配的“紅利”現象風馬牛不相及。用股票享受“紅利”這種經濟現象解讀黨、國家、人民和整個社會對老戰士的關心、愛護豈不是把二者關系也看作赤裸裸的金錢交換和剝削占有關系嗎？這不僅是對國家這一重要政策和措施的歪曲，也是對抗戰老兵的侮辱。

 

　　任何社會科學中的基本概念都有其特定的含義，固然隨著實踐的發展其概念的內涵和外延都可能發生變化。但這種實踐無論如何變化，作為股票分配的特定含義的“紅利”概念也不會與人們實踐、勞動的一切“成果”，包括物質“成果”劃等號。“成果”概念是一個十分通俗、準確、清晰、明了的概念，完全沒有必要用銅臭味的“紅利”概念取而代之。如果用“紅利”概念取代“成果”概念，絕不是科學意義上的“創新”，也不是形象比喻，而是形式邏輯中的“偷換概念”錯誤，是科學思維的混亂，是倒退。如果因為一個國家領導人這樣使用，而媒體和學者也步其后塵，一窩蜂群起而跟之，就是唯書唯上的唯心主義思維方式，是中國當代知識分子素質低下的一種典型表現。這種違反“形式邏輯”的邏輯錯誤在領導人講話、文件和媒體中已經不只一次了。希望我們的各級領導者和知識分子多學習些“形式邏輯”，不要在講話和文章中再犯類似的邏輯思維的錯誤了。

 

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