日前，中共河北省委宣傳部、中共北京市委宣傳部、國(guó)家林業(yè)和草原局、北京市新聞出版廣電局、中共承德市委、承德市人民政府、河北廣電傳媒集團(tuán)聯(lián)合拍攝制作的電視劇《最美的青春》在央視一套黃金檔播出以來(lái)，收視、口碑持續(xù)走高，穩(wěn)居收視榜前列。相關(guān)話題登上熱搜榜，引爆社交網(wǎng)絡(luò)媒體。

《最美的青春》立足河北，聚焦塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)建設(shè)者感人事跡，講述了上世紀(jì)60年代初，以主人公馮程、覃雪梅為代表的青年創(chuàng)業(yè)者，積極響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，克服常人難以想象的困難，用青春熱血書(shū)寫(xiě)了荒原變林海的綠色傳奇的故事。

8月21日，由郭靖宇監(jiān)制，郭靖宇、楊勇?lián)慰偩巹。夼d茂執(zhí)導(dǎo)的綠色青春劇《最美的青春》在京舉辦了專家研討會(huì)。

研討會(huì)上，與會(huì)主創(chuàng)、主演、領(lǐng)導(dǎo)與專家分別從創(chuàng)作之艱、立意之深、意義之大等方面對(duì)該劇進(jìn)行了全方位的深入分析和解讀，并一致認(rèn)為，該劇為主旋律題材劇提供了新的創(chuàng)作思路與啟發(fā)，堪稱現(xiàn)實(shí)主義題材劇的里程碑之作。

現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作 牢記使命弘揚(yáng)精神

會(huì)議上，《最美的青春》弘揚(yáng)的“塞罕壩精神”被多次提及。

塞罕壩精神，是習(xí)近平總書(shū)記提倡堅(jiān)持和弘揚(yáng)的40余種具體精神之一。該劇緊扣時(shí)代主旋律，用一些細(xì)節(jié)劇情拍攝出塞罕壩第一代人用青春報(bào)效祖國(guó)的感人事跡，折射歷史變遷，緬懷時(shí)代楷模塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)英雄群體，弘揚(yáng)當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子不計(jì)得失，棄私為公，展現(xiàn)了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神，不僅是林業(yè)精神的寶貴財(cái)富，更是中華民族精神的展現(xiàn)。青春的價(jià)值是什么？人生的價(jià)值是什么？以馮程、覃雪梅為代表，這些形象的塑造非常令人信服地回答了什么是最美的青春。

全劇為觀眾呈現(xiàn)一部大氣磅礴的生態(tài)文明建設(shè)史詩(shī)和充滿激情、真情、豪情活力四射的青春劇。把塞罕壩精神以影像的方式固化為民族記憶和國(guó)家記憶，這是第一次。

從該劇主創(chuàng)、主演團(tuán)隊(duì)回憶的創(chuàng)作歷程，到各專家提煉的精神立意，無(wú)一不彰顯出該劇作為現(xiàn)實(shí)主義題材劇的真誠(chéng)與使命感。

該劇監(jiān)制、總編劇郭靖宇回憶道：“最難拍攝的是五六十年代祖國(guó)剛剛開(kāi)始建設(shè)時(shí)期的環(huán)境，因?yàn)橹袊?guó)這些年變化太快了，改革開(kāi)放帶來(lái)的巨大繁榮讓我們五六十年代的那些景完全沒(méi)有了，現(xiàn)在想找到那些環(huán)境真的很艱難。”在此情況下，該劇的所有環(huán)境、景物，包括劇中唯一的一棵樹(shù)，都必須重新制作，并力求真實(shí)。

該劇導(dǎo)演巨興茂則回憶起拍攝期間遇到的白毛風(fēng)、雪天等惡劣環(huán)境，在此等惡劣環(huán)境中，每個(gè)工作人員依然恪盡職守：“整個(gè)劇組人員也盡顯塞罕壩精神，沒(méi)有任何一個(gè)組員或者演員老師有怨言或者退縮。”

劇中馮程的扮演者劉智揚(yáng)表示：“在《最美的青春》劇組要與大自然做抗?fàn)帲覀儗⑦@個(gè)不可完成的任務(wù)完成了，直到今天都十分令我感動(dòng)。《最美的青春》之于我，我是這段傳奇的參與者與再現(xiàn)者，而在拍攝過(guò)程中，我們同樣以塞罕壩人的故事激勵(lì)著自己，感受到塞罕壩精神真真切切帶給每個(gè)人的影響力。”

覃雪梅的扮演者何雨虹表示：“在拍攝過(guò)程中，塞罕壩精神就已潛移默化地灌輸?shù)轿覀兊乃枷胫小?rdquo;

對(duì)此，曾到赤峰探過(guò)班的國(guó)家廣播電視總局電視劇司副司長(zhǎng)楊錚感慨道：“我覺(jué)得他們的確是在用實(shí)際行動(dòng)踐行塞罕壩精神。”作為一部主旋律劇，在創(chuàng)作之初，楊錚曾對(duì)該劇產(chǎn)生過(guò)擔(dān)憂：“最擔(dān)心的是，好題材、好內(nèi)容卻被概念化、符號(hào)化。”而亮眼的播出成績(jī)與口碑，則讓《最美的青春》為主旋律劇創(chuàng)作提供了有力嘗試與正面引導(dǎo)。

正如中國(guó)作協(xié)全委、理論批評(píng)委員會(huì)主任范詠戈會(huì)議上所概括的優(yōu)質(zhì)劇必備的三點(diǎn)因素：一是能夠?qū)︻}材有整體把握能力與整體駕馭能力，以提煉出具有時(shí)代高度及精神引領(lǐng)性的主題；二是具有一個(gè)好的故事形態(tài)承載題材和主題，拒絕空洞說(shuō)教；三是要有強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。范詠戈表示：“《最美的青春》具備這三點(diǎn)因素，并將激情、純情、詩(shī)情，訴諸于觀眾，達(dá)到了動(dòng)情的境界。這是一部能夠找回電視劇尊嚴(yán)的優(yōu)質(zhì)劇。”

中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、著名文藝評(píng)論家李準(zhǔn)以“質(zhì)樸”、“真實(shí)”分析出該劇打動(dòng)人心的原因。他認(rèn)為：“《最美的青春》不比時(shí)尚比質(zhì)樸，不比明星比真誠(chéng)，不比斤斤計(jì)較比以德報(bào)怨，是一次現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神在電視熒屏上的最新勝利。”李準(zhǔn)表示：“《最美的青春》沒(méi)有說(shuō)教，而是用一流的藝術(shù)魅力支撐主流價(jià)值觀和塞罕壩精神的表達(dá)，使它們?cè)谇楣?jié)和自然場(chǎng)面中流露出來(lái)。”

劇中很多細(xì)節(jié)感人至深，比如“鎮(zhèn)風(fēng)神樹(shù)”是馮程的精神支柱，老劉頭暴風(fēng)雪為壩上送補(bǔ)給物資，自己卻成為“永遠(yuǎn)的豐碑”犧牲了，巧妙的情節(jié)設(shè)定與人物的自然演繹，使之極具真實(shí)性，抒發(fā)了大情懷。

中國(guó)文史研究館館員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席、著名文藝評(píng)論家仲呈祥對(duì)該劇給予了高度評(píng)價(jià)，他認(rèn)為：“《最美的青春》響應(yīng)了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的號(hào)召，‘從高原走向高峰，從一座高峰邁向另一座高峰’，它將思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良高度統(tǒng)一，堪稱一部高峰之作。”

人物塑造真實(shí)新穎 跳脫臉譜血肉豐滿

《最美的青春》在人物塑造方面與傳統(tǒng)劇目相比，更真實(shí)、更新穎，它的真實(shí)在于跳脫出臉譜化的英雄或惡人形象，將他們放置于真實(shí)生活中，體現(xiàn)以人為本的人文關(guān)懷，關(guān)注人物內(nèi)心情感，有血有肉的人物形象讓觀眾眼前一亮。

覃雪梅起初對(duì)父親覃秋豐有很深的誤解，在與父親亦同事亦親人的相處中化解了矛盾，收獲了遲來(lái)的親情；而馮程與覃雪梅由“不打不相識(shí)”到惺惺相惜，兩人共同為理想奮斗，有情人終成眷屬；敢愛(ài)敢恨的季秀榮在尋找愛(ài)情的道路上歷經(jīng)坎坷，最終在先遣隊(duì)員魏富貴的悉心照料下，迎來(lái)了愛(ài)情……這些人情冷暖讓故事顯得真實(shí)而動(dòng)人。

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目服務(wù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)羅建輝對(duì)此表示：“《最美的青春》聚焦人物，將人物刻畫(huà)得栩栩如生，細(xì)膩，真實(shí)。它通過(guò)人物來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)塞罕壩精神，所以令人印象深刻。”

清華大學(xué)影視傳播中心主任、教授、博士生導(dǎo)師尹鴻提出了“個(gè)人史”概念，他認(rèn)為：“每個(gè)人都有個(gè)人史，英模片不夠鮮活的最大問(wèn)題就是沒(méi)有個(gè)人史，而在《最美的青春》中，各個(gè)人物性格定位準(zhǔn)確，使得他們的行為不完全按照創(chuàng)作者的概念去行動(dòng)，而是按照自己的性格定位去行動(dòng)，這一點(diǎn)上顯示出了很好的創(chuàng)作功力。”

該劇將每個(gè)人的個(gè)人史鮮活地呈現(xiàn)給觀眾，使得人物也鮮活起來(lái)，他們的行為都合情合理地自然展開(kāi)。比如，馮程開(kāi)篇的叛逆任性與其后潛移默化的改變，都具有前情的鋪墊，他不再是一個(gè)精神分離的空殼，而是活靈活現(xiàn)的立體的人。

馮程由不成熟到成熟，從個(gè)人英雄主義到英雄集體主義，人物的成長(zhǎng)蛻變升華了主題。李準(zhǔn)認(rèn)為：“《最美的青春》里的人物具有信仰，更以他們的信仰給當(dāng)下觀眾對(duì)于信仰、人生意義啟示。”

北京師范大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張智華表示：“主要人物前后變化比較明顯，人物個(gè)性突出，卻合情合理，富有邏輯性，體現(xiàn)出真實(shí)感。”正因?yàn)樗麄冋鎸?shí)，所以《最美的青春》里的人物極具感染力。

《文藝報(bào)》藝術(shù)部主任高小立認(rèn)為影視作品同樣具有“文學(xué)力量”，這正是通過(guò)人物的感染力傳達(dá)出來(lái)的，她表示：“劇中的一棵樹(shù)、一條狗、一片荒原、一群人，都是有血有肉的形象化塑造，具有極強(qiáng)的精神感染力。”

致敬楷模內(nèi)容為王 精神立意成就標(biāo)桿

正如中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)評(píng)論員陳超英所言：“《最美的青春》是建設(shè)時(shí)期的青春之歌，是奮斗者的一曲凱歌。它塑造的人物在價(jià)值追求方面帶有明顯的時(shí)代烙印，而在當(dāng)下，我們很需要這種奉獻(xiàn)精神。”

《最美的青春》之所以收視口碑雙贏，深層次的原因還在于它的精神立意跟當(dāng)下時(shí)代息息相關(guān)。在故事背后，該劇具有一個(gè)精神基調(diào)，除了奉獻(xiàn)精神，它還將遠(yuǎn)離觀眾卻又與觀眾息息相關(guān)的植樹(shù)造林展現(xiàn)在觀眾面前，將“環(huán)保意識(shí)”和“憂患意識(shí)”融入創(chuàng)作理念，藝術(shù)性地表達(dá)出“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的重要性。

中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師戴清認(rèn)為該劇出現(xiàn)得“恰逢其時(shí)”：“《最美的青春》雖然講述的是五六十年代的故事，但是在當(dāng)下人與自然的關(guān)系十分緊迫的情況下，它超越時(shí)代的環(huán)保意識(shí)對(duì)我們當(dāng)下提供了一種深刻豐富的精神啟示，也向世界展示了我國(guó)電視劇有益的思考。”

主旋律題材劇往往凝聚著創(chuàng)作者更濃厚的情懷，無(wú)論是愛(ài)國(guó)情懷，還是致敬歷史與楷模的情懷。今年恰逢改革開(kāi)放四十周年，主流價(jià)值觀的引領(lǐng)為原創(chuàng)作品烙下更深的文化自信，令影視創(chuàng)作更顯蓬勃生機(jī)。

影視劇作為傳播范圍廣泛的藝術(shù)作品，應(yīng)當(dāng)具有社會(huì)使命感，讓觀眾在娛樂(lè)中了解到正確的價(jià)值導(dǎo)向。堅(jiān)持人與自然和諧共生。必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域。”久久為功謀求發(fā)展，生態(tài)引領(lǐng)全域提升。

《最美的青春》的播出，讓觀眾更具象地了解林業(yè)工作者的艱辛與植樹(shù)造林的重要性。該劇沒(méi)有口號(hào)化歌頌塞罕壩造林人，而是通過(guò)人物永不言棄的奉獻(xiàn)精神，傳達(dá)了令人動(dòng)容的情感與主題，通過(guò)藝術(shù)作品潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的感染力和影響力，履行了影視作品的社會(huì)使命。

習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，要把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫(xiě)偉大時(shí)代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，書(shū)寫(xiě)中華民族新史詩(shī)。我們不妨拿《最美的青春》做一個(gè)參照，推出更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐，時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美！

（來(lái)源：人民網(wǎng)、長(zhǎng)城網(wǎng)） 

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