昨天看到的新聞,馬云在湖畔大學講課時表示,工資就是我買下了你的時間,買下了你的才華。什么是獎金,就是我買下的東西比我想的還好,我要獎勵你。但獎金不是福利,并不是每個人都有。
不過對于“馬爸爸”的這個說法,我只是有一個小小的疑惑。道理我都懂,你付錢,大家賣自己的時間,好像還說得過去。不過,這樣的話,那些不給加班工資的免費加班,應該怎么算?
大佬買時間,買一小時還要附送半小時?限時打折大甩賣?
馬云有一次在節目里面自己透露說,他從1999年的時候開始創建阿里巴巴,而從那個時候,自己就沒有拿過工資了。相比較劉強東只領1元錢的年薪,馬云則顯得更為霸氣。而馬云的解釋就是他自己對錢沒有興趣。
我不知道有多少人信了馬爸爸的邪,但我覺得,馬克思聽到要跳腳了,再把前一段時間的996、裁員、京東的一系列操作(點擊查看)等等新聞聯系起來,估計馬克思的棺材板要壓不住了。
先貼一個華南某市的招聘公告:
這則招聘公告是隨機從就業網站上搜到的。類似的公告遍地都是。我們從中看一下工資構成中的底薪1910元,當地的最低工資標準是1720元,這里略微超過一點,就是1910元。這應該算是有良心的老板,就筆者自己的經驗而言,許多企業基本工資不多不少,恰好就卡在最低工資標準上。所以,工資是什么呢?不是什么你的時間和才華,而是能維持你生存下去的一個數字標準而已。基本工資對應的是法定工時,也就是“955”工作制對應的是1910元,那么,要想獲得4000元收入,就必須靠加班。所以,你看這個招聘廣告可一直在說加班的事哦,不讓加班,工人還跟你急呢。
唉,只不過,筆者心里怎么那么悲涼!
多的不說了,筆者在自己學習的同時,也選擇性地摘錄了一些文字和大家一起分享,讓大家一起看看馬克思對于工資的認識。具體年代和社會背景雖然有不同,但透過百年前思想巨人的思維,我們總能吸取一些營養來看清現代社會的種種端倪。當然,這只是關于工資的一小部分看法,馬克思主義還有許多關于工資、勞動時間的看法,有待我們去閱讀學習。
【“工資是資本家為一定的勞動時間或一定的勞動付出而償付的一筆貨幣。可見,看起來好像是資本家用貨幣購買工人的勞動。工人是為了貨幣而向資本家出賣自己的勞動。
但這只是假象。
實際上,他們為了貨幣而向資本家出賣的東西,是他們的勞動力。資本家以一天、一星期、一個月等等為期購買這個勞動力。他在購買勞動力以后使用這個勞動力,也就是讓工人在約定的時間內勞動。……總之,勞動力是一種商品,是由其所有者即雇傭工人出賣給資本的一種商品。
他為什么出賣它呢?為了生活。
可是,勞動力的表現即勞動是工人本身的生命活動,是工人本身的生命的表現。工人正是把這種生命活動出賣給別人,以獲得自己所必需的生活資料。可見,工人的生命活動對于他不過是使他能夠生存的一種手段而已。他是為生活而工作的。他甚至不認為勞動是自己生活的一部分;相反,對于他來說,勞動就是犧牲自己的生活。勞動是已由他出賣給別人的一種商品。
因此,他的活動的產物也就不是他的活動的目的。工人為自己生產的不是他織成的綢緞,不是他從金礦里開采出的黃金,也不是他蓋起的高樓大廈。他為自己生產的是工資,而綢緞、黃金、高樓大廈對于他都變成一定數量的生活資料,也許是變成棉布上衣,變成銅幣,變成某處地窖的住所了。
一個工人在一晝夜中有12小時在織布、紡紗、鉆孔、研磨、建筑、挖掘、打石子、搬運重物等等,對于他來說,這12小時的織布、紡紗、鉆孔、研磨、建筑、挖掘、打石子能不能被看成是他的生活的表現,是他的生活呢?恰恰相反,對于他來說,在這種活動停止以后,當他坐在飯桌旁,站在酒店柜臺前,睡在床上的時候,生活才算開始。
在他看來,12小時勞動的意義并不在于織布、紡紗、鉆孔等等,而在于掙錢,掙錢使他能吃飯、喝酒、睡覺。如果說蠶兒吐絲作繭是為了維持自己的生存,那么它就可算是一個真正的雇傭工人了。”
——《雇傭勞動與資本》馬恩選集2012版1卷
“這些工會的歷史充滿了工人的一連串的失敗,只是間或有幾次個別的勝利。自然,工會的所有這一切努力都不能改變工資決定于勞動市場上的供求關系這一經濟規律。
因此,工會在所有影響這種關系的重大原因面前是無能為力的。在商業危機期間,工會不得不自己降低工資標準,或者自己徹底解散,而在勞動需求大大增加的時候,它們也不可能把工資提得高于因資本家之間的競爭而自然形成的水平。
但是,對比較微小的、個別起作用的原因來說,工會是強有力的……人們不禁要問,工人明明知道罷工沒有用處,為什么還要采取這種辦法呢?道
理很簡單,因為工人必須反對降低工資,甚至必須反抗這種降低的必要性本身;因為工人必須宣布,他們是人,不應該讓他們去順從環境,而應該讓環境來適應他們,適應人;因為工人的沉默就意味著承認這種環境,承認資產階級在商業繁榮時期有權剝削工人,而在蕭條時期又有權讓工人餓死。
只要工人還沒有完全喪失人的情感,他們就不能不對此表示抗議,他們之所以這樣抗議,而不用別的方式來抗議,就因為他們是英國人,是用行動來表示抗議的講求實際的人,而不是像德國理論家們那樣,只要把他們的抗議書照章記錄在案,歸入卷宗,就回去安安靜靜地睡大覺,讓抗議書也像抗議者一樣在那里安安靜靜地睡覺。”
——《英國工人階級狀況》馬恩選集2012版1卷
以上所說的這幾點足以表明,現代工業的發展一定會越來越有利于資本家而有害于工人,所以資本主義生產的總趨勢不是提高而是降低工資的平均水平,在或大或小的程度上使勞動的價值降到它的最低限度。
這種制度下的實際情況的趨勢既然如此,那么,這是不是說,工人階級應當放棄對資本的掠奪行為的反抗,停止利用偶然的時機使生活暫時改善的嘗試呢?如果他們這樣做,他們就會淪為一群聽天由命的、不可挽救的可憐蟲。
我想我已經說過:他們爭取工資水平的斗爭,同整個雇傭勞動制度有密切的聯系;他們為提高工資的努力,在一百回中有九十九回都只是為了維持現有的勞動價值;他們必須與資本家爭論勞動價格,因為他們已經把自己當作商品出賣了。他們在和資本的日常沖突中如果畏縮讓步,他們就沒有資格發動更大的運動。
同時,即使不談雇傭勞動制度中所包含的一般奴隸狀態,工人階級也不應夸大這一日常斗爭的最終效果。他們不應當忘記:在日常斗爭中他們反對的只是結果,而不是產生這種結果的原因;他們延緩下降的趨勢,而不改變它的方向;他們服用止痛劑,而不祛除病根。
所以他們不應當只局限于這些不可避免的、因資本永不停止的進攻或市場的各種變動而不斷引起的游擊式的搏斗。
他們應當懂得:現代制度給他們帶來一切貧困,同時又造成對社會進行經濟改造所必需的種種物質條件和社會形式。
他們應當屏棄“做一天公平的工作,得一天公平的工資!”這種保守的格言,要在自己的旗幟上寫上革命的口號:“消滅雇傭勞動制度!”
—— 《工資、價格和利潤》馬恩全集第16卷】
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