假如肖某紅同張桂梅老師互換崗位
點擊： 作者： 淮左徐郎 來源：“ 淮左徐郎”公眾號 發布時間:2021-03-02 15:07:39
這是個假設性的話題，老實說，天津市咸水沽二中教師肖某紅連給張桂梅老師提鞋的資格都不夠，拿她倆作比較是有點對張桂梅老師不尊重。但是有一點是可以作為拿她們倆進行比較的話引子，那就是所謂的“素質”問題。
天津市津南區咸水沽二中教師肖某紅在教育學生過程中，發表不當言論，將收入與素質劃等號。網傳視頻中，該教師稱，“你爸媽一個月掙多少錢啊？別怪我瞧不起你！某某的媽媽一年掙的錢都比你媽五十年掙得多。你們素質是一樣的嗎？你們能一樣嗎？”
首先看看張桂梅。她在教育系統內，應該是盡人皆知了，但是其他系統的人不一定了解。
張桂梅，出生于1957年，滿族，中共黨員，云南省麗江市華坪縣民族中學教師兼華坪兒童之家院長，2000年以來，先后被國務院授予“全國先進工作者”稱號，被全國教育總工會國家教育部評為“全國十佳師德標兵”，被全國總工會授予“五一”勞動獎章 全國“十佳”知識女性，獲得省委 省政府授予的首屆“興滇人才獎”， 被省婦聯省電視臺評為“感動云南”十大母親，被評為麗江市“關心下一代”先進工作者，被縣委縣政府授予“優秀共產黨員”“先進工作者”稱號。去年 6 月，在中共云南省委八屆三次全會上， 她當選為云南省出席黨的十七大代表。近日被評為2021感動中國人物。
39歲那年，她丈夫病故 父母離世無兒無女身處異鄉，張桂梅選擇了化悲痛為力量，扎根小城華坪20余載，把一個共產黨員的初心和使命通過愛心傾注到當地的教育事業之中，帶領1600多名貧困女學生走出大山。
她把家訪當常態，10余萬公里的山路被踩在腳下，成為1500多戶家庭走訪的“墊腳石”，為的就是減輕“山里人出趟門不容易”的負擔，了解到每一個學生最真實的情況，做通家長的思想工作，斬斷貧困的代際傳遞。
面對接踵而至的各項榮譽，張桂梅始終保持著入黨之初的那份初心，把自己微薄的工資用于資助貧困學生和收養孤兒，把70多萬元的獎金全部捐獻給貧困山區，一條洗得褪了色的牛仔褲一件很老氣的花襯衫一雙舊舊的黑皮鞋一副厚厚的近視眼鏡，是伴隨她多年的“行頭”，生活十分清苦。她所有的心思都奉獻給了自己最熱愛的教育事業。對她來說，“讓最底層的百姓看到希望，讓所有的孩子享受教育的公平”，奉獻理所應當。
她工作30余年來，愛生如子，對待教育事業兢兢業業，即使身患多種疾病被病魔糾纏也沒有一絲懈怠，仍然帶病忍受著劇烈的疼痛站在講臺，就算倒下也放不下她的學生，無論何時何地，心中仍然牽掛著她最熱愛的教育事業。
每年華坪女高高一新生入學，都要端坐在操場上聆聽入學后的第一堂“校課”。每周“校課”，小到學習生活，大到理想信仰，張桂梅都親自授課。
如今，這堂課讓張桂梅愈發感覺吃力。63歲的她站在教學樓前，身形有些佝僂，手指、胳膊、頸背上貼滿了止痛膏藥。“早上起床時，腳疼得不敢著地。有時我真想不干了，可看著你們，我告訴自己必須堅持。”張桂梅對學生說。
看到有學生抽泣，張桂梅連忙說：“不哭不哭，我答應你們，我會好好的，陪你們讀完這三年……”話音未落，100多名新生已哭成一片。
讓張桂梅感到欣慰的是，越來越多的年輕人正在接過她手中的接力棒。受她的精神感召，許多華坪女高的學生大學畢業后，放棄了留在大城市的機會，選擇投身艱苦偏遠山區的教育事業。
周云麗是華坪女高第一屆畢業生。從小窮苦的她，以前愿望是“走出大山、賺大錢”，但女高改變了她的想法。2015年大學畢業后，周云麗考取了寧蒗縣城的中學教師崗位。聽說女高缺數學老師后，她毫不猶豫放棄了縣城工作、放棄了正式編制，來到女高做代課老師，一年后才轉正。
“老師老了，我們長大了。”周云麗說，“我們要繼續她未竟的事業。”
而肖某紅老師如何呢？
她在課堂上羞辱學生：“你爸媽一個月掙多少錢啊？別怪我瞧不起你！某某的媽媽一年掙的錢都比你媽五十年掙得多。你們素質是一樣的嗎？你們能一樣嗎？”
在這里，肖某紅老師的收入狀況有兩種可能性，第一種，跟被她羞辱的學生的母親一樣，“某某的媽媽一年掙的錢”也比她“五十年掙得多”；第二種，她一年掙的錢也比被她羞辱的學生的母親五十年掙得多。第二種可能性比較大，由于眾所周知的原因，像她這樣的一線城市中的中學教師的合法收入和灰色收入都會不低，而且假如她的收入不高的話，就不會那么居高臨下頤指氣使地羞辱學生，認為學生的家長收入不高因此素質低。
下面我們逐一對比：
肖某紅所在的天津市津南區咸水沽，是天津市的一個鎮，雖然不是市中心，但是畢竟瘦死的駱駝比馬大，并且從她的口中得知，之前到她班來的學生，家長不是官員就是富人。
張桂梅扎根滇西貧困地區40年，她放棄全縣條件最好的華坪一中，到師資最弱，條件最差的民族中學任教，并且擔負四個畢業班的教學。學生家里窮，上不起學，她用自己微薄的工資收入去資助那些貧困家庭的學生入學，并且多方努力，辦起了免費的女子高中。
從視頻中可以看到，肖某紅訓斥學生的時候，態度驕橫，底氣十足，猜測她的年齡大概在30-40歲之間，而且身體健康。
而張桂梅身體多病瘦弱并且已經63歲，聽到她要堅持活著陪入學的新生讀完三年的話后，學生哭成一片。
肖某紅很可能一年掙的錢也是比被她羞辱的學生的母親五十年掙的錢要多，否則她在羞辱學生的同時也等于羞辱了自己，她也不會底氣那么足，并且從她的話中可以了解到，跟之前到她班來的學生，家長不是官員就是富人不同，目前她教的班的學生家長估計大多數是平民。她不但向學生灌輸錯誤的觀念，還直接間接羞辱了全班學生。
而張桂梅把多年來獲得各級各類獎勵的70萬元獎金全部捐獻給貧困山區。
同一個時代的兩位教師，做人的差距卻是云泥之別。
對此，我忽發奇想，假如肖某紅與張桂梅互換工作崗位，會怎么樣呢？
按照肖某紅的邏輯，不僅僅張桂梅的學生們因為家長收入低因此“素質低”，恐怕就連張桂梅本人也因為收入沒有達到肖某紅定的標準而也屬于“素質低”之列。
而“低素質”的張桂梅以病弱之軀，硬是帶領著一批批“低素質”的貧困學生，創造了麗江市連續十年高考第一的優異成績，幫助一大批寒門學子改變了人生。假如張桂梅接任肖某紅的班，創造在天津市的奇跡應該問題不大。
而“高素質”的肖某紅，只是習慣于教官員和富人的子弟，假如到了滇西貧困地區，她還能夠正常完成教學任務嗎？
相信人們對此心中已經有了明確的答案。這就是“低素質”的張桂梅和“高素質”的肖某紅的差別所在。
同樣是一線城市的北京市，還辦有一所宏志中學。
宏志中學2002年被評為北京市綠色學校、北京市校園環境示范校。現有教職工166人。面向全市招收具有本市常住戶口，城鎮地區人均月收入低于350元，農村地區具有特殊生活困難，且品學兼優的應屆初中畢業生。學生在校期間享受“四免一補”（即免學雜費、書本費、校服費、寄宿費和每月享受一定數額的伙食補貼）的待遇。
同樣是對待寒門學子，張桂梅以及北京市宏志中學是一面鏡子，肖某紅站在鏡子面前，高下立見。
不知道肖某紅是怎么會自然而然地脫口而出那番話的，這應該不是她一時失言，應該是她內心世界的真實流露。
我大膽猜測，她應該是在前些年自由化思潮甚囂塵上的時期讀的大學，深受那些控制大學課堂的自由派人士的洗腦，雖然還不至于按照那些人的愿望成為香港黃之鋒那樣的顏色革命的馬前卒，但是起碼卻成為了“精致的利己主義者”。她沒準跟聲稱“寧可坐在寶馬車里面哭，也不坐在自行車上面笑”的馬諾以及聲稱嫁黃世仁好處多多的那些女孩子是同齡人，那時候社會上的逆流在她心中打下了深深的烙印。
肖某紅的不當言論曝光以后，受到了全網一邊倒的批評，主流媒體也迅速反應進行了批評，所在單位也及時迅速對她進行了處分。很好，大快人心！
但是網絡上也有一些雜音。
有人認為，這位不配當老師的老師說的不過是一句大實話。
認為，此前“人民教師”是“人類靈魂的工程師”，在廣大勞動者共有的勞動節之外，還特別設立“教師節”，可見教師這一職業的特殊。
可是，在教育產業化的日子里，在萬物皆可買賣的日子里，教師已經日益趨近于一份普通職業，錢也變得越來越重要；但在剩余價值被少數人攫取的情形下，人們發現勞動很難致富，資本投機才能致富。
這種認知日益成為社會共識，這就必然與教師的特殊使命形成沖突。
這位女教師的言論，反映的恰是潛在的社會意識正在向人們希望純粹和高尚的領域侵蝕，并且成果斐然。
人是社會關系的綜合，個人的三觀必然受到時代風氣的影響。
這位女教師的以金錢劃分等級判斷素質高低的價值觀必然受到大環境的影響，又反過來加強這個大環境。
在這個意義上來說，這位女教師也是一個“受害者”。
也有人從她的微信截圖的一段話“第一想到的是這個孩子，老師向你道歉。你不要有任何心理負擔，我不會找你。我依舊把你們當成自己的孩子教育，你們不努力，就會不如你的父母，就會階層下移。”認為她的動機是為了學生好，只不過方法不對頭。
也有人認為她是實話實說，只不過是在不適當的場合說了正確的真話。
還有人從另外一個方向進行解讀：
“我前面就說了，她的‘立場、方法不對’！但這并不影響她揭示社會現實！何況，她的世界觀并不是先天固有的，也不過是當今‘社會存在’的反映而已！
毛主席當年說過:‘我喜歡右派！’
對于當今中國，是喜歡特朗普，還是拜登的問題！
至于我自己，我喜歡特朗普。因為特朗普把美國自由、民主、人權那一套的底褲扒了個底朝天”！
“‘大實話’說”強調了社會環境對肖某紅的影響，他的說法雖然有一定道理，但是為什么同樣的社會環境，那么多老師不像肖某紅那樣在課堂上發表這種不當言論呢？
“‘好動機’說”有洗地的嫌疑，由于肖某紅在錯誤的場合用錯誤的觀點和方法對學生進行了錯誤的教育，哪怕她動機再好，也只能是產生的效果南轅北轍。
“‘正確真話’說”最起碼是片面性。每個人的收入與素質有四種組合，一是高收入高素質，比如任正非等；二是低收入低素質，比如說某些社會上不務正業游手好閑的小混混；三是低收入高素質，比如某些作出了杰出貢獻的科學家和眾多默默奉獻的普通勞動者；四是高收入低素質，比如那些無良老板和污點藝人。肖某紅思維片面極端，忽略還有后面兩種情況不說，還把低收入家庭及其子女說成是“低素質”，這是哪門子“真話”？又“正確”在何處？
最后那種說法明顯是把肖當成了反面教員，他把她當成了特朗普，他用類比推理的方法暗示，這種人一多起來，有利于“扒掉底褲”，他是從“左”的方面，看待當今社會，認為這種情況多起來以后，有利于民眾起來改變某些東西。他的錯誤之處或者說片面性在于，看不到，如果任由肖某紅這種人用錯誤的觀點對學生進行消極影響，放任教育系統像香港那樣，由量變到質變，那是把學生培養成“特朗普”和“黃之鋒”，到時候不用誰扒底褲，他們自己會脫光衣服。
有人把人按照道德標準從高到低分為圣人、賢人、好人、小人和壞人，按照這種劃分法，張桂梅是賢人，肖某紅是小人，兩個人一個天上一個地下，但是既然肖某紅奢談“素質”并且向學生灌輸錯誤的“素質觀”，因此有必要把“低素質”的張桂梅和“高素質”的肖某紅擺在一起，讓人們通過比較來鑒別，什么才是真正的高素質。
責任編輯：紅星
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