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CCG的專家們對我們這些專業(yè)水平比較低的、通常邁不過去知識門檻的普通人對國際社會一些問題的議論提出了批評。專家批評我們，我們都接受，但是這些專家竟然站到了一個全能的視角，乃至上帝的視角上來批評中國有“外宣的內(nèi)宣化”和“外宣的民粹化”傾向，所以在前幾期節(jié)目當中，我就針對CCG本次研討會上的一些內(nèi)容做了一點分析。

這家智庫的專家認為中國形象不佳，得分偏低。但就我看來，這種說法需要看你站在什么角度上。

中國近期的外交應(yīng)該說是可圈可點的，我毫不吝嗇用贊美的詞匯來表達我對外交部工作的肯定，特別是對外交部新聞司華春瑩和他們年輕的團隊。他們學(xué)習(xí)毛主席的軍事戰(zhàn)略思想，學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》，學(xué)習(xí)“你打你的原子彈，我打我的手榴彈”的戰(zhàn)略，讓中國在外交宣傳方面走出了一條路子，有了一個新的面貌。

對于這些變化我是表示欣賞的，所以我對于這家智庫的“外宣的內(nèi)宣化”、“外宣的民粹化”，以及“中國形象不佳”的說法有一種疑惑，我不知道他們是站在什么立場上來說的。

比如這家智庫說，中國人老講熱愛國家，在德國人看來熱愛國家的這種表述是很有恥感的。德國人認為是贊美國家是有恥感的，我們就要批評、指責中國的老百姓由衷地表達對中華人民共和國的熱愛，表達對中國共產(chǎn)黨的熱愛這種行為嗎？

我老覺得這些專家是不是早晨不吃油條、大餅、豆腐這些東西的？否則他說話怎么跟咱們有很長的距離似的，咱們理解他們的話好像有點困難。

“吃相和姿態(tài)是非常重要的”

“中國形象不佳，得分偏低”，“吃相和姿態(tài)是非常重要的”，這幾句話已經(jīng)開始有漫畫的手法了，開始嘲笑中國的吃相和姿態(tài)了。你是說外交部這幾個人不行，還是說中國的吃相和姿態(tài)都很難看？誰都有毛病，不是不可以批評，但是你說中國的吃相和姿態(tài)很難看，在情感上我不太能接受。

你是知識分子，吳曉波也是大知識分子，但即使是吳曉波的“大多數(shù)人是無用的”觀點我們都不大接受，因為人不是因為有了知識、成了權(quán)貴、成了精英，你才有價值的，存在就是價值。我存在，我就有價值；我們存在，我們就有價值；中國存在，中國就有價值。中國的價值在哪兒？隔壁王奶奶說：“中國人民的根本利益、長遠利益，這就是價值。”還另有一套價值嗎？

你們居高臨下對精英主義的宣傳，和智庫對國家形象的這種描繪，在胡同里是找打的。可是專家有理論，專家說他們的論證過程叫推己及人。

專家的原話說的是：“比如說，我特別能接受一個埃及人跟我講他們的民族自豪感，因為埃及很落后，他除了吹噓這個也沒什么別的可吹，所以無論他怎么吹我都能理解。” 這就是專家的論證。但我怎么覺得這段論證表達的是兩句話：第一，只有落后才能講愛國；第二，愛國是落后的標配。

專家接著說：“但我有時候就不太能接受韓國人對自己國家的吹噓，是因為韓國人比埃及人吹得更過分嗎？不是。這方面，第三世界國家普遍都更夸張，但為什么在感受上，埃及人吹牛可以接受，而韓國人吹牛就接受不了呢？因為韓國人‘有錢’，富起來還沒幾年，聽他吹牛總有一種看見‘暴發(fā)戶’的感覺。外國人看中國，就和中國人看韓國的感受類似，所以中國一定要注意‘講好中國故事’的動機、對象，乃至整個的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是不是足夠清楚。”

這段話在我腦子里轉(zhuǎn)了半天我才明白，專家這段話的意思是說，愛國成了“暴發(fā)戶”的標配。民族自豪感要么是落后的標志，要么是“暴發(fā)戶”的標配，總而言之你是不能講的，因為你過去是落后的，那現(xiàn)在呢？現(xiàn)在，在別人眼睛里面你是“暴發(fā)戶”。那么我們講什么呢？跟著美國人講普世價值嗎？

“中國應(yīng)敞開懷抱接受外國難民”

這家智庫有一個非常重要的建議，直接是給最高領(lǐng)導(dǎo)的。原來他們更樂意講的是“接收外國難民”，他們認為中國應(yīng)該以世界第二經(jīng)濟大國的胸懷，敞開懷抱接受外國難民。

這是真的嗎？當然是真的，這不但是真的，而且這是連篇累牘的“折子”，不僅要形成相關(guān)法律，還要帶著這樣的觀點去做直播。有人說“終極入侵是人種替換”，智庫的負責人去直播，講的就是此類觀點，結(jié)果直播卻翻車了。翻車說明什么？說明連有些所謂有“民粹主義”傾向的普通老百姓都看不下去了，他們不能接受王輝耀先生所代表的全球化智庫的這種觀點。

但口說無憑，我們來看一看王輝耀先生公開發(fā)表的關(guān)于中國應(yīng)當接受難民的這篇文章。

全球化智庫的負責人王輝耀先生公開發(fā)表的文章里面講：“困擾歐洲的難民危機有愈演愈烈之勢，也掀起國際秩序重建的輿論熱潮。不管是制造了麻煩卻躲在一邊的美國，還是身陷泥沼的歐洲各國，都對這場危機有著不可推卸的責任。當前這場引起歐盟內(nèi)部矛盾重重的危機，正在強烈地呼喚著‘仁者’的回歸。在這一背景下，中國該發(fā)揮怎樣的擔當、中國能否以及如何成為新國際秩序中的‘仁者’值得深思和探討。”

開篇立意很高遠，直接提出“怎么才能當仁者”，然后接著說：“雖然一些人狹隘地對于難民有著歧視眼光，但中國自古有著‘有朋自天下來’、仁愛、性善、兼愛的傳統(tǒng)文化。”

接著就跟你玩時政了，王輝耀先生說：“中國大規(guī)模接收難民的歷史早已有之，從二戰(zhàn)期間對猶太難民的庇護，到上世紀70年代末奉行的‘為每一個來到中國的越南難民提供永久性難民庇護’的承諾，都表現(xiàn)出大國的擔當。1979年蘇聯(lián)侵略阿富汗期間，中國暫時接收了6萬多名阿富汗難民；2003年伊拉克戰(zhàn)爭之后，中國不但向約旦的難民營提供援助，也作為南亞難民中轉(zhuǎn)國，接收了2萬多印度和斯里蘭卡難民。2009年，緬甸果敢內(nèi)戰(zhàn)，近萬名果敢難民進入中國國境避難，中方確保了難民基本生活保障。”

由此，王輝耀先生得出結(jié)論：“在全球化的當下，世界移民與人口流動不斷增強，任何一個國家都不可能在人口流動的趨勢下‘民重死而不遠徙’。”意思就是中國應(yīng)該做好接受難民的準備。

全球化智庫這個結(jié)論有點嚇人，這種說法是很欠考慮的，這超出了我們的常識和我們的生活經(jīng)驗。我們中國人好不容易熬到今天，剛剛開始過好日子，我們還有那么多事情要解決，我們自己還有6億人過著平均水平以下的生活，還有那么多嚴峻的扶貧任務(wù)要完成，同時還面臨著老齡化的問題，在這個時候要引進難民？隔壁王奶奶說：“問問那姓王的咋想的！”

王輝耀先生說：“2012年，聯(lián)合國難民署關(guān)注人群共有3583萬，包括1050萬難民，93萬尋求庇護者，近年來向聯(lián)合國難民署駐華辦事處尋求避難人數(shù)不斷增加。中國周邊被十幾個國家包圍，周邊國家政局不穩(wěn)和雙邊關(guān)系緊張都有可能導(dǎo)致邊民和海外僑胞涌入中國。”

“中國應(yīng)抓住機會，表明自己的擔當”

然后他就開始給我們戴高帽，說：“在全球化的當下，難民潮離我們并不遙遠。中國作為當今世界第二大經(jīng)濟體，近年來外交政策也越來越奮發(fā)有為。隨著國家經(jīng)濟實力的增強，中國作為世界領(lǐng)導(dǎo)者之一，要更多地發(fā)揮大國的作用。難民潮折射出國際上一些大國政策上的失敗，中國需要抓住機會，勇于在國際舞臺上表明自己的擔當，獲得施展空間。”

同樣是你的智庫，前面說中國外交“外宣的內(nèi)宣化”，“外宣的民粹化” ，中國得分不佳，中國讓德國看不起……一轉(zhuǎn)身又說中國多么的了不起，中國作為世界領(lǐng)導(dǎo)者要發(fā)揮大國的作用，這難道是智庫想怎么說就怎么說的嗎？

王輝耀先生的文章中還寫道：“比如，在這場難民危機中，中國要大膽地對西方的問題根源予以刨析，進一步與歐盟中的不認同干涉主義的大國加強交往協(xié)調(diào)，共同維護戰(zhàn)后世界秩序，并應(yīng)積極地為這場危機的解決獻計獻策。”

“接收敘利亞難民”

王輝耀先生的具體計劃是“面對敘利亞難民危機，中國也可伸出援助之手，對難民營提供人道主義援助，甚至宣布接收少量國際難民來中國，體現(xiàn)一個有擔當、負責任和主張人類命運共同體的新型大國形象。中國也在開始實施‘一帶一路’倡議，向‘一帶一路’沿線國家包括敘利亞伸出人道主義援助之手更能贏得國際社會的尊重！”

白紙黑字，王輝耀先生公開撰文，要求中國對敘利亞難民危機伸出援助之手。為什么呢？因為這樣才能體現(xiàn)一個有擔當、負責任和主張人類命運共同體的新型大國形象。隔壁王奶奶說：“那我們要是不接呢？”人家沒回答，但智庫這意思你想想也能明白。

接下來，全球化智庫的王輝耀先生就開始給我們中國布置任務(wù)了，他說；“今天的中國也要開始摸索如何更好地安置國際難民和讓國際難民融入其中，進行這方面的研究和政策制定，建立中國國際移民系統(tǒng)，未雨綢繆，做好世界領(lǐng)導(dǎo)大國的準備。”

還不光是暫時幫忙把他們接過來，和他們生活在一塊，還要讓他們?nèi)谌肫渲小?/p>

具體工作是“建議中國出臺難民接收法，在安置移民、難民方面制定整套的政策與相應(yīng)流程。同時，建設(shè)好接收難民系統(tǒng)，設(shè)立中國移民局，設(shè)立、支持相應(yīng)的NGO組織幫助難民解決生存問題，在合適的時機提供人道主義援助。此外，我們也需要加強與國際移民組織合作，包括加入IOM。在國際社會出現(xiàn)難民危機時，我們也可適時派出專家提供參考意見方法，提出中國的解決方案，并且提供國際人道主義援助，在國際救援方面彰顯新型大國風(fēng)范。”

為了尊重王輝耀先生，也是為了尊重全球化智庫，我引用的內(nèi)容是在網(wǎng)上公開發(fā)表的，大家盡可以去搜。

關(guān)于全球化智庫CCG言論的擔憂

我實在是不知道全球化智庫以王輝耀先生為代表的這些研究者們對中國外交的這些批評和結(jié)論到底是通過什么樣的研究獲得的，我也實在不能茍同。

我更不能夠同意中國要在自己還面臨許多困難的情況下去接收難民，特別是像敘利亞這樣一些國家的難民，也不理解所謂不接收難民，我們就不能得到國際社會的尊重這樣的說法。用這種戴高帽的方式讓中國接受難民，這就是在忽悠有關(guān)方面。同時，我也對此有強烈的隱憂和擔心。

王輝耀先生原來寫書說他自己是加拿大人，后來他自己又辟謠了。那么有一種可能性，就是他原來覺得說自己是外國人比較彰顯身份，后來又覺得說自己是外國人不太好，但我覺得這不是探討的重點，重點是到底哪句話是真的？在人格上我們怎么確認您說的話是真的？

我見過王輝耀先生，且對他印象非常好，我覺得他很溫文，顯得很有知識的樣子，他也很真誠地說：“咱倆有點誤解，我想請你吃飯，咱們好好談一談。” 看起來我們確實需要向王輝耀先生以及他智庫的那些專家請教很多問題。

其他專家的觀點我還沒有看到，但就目前的信息來看，我們要對智庫有分析，特別是當王輝耀這樣的專家成為國某院的參事之后，他能夠直接上一道“折子”影響到國家決策。

這種在我們老百姓看來荒腔走板、甚至可能有害國家的言論出現(xiàn)時，我們是不是應(yīng)該多幾個角度來聽聽其他專家的意見？

CCG批評中國的外交“外宣的內(nèi)宣化”“外宣的民粹化”；他們認為中國應(yīng)該接受難民，這樣才能贏得國際社會的尊重。這兩個觀點我想不明白，希望大家能夠探討一下王輝耀先生這種理論和實踐。

最后我能不能問幾個問題：全球化智庫是誰在給錢，讓他們出了這么一些石破天驚的結(jié)論？他們在中國社會到底起了一些什么樣的作用？有關(guān)方面對智庫到底怎么看？

去年有一段時間網(wǎng)上有幾篇對這個問題提出了疑問的文章，但是現(xiàn)在都沒了，我也不知道到底怎么回事，是不是對王輝耀先生的批評涉及到一些問題就不讓我們說了？不讓我們說我們就不說，但就算不說我們心里也還是會想的。