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因為《人民的名義》的空前熱度，人們對《突圍》預期很高。可惜結果卻令人失望。

《突圍》著重表現國有資產流失中的腐敗，著重刻畫了林滿江這個資本帝國專制君主的形象，應該說很有力度。隨著毛澤東的走下神壇，形形色色林滿江走上了神壇，就赫赫權勢專制跋扈和虛偽的兩面人特征看，林滿江很有代表性，但談不上典型性格——因為他沒有再現林滿江性格形成的典型環境。

不由想起恩格斯在批評哈克納斯《城市姑娘》中一段著名的話：“據我看來，現實主義的意思是，除細節的真實外，還要真實地再現典型環境中的典型人物。您的人物，就他們本身而言，是夠典型的；但是環繞著這些人物并促使他們行動的環境，也許就不是那樣典型了。”

這個被唾棄多年的“保守”觀念，永遠是不朽的經典，歷久彌新。

林滿江之所以成為林滿江，就個人表現說自然可歸結為“理想”和“初心”的失落，但如果局限于此，那就狹隘膚淺了，在哲學上偏離了歷史唯物主義，藝術上偏離了革命現實主義。

社會存在決定社會意識，階級地位決定思想意識，影響人的思想變化和立場轉變的，是一定時期階級斗爭大勢。

毛澤東時代實現了空前的清明吏治，陳永貴和吳鳳賢當了副總理，依然拿著工人工資和大寨工分，人大會堂開會竟“喝不起茶”，后來因此被譏笑了二三十年。紅旗渠歷時十年投入一個多億，沒有一分錢貪占；放在今天，GDP投入1000個億恐怕也修不起這人工天河。如今一個城郊村長，靠賣地撈個幾億幾十億早見怪不怪。過去一窮二白，錢學森李四光們冒著生命危險沖破重重封鎖回來報效祖國；如今，清華北大學生，大多以赴美為榮。富豪高官子女爭持綠卡已成常態，以致需要“裸官不能當一把手”的約束……

人們愛說“時代潮流浩浩蕩蕩”，回避這浩蕩的大環境，談不上塑造典型。

中福集團看規模應為骨干國企，林滿江聯手的長明每月可營收七八百個億，名副其實的資本帝國。這帝國，運作中哪一點能離開“潤滑劑”？！決不限于一個賤賣煤礦。

林滿江、錢榮成、 皮丹等反派人物的塑造，脫離他們性格形成的大環境，將貪腐歸結為個人品德問題。

石紅杏似乎是生活在神話世界，主持那么大的集團6年，除了依順林滿江，自己居然清清白白。可能嗎？

林滿江崛起的年代，領著時代風騷的是厲股份曹破產和吳市場們，時代精神是“砸爛大鍋飯鐵飯碗”、“產權明確”和“國退民進”，國企從“一包一股就靈”到MBO再到“快買賣光”，原來，“人間正道私有化”和“物歸原主”才是“極終關懷”。這樣的大環境，造就了仇賣光和N賣光等風云人物，湖畔泰山就是參天大樹墜落的碩果。

林滿江們在撞上槍口之前，頭上可都頂著“新星”、“成功人士”、“突出貢獻”等耀眼光環，代表著XJ生產力，享受者“能不……就不……”的待遇，云從龍風從虎，這些風云人物闖蕩江湖無不順水得心應手，他們昂首闊步聛睨一切說一不二，林滿江的專橫個性，就是這環境的產物。

這才是“突”的“圍”，劇中不見蹤影。

程端陽和林滿江等四人師徒關系，是貫穿全劇的一條主線，作者設置這情節，是為了凸顯情與理的矛盾，為了煽情和好看。將這權勢赫赫的國企資本大亨，嫁接到普通“低端”工人階層身上，實在缺乏現實的生活基礎，在典型的意義上，那是轉型中“二代”的優勢或專利。稍微正視現實，都不應該對此視而不見。

改制中迅速流失的國有資產，是共產黨領導全國人民通過幾十年艱苦卓絕斗爭用獻血生命換來的，《突》劇不惜用大量沒有必要的篇幅回視中福資產的來源，把它嫁接“五根金條”上，也是將個別例外，取代了普遍一般。

忠于生活高于生活，藝術才有力量。表現主旋律，不能以藝術的小巧構思取代生活本質的提煉。一個老虎蒼蠅的墮落，固然是背叛了理想，如果就事論事那就不是藝術的使命。為什么不能抬高一點視野，將林滿江置于那曾經的“忘卻初心”的氛圍中去塑造典型環境中的典型性格呢？溫故知新，啟人思考啊！

多年來公知能鼓吹“傷痕”鄙薄十七年文學，棍子之一就是“主題先行”。周梅森長于寫官場見重于讀者，《人民的名義》以大膽和深刻引起過轟動效應，不能不說《突圍》令人失望。作者熟悉官場，也熟悉商場，并不缺乏生活，要想在創作上跨出一步，恐怕首先要“突圍”自己。

不知作者以為然否？

文：憲之  來源：子夜吶喊  微信號