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張國品:奴隸變主人、奴仆變公仆是“驚險的一躍”
點擊:5754  作者:張國品    來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】  發(fā)布時間:2021-12-22 08:41:41

 

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【提 要】社會從私有化到公有化,人民從奴隸到主人,各級官員從剝削階級的奴仆變成勞動人民的公仆,是幾千年有階級社會跨入無階級社會的偉大飛躍。我們的時代,正處于“蝌蚪變青蛙、幼鷹變雄鷹”的嬗變期,正在準備“驚險的一躍”。


恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中曾深刻地指出:“卑劣的貪欲是文明時代從它存在的第一日起直至今日的動力。財富,財富,第三還是財富——不是社會的財富,而是這個微不足道的單個的個人財富,這就是文明時代唯一的、具有決定意義的目的。”圍繞這一目的,人世間演出了一幕又一幕悲歡離合、驚心動魄的活劇,推動著人類從原始階段向現(xiàn)代社會、低級文明向高度文明一步一步地前進。

盡管世界已發(fā)展到所謂全球化的時代,但“卑劣的貪欲”仍是推動經(jīng)濟發(fā)展不竭的動力,仍“是文明時代唯一的、具有決定意義的目的”。迄今為止,人類離不開自私自利、貪得無厭的“卑劣的貪欲”,離不開橫行霸道、四處掠奪的“資本的貪婪”,似乎就像離不開空氣一樣。這在許多國家不僅“合理合法”,而且早已習以為常,甚至已經(jīng)成為決不允許有一絲一毫改變的“命根子”。

不必考證,人類的一言一行已經(jīng)被金錢牢牢地鎖定了、控制了。資本市場更用“看不見的手”統(tǒng)治了整個地球,正在指揮人類圍繞著金錢拼命的跳舞。一代又一代人在把自己的皮肉和血汗出賣給資本,任憑資本“自由”地擁抱、雇傭、吸食與支配。許多人甚至將自己的靈魂也奉獻給了資本,一生都在為占有更多的資本高唱贊歌。私有化的資本至今仍統(tǒng)治著絕大多數(shù)國家,貪婪者們匍匐在資本的腳下,拼命地瘋狂地掠奪、占有、支配和享受著各種暴利所帶來的狂歡。尤其對已經(jīng)獲得巨額財富的人來說,離開了資本的私有,消滅了資本的“增殖”,猶如失去了他們賴以生存的“上帝”——“萬劫不復的浩劫”就降臨了,連地球也似乎停止了轉動。

的確,人類從原始森林中走出來后,至今尚未發(fā)育到擁有成熟的思想精神與能夠充當社會主人的階段。就象每個人出生后都要經(jīng)歷嬰兒期、少年期、青年期、中年期和老年時期一樣,整個人類也需要經(jīng)歷古代奴隸、封建農奴、資本工奴、金融奴才等好幾個階段。拼命爭奪各種物質財富,盡可能占有別人更多的勞動成果,貫穿了剝削階級社會的整個過程。也許,只有這樣人類才會“從生理上最終脫去脊髓動物的尾巴”,也才能在精神上逐漸地成熟到可以做社會主人的程度。因此,面對絕大多數(shù)人仍愿意接受資本的欺騙、雇傭、支配與掠奪,仍渴望獲得資本奴役下的幸福與安樂,也就不必怨聲載道、大驚小怪了。

實踐反復證明,只要“卑劣的貪欲”和“資本的貪婪”依舊在統(tǒng)治著人類的靈魂,依舊在支配著無數(shù)人的思想行為;只要擁有億萬家產的“社會名流”、“英雄豪杰”,仍在挖空心思、貪得無厭,仍恨不得把整個地球都搬到自己的小家里去,那么在這種狀態(tài)下不要說一個地球,就是再有一萬萬個地球,也仍滿足不了“人民日益增長的物質需要和文化需要”,仍難以實現(xiàn)“社會全體成員共同富裕”的!

不必再做任何嘗試,一旦有人把資本貪婪的全部鎖鏈砍斷,一旦讓資本私有者以及在資本掠奪中獲得巨大利益的人“一無所有”,這些人必定會暴跳如雷,發(fā)瘋似地罵人、咬人、害人、吃人和殺人的。要知道,沒有了資本的剝削與掠奪,就等于奴隸主失去了奴隸,地主失去了土地和農奴,資本私有者也就失去了吸血的機器,失去了習慣于貪得無厭、貪圖享樂的一切本錢。這,可比挖掘他家祖墳更能激發(fā)出仇恨的。這時,還有誰會高唱“仁義禮智信,溫良恭儉讓”?還有誰會在乎“自由、平等、民主、和諧”?不講國際壟斷資本和具有帝國霸權的反動勢力,也不講億萬富翁和行使官僚特權的老爺們,即使是緊跟在他們屁股后面的幾條“寵物狗”,也都會惶惶不可終日,甚至“一跳能跳得八丈高”,“揮揮手即可人頭落地”呢!

再看看,今天有無數(shù)的“知識精英”都在用他們的一舉一動明確地表示:做金錢的奴隸很“幸福”,受資本的奴役很“快樂”,能“依法”享受到資本的民主很“光榮”。在這種情況下,假如有人斷定:這樣的“人民”也可以算“站起來、富起來”了,也屬于“擁有自由民主權力”和“當家作主的國家主人”了,那么全世界的帝國主義與資本私有制度還需要推翻嗎?如果在資本私有制一統(tǒng)天下的條件下,照樣可以讓生活越來越美好,人民越來越幸福,社會越來越和諧,還有必要“始終堅持馬克思主義的初心”嗎?還有必要“推翻人吃人的剝削階級與資本主義私有制度”嗎?還怎么“堅定不移地走科學社會主義道路”?

曾有家人一再對我說過:什么公有制、私有制,什么資本主義、社會主義,什么雇用奴隸、國家主人,想都不要去想。做人要講實惠,要知足常樂?,F(xiàn)在有錢就是大爺,就當主人。沒錢就只配當奴隸,做苦力,歷來如此,天經(jīng)地義!你已經(jīng)有錢了,就快快樂樂,安度一生,其他別去管,管不了。衡量一下你自己,算個什么東西?誰會來聽你的?

更有一位“領導”開導我說:要知道,即使在資本掠奪的糞池里做一條白白胖胖的蛆蟲,在資本壓迫的官場上做一個清清白白的官員,在資本自由的市場上擔任一個小小的經(jīng)理,能夠在資本民主的舞臺上高唱一曲發(fā)財致富的頌歌,總比貧困潦倒、饑寒交迫要好,總比再去走長征路,爬雪山過草地要強!我勸你,做人一定要知足,國家必須要安寧。在現(xiàn)階段,非要與資本私有制對抗,非要反對走資本私有化道路,由此破壞了社會的安定團結,對你有什么好處?

的確,僅僅只從個人角度考慮,這很實惠,通情達理。然而,猶如楊靖宇將軍臨終前曾對一個農民說過的那樣,“如果我們都只顧自己,都投降了日本侵略者,還會有中國嗎?”同樣,今天的中國人如果都只想著自己有財有勢,安享其成,都向統(tǒng)治整個世界的資本邪惡勢力投降了,難道真的能永遠“和諧”下去嗎?難道還會有勞動人民當家作主的社會主義新中國嗎?!

“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求”。每個人若僅僅只為自己著想,恰恰是整個社會陷入惡性循環(huán)的根源。假如這個世界只剩下“人不為己,天殊地滅”,只知道“人人為自己,上帝為大家”,永遠都沒有為國為民犧牲自己和奉獻一生的志士仁人,人類也就永遠只配生活在野蠻的奴隸社會了吧!

毫無疑問,自私自利的一盤散沙的人不可能自覺地團結起來,共同進行社會主義革命與建設的,更不會個個爭當無私奉獻的社會主人與人民公仆,共同來開創(chuàng)一個嶄新世界的。

每一時代的跨躍式進步,都需要有自我革命、自我犧牲的人。作為真正信仰馬克思主義的共產黨人,其初心正是這樣的工人階級的先鋒戰(zhàn)士。否則,需要共產黨干什么?在這個世界上,社民黨、人民黨、國民黨、民主黨、共和黨、自民黨、真主黨,哪個黨不行,非要共產黨?非要搞社會主義公有制?假如明天中國共產黨也蛻化變質了,也象原蘇共一樣垮臺了,今天這種特色社會主義制度也被資本私有勢力徹底摧毀了,難道紅色江山的新中國仍會存在,仍能長治久安?難道人民大眾仍可以“當家作主”?!

中國古人范仲淹曾說過,“憂天下之憂而憂,樂天下之樂而樂”。基辛格在《論中國》中也寫道:“我認為中國最大的幸運,是生活在這片土地上的人民,總是被他們之中最勇敢的人保護得很好!”的確,幾千年來在中國這塊土地上,始終會產生出一大批憂國憂民、為國為民而勇于犧牲自己的英雄豪杰和千千萬萬普通戰(zhàn)士、革命先烈。正是有了這些無私無畏的人,才庇護著中華民族生生不息,日益強大。

必須承認,今天仍有無數(shù)的人在心甘情愿地做“丫環(huán)”,當“奴仆”,“自覺自愿”地充當著資本的打工仔,“認真負責”地在替資本家做雇傭勞動者。誠如法國啟蒙時代的偉大教育學家盧梭在《愛彌兒》中所說,“我們的各種智慧都是奴隸的偏見,我們的一切習慣都在奴役、折磨和遏抑我們。文明人在奴隸狀態(tài)中生,在奴隸狀態(tài)中活,在奴隸狀態(tài)中死。”對此,任何抱怨與悲鳴都無濟于事。馬克思、列寧和毛澤東都曾說過:工人階級的解放是工人階級自己的事情。即使有人解放了雇傭奴隸的手腳,扶他們站了起來,若沒有解放他們的靈魂,沒有幫助他們真正具有當家做主的能力,歷史就仍會出現(xiàn)反復,仍會陷入“其興也悖,其亡也忽”的惡性循環(huán)。當慣了奴隸的人,做慣了阿Q的人,不讓他們做,反而會引起反感,非常不習慣的。對被金錢牢牢控制了思想的人,要讓他們成為社會主義的國家主人,真正擁有獨立自主的能力和當家做主的文化素質,還有很長很長的路要走??梢哉f,沒有經(jīng)濟上的公有制,政治上的公仆制,文化上一心為公的公益思想和毛澤東精神,這類人就猶如一群嬰兒,再富裕再聰明仍沒有能力當?shù)煤蒙鐣魅说?,更不用說做國家的公仆,當“人民的勤務員”了。

可見,在我們所處的這個時代,不僅各種帝國主義的反動派必須打倒,各種剝削階級和官僚特權勢力必須鏟除,我們自己和最廣大人民群眾身上的污泥濁水、陳規(guī)陋習也必需洗心革面,必需實現(xiàn)徹徹底底的“自我革命”。

按照唯物史觀,生產力發(fā)展的程度決定著生產關系。勞動者們在現(xiàn)階段被資本市場雇傭,充當資本的雇傭奴隸,一個個熱衷于追逐金錢,只想著自己發(fā)家致富,客觀上仍具有一定的歷史必然性與進步性。這個話,也許讓許多人聽了無法理解,或者十分痛苦,但現(xiàn)實就是這么冷酷,真相就是如此殘酷。畢竟,講發(fā)展生產力,核心是指發(fā)展人的能力,即發(fā)展人的思想文化素質與勞動技能,發(fā)展人的社會生存能力與政治管理能力。人不行,不先進,人與人的關系就不可能先進,這樣也就更難創(chuàng)造出屬于勞動人民共同所有的先進的物質生產力了。

今天,奴隸要變主人,奴仆要變公仆,就必須在金錢的海洋里學會游泳,在資本的魔圈中學會跳舞,以早日實現(xiàn)“驚險的一躍”。對馬克思主義者來說,只有深刻地認識了資本,才可以跳出資本的“萬有引力”,超越資本私有制的狹隘眼界。只有善于運用好資本的規(guī)律,創(chuàng)立了公有化的社會,才可以最終結束帝國主義和資本主義的統(tǒng)治。一句話,必須遵循人世間的“天道、大道”,敢于鏟除各種“邪道、魔道”,全力踐行符合絕大多數(shù)人民利益的“人道、公道”,努力創(chuàng)建“我為人人、人人為我”的全新世界,才能實現(xiàn)科學社會主義的“人間正道”!

謹以此文敬獻給我最敬愛的導師毛主席128周年誕辰!

(來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿,作者授權首發(fā))

 

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