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郝貴生:為何多年不提“資產(chǎn)階級(jí)生活方式”?
點(diǎn)擊:  作者:郝貴生    來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】  發(fā)布時(shí)間:2022-04-04 10:33:37

 

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為何多年不提“資產(chǎn)階級(jí)生活方式”?
——觀電視專題片《零容忍》感受之十

《零容忍》片中揭露腐敗官員權(quán)錢交易、貪污受賄等罪行之外,還揭露了這些腐敗官員的生活方式。如第二集中揭露貴州省政協(xié)原黨組書記主席王富玉愛打高爾夫,甚至要求私營(yíng)企業(yè)主安排他乘坐私人飛機(jī)到全國(guó)各地打高爾夫球。他說:“我打高爾夫也打出了很多的毛病,打出了什么毛病呢?一個(gè)是買房子在球場(chǎng)上決定的,拿錢在球場(chǎng)上決定的,這不就是腐敗,成了腐敗交易場(chǎng)所了嗎?”第三集中,中國(guó)科協(xié)原黨組成員、書記處書記,曾任北京市規(guī)劃委員會(huì)黨組書記、主任、北京市委常委、副市長(zhǎng)陳剛為了滿足自己的“設(shè)計(jì)夢(mèng)”,他讓商人出資在京郊為自己建109畝私家園林,建筑面積3000多平方米,裝飾奢華。第四集中,重慶市黔江區(qū)委原書記楊宏偉愛白天打籃球晚上搓麻將,4點(diǎn)以后不要找他簽字,他在打籃球。還愛熬夜打麻將,一打就到凌晨?jī)扇c(diǎn),陪打的商人直言“人受不了”。第五集中浙江省委原常委、杭州市委原書記周江勇愛打游戲,貪污數(shù)千萬(wàn)買頂級(jí)網(wǎng)游裝備。篇中也提到了權(quán)力小的人,一個(gè)是甘肅省永登縣民政局低保辦主任趙永璉利用職務(wù)之便,向困難群眾勒索現(xiàn)金55萬(wàn)元,全部揮霍于打麻將賭博之中。另一個(gè)是安徽省滁州市不動(dòng)產(chǎn)登記中心原工作人員張雨杰為滿足自己在虛擬世界里的成就感貪污700萬(wàn)元。就在筆者寫作本文時(shí),新華社發(fā)中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委3月31日通報(bào),日前對(duì)第十九屆中央委員、全國(guó)政協(xié)社會(huì)和法制委員會(huì)原副主任傅政華嚴(yán)重違紀(jì)違法問題進(jìn)行了立案審查調(diào)查。官方宣布,傅政華嚴(yán)重違紀(jì)違法被開除黨籍、開除公職。其中通報(bào)中指出,傅政華“無視中央八項(xiàng)規(guī)定精神,特權(quán)思想極為嚴(yán)重,生活奢靡享樂,長(zhǎng)期違規(guī)占用多套住房、辦公用房和多輛公車供個(gè)人及家庭享受,長(zhǎng)期安排多名公職、現(xiàn)役人員為個(gè)人及家人提供服務(wù),頻繁接受高檔宴請(qǐng)和旅游安排;在組織函詢時(shí)不如實(shí)說明問題,在干部選拔任用工作中為他人謀取利益,嚴(yán)重破壞政法隊(duì)伍政治生態(tài);貪婪腐化,大搞權(quán)錢交易,非法收受巨額財(cái)物。”由此表明這些腐敗者腐敗的一個(gè)重要表現(xiàn)就是他們自己的資產(chǎn)階級(jí)生活方式,最終使自己墮落為蛻化變質(zhì)分子。

“資產(chǎn)階級(jí)生活方式”在毛澤東時(shí)代經(jīng)常提起的一個(gè)概念,近幾十年來,基本不提了。那么解讀今天極其嚴(yán)重的黨內(nèi)和社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象,離開“資產(chǎn)階級(jí)生活方式”是不可能解釋清楚的。
 

一、社會(huì)主義歷史階段是否存在“資產(chǎn)階級(jí)生活方式”?


也許有人問,生活方式就是吃喝穿住等生活方面的方式方法,怎么會(huì)有階級(jí)性呢?提這種問題的人不懂得生活方式與生產(chǎn)方式、與社會(huì)意識(shí)之間的相互作用相互影響的關(guān)系。

唯物史觀一般都講生產(chǎn)方式。因?yàn)槲ㄎ锸酚^認(rèn)為,物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是歷史發(fā)展的最終決定性因素,所謂生產(chǎn)方式就是物質(zhì)資料生產(chǎn)的目的、方式、方法。馬克思在創(chuàng)立唯物史觀的時(shí)候,也提到“生活方式”,但大多是與生產(chǎn)方式等同意義上講的。如馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中講,歷史“在更大程度上是這些個(gè)人的一定的活動(dòng)方式,是他們表現(xiàn)自己生活的一定方式、他們的一定的生活方式。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社,1995年,第67頁(yè))目前一般哲學(xué)原理教材中都不講“生活方式”。從字面上講生產(chǎn)方式與生活方式是有區(qū)別的。前者是在從物質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng)角度,而后者側(cè)重于從人類日常生活的吃喝穿住等消費(fèi)活動(dòng)角度講的。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講到生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系。二者對(duì)立統(tǒng)一,生產(chǎn)決定消費(fèi),消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。從這個(gè)意義上生產(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式,生活方式反過來來影響制約生產(chǎn)方式。

物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的核心內(nèi)容,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于生產(chǎn)方式。那么社會(huì)意識(shí)也一定反作用于生活方式。生活方式主要有三大特點(diǎn):一是歷史性即不同歷史時(shí)代人們的生活方式是不同的。二是民族性即不同民族、國(guó)家、地區(qū)的生活方式是不同的。三是在階級(jí)社會(huì)里生活方式具有階級(jí)性。因?yàn)殡A級(jí)社會(huì)里每一個(gè)人都在一定的階級(jí)地位中生活,其物質(zhì)生活資料獲得是不同的,一個(gè)是靠剝削占有勞動(dòng)者的物質(zhì)利益,一個(gè)是靠自己的勞動(dòng)甚至自己的勞動(dòng)還要被剝削壓迫者占有。由此導(dǎo)致其生活方式必然有所不同。杜甫的詩(shī)句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,就是對(duì)階級(jí)社會(huì)兩種根本不同的生活方式的形象寫照。同時(shí),社會(huì)意識(shí)也反作用于生活方式。李自成農(nóng)民起義軍作為被壓迫剝削的農(nóng)民,不可能過花天酒地的地主階級(jí)生活方式,但其掌握權(quán)力地位一旦變化,地主階級(jí)的享樂觀念也必定影響到農(nóng)民起義軍。所以李自成進(jìn)北京后,起義軍以劉宗敏為典型代表的部分成員生活方面腐化墮落。這顯然是剝削階級(jí)的生活方式,最終導(dǎo)致起義軍敗退北京。太平天國(guó)的洪秀全南京建都之后,生活上也開始腐化墮落起來。這也是太平天國(guó)失敗的重要原因。

1949年新中國(guó)成立后,全國(guó)人民的物質(zhì)生活水平顯然得到較大的改善,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部也同樣如此。但毛主席認(rèn)為,一是革命勝利后,拿槍的敵人被打倒之后,不拿槍的敵人依然存在,依然要用剝削階級(jí)的意識(shí)形態(tài)尤其是享樂主義生活方式腐蝕拉攏黨員干部;二是革命勝利了,但國(guó)家底子仍然十分薄弱,仍然需要“永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;三是共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的根本宗旨是“為人民服務(wù)”,這就要求干革命工作永遠(yuǎn)在前,物質(zhì)享受永遠(yuǎn)在后。大寨人在總結(jié)他們艱苦奮斗的基本經(jīng)驗(yàn)的一條重要內(nèi)容就是“先治坡,后治窩”。毛主席把是否能夠保持艱苦奮斗的作風(fēng)、能否抵制資產(chǎn)階級(jí)生活方式的影響,看作能否繼續(xù)革命的重要表現(xiàn)。所以毛主席早在1944年,就號(hào)召全黨學(xué)習(xí)郭沫若的《甲申三百年祭》,警惕共產(chǎn)黨人被驕傲自滿和剝削階級(jí)享樂主義觀念所浸蝕。七屆二中全會(huì)上的講話,毛主席又特別強(qiáng)調(diào)要警惕資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的攻擊。而這種糖衣炮彈的攻擊恰恰就都是從生活方式作為突破口的。建國(guó)初期,黨內(nèi)最大的腐敗案件劉青山、張子善腐敗的重要原因就是從生活方式的享受、揮霍、浪費(fèi)開始的,他們不僅買高級(jí)進(jìn)口汽車、住高檔住宅、穿高檔衣物、吃山珍海味,甚至吸食毒品。為此二人合計(jì)貪污117.6億元(舊幣,相當(dāng)于今幣117.6萬(wàn)元)。1957年湖北那個(gè)翻身農(nóng)民劉介梅翻身忘本,竭力追求個(gè)人發(fā)財(cái)和生活享受,攻擊黨的合作化和統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策。正是針對(duì)這種情況,毛主席50年代曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)全黨同志說,“必須嚴(yán)重地注意干部被資產(chǎn)階級(jí)腐蝕發(fā)生嚴(yán)重貪污這一事實(shí)。注意發(fā)現(xiàn)、揭露和懲處,必須當(dāng)做一場(chǎng)大斗爭(zhēng)來處理。”(《毛澤東選集》第5卷,第53頁(yè))“資產(chǎn)階級(jí)一定要腐蝕人,用糖衣炮彈打人。”(同上,第94頁(yè))毛主席晚年最擔(dān)心的就是無數(shù)革命先烈流血犧牲換來的革命政權(quán)白白喪失掉。他去世前一年(即1975年),仍然對(duì)全黨同志說:民主革命后,工人、貧下中農(nóng)沒有停止,他們要革命。而一部分黨員卻不想前進(jìn)了,有些人后退了,反對(duì)革命了。為什么呢?因?yàn)檫@些人“作了大官了,要保護(hù)大官們的利益。他們有了好房子,有汽車,薪水高,還有服務(wù)員,比資本家還厲害。”(《建國(guó)以后毛澤東文稿》第13卷)也就是要利用權(quán)力,撈錢撈利,要騎在老百姓頭上,作威作福,過剝削階級(jí)那樣的腐朽生活了。他們從革命者轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩膶?duì)象,轉(zhuǎn)變?yōu)樽哔Y本主義道路的當(dāng)權(quán)派。

 

二、改開40多年實(shí)踐再次證明資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)對(duì)整個(gè)社會(huì)特別是黨員、干部生活方式有極其嚴(yán)重的影響


改革開放后,干部隊(duì)伍中的資產(chǎn)階級(jí)生活方式愈演愈烈。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:

第一是賭博。

大家熟知的十幾年前的沈陽(yáng)慕馬案件中作為沈陽(yáng)市市長(zhǎng)的慕隨新、副市長(zhǎng)的馬向東,在職期間就經(jīng)常坐飛機(jī)直飛澳門參與賭博。光怪陸離的賭場(chǎng),一擲千金的豪氣,瞬間輸贏的刺激,深深地吸引了因?yàn)閱适叛龆窨仗摰鸟R向東。他自己交代,他是在一次到美國(guó)引進(jìn)項(xiàng)目時(shí)迷上賭博的。在“熱心人”的安排下,他走進(jìn)拉斯維加斯賭場(chǎng)玩了幾把,手氣不錯(cuò),從此一發(fā)不可收拾。但凡招商引資,他必定是走一路、賭一路,香港、澳門、韓國(guó)、馬來西亞、菲律賓,在那些最豪華的賭場(chǎng)里都留下了他揮金如土的身影。1997年就連在中央黨校學(xué)習(xí)期間,他也忍不住伙同其賭友多次溜到香港、澳門進(jìn)行豪賭。“一到賭場(chǎng),就控制不住自己。輸就輸它個(gè)精光,贏就贏它個(gè)痛快。”這是馬向東向別人炫耀的賭風(fēng)。每一次輸贏都是十幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)。然而與別人不同的是,馬向東始終都是贏家。為何?馬向東自己交代,由于他手中握有副市長(zhǎng)的大權(quán),每到賭場(chǎng),早就有人為其買好籌碼。輸了自有人做東,贏了則一律裝進(jìn)自己的腰包。《零容忍》片中揭露的原甘肅省永登縣民政局低保辦主任趙永璉為了參與打麻將賭博竟然利用職務(wù)之便,向貧困群眾勒索現(xiàn)金55萬(wàn)元。

第二是找情婦,玩弄女性。

改開中,曾任湖北丹江口市委書記的原武漢大學(xué)高材生的張二江,被群眾稱之為“五毒(吹、賣、嫖、賭、貪)書記”。從1989年至2001年7月的12年間,有107名女性被他玩弄。其中,有黨政機(jī)關(guān)干部、企事業(yè)單位職工,還有保姆等,僅“三陪女”就有數(shù)十人;為他“介紹”的人中有個(gè)體老板、秘書、司機(jī)、親屬;淫亂的地點(diǎn)有賓館、住宅、辦公室,更遍及丹江口、武漢乃至北京、廣州、三亞等地。張二江玩弄女性,大搞權(quán)色交易外,還不失時(shí)機(jī)地向能接觸到的女人灌輸性開放意識(shí),動(dòng)員她們“只要兩情相悅,不妨相好,結(jié)成性伙伴”。據(jù)披露,張二江與女人淫亂的地方除了在其住宅和賓館,有時(shí)竟然還在他的辦公室。市紀(jì)委副書記萬(wàn)中原介紹。外地商人陳某曾將一名“小姐”送上門,張二江欣然“笑納”。時(shí)隔幾天,這個(gè)“小姐”從電視新聞里見到了視察工作的張書記,大吃一驚。張二江如此放縱性意識(shí),是有“理論”作先導(dǎo)的。在他的藏書中,有一批淫書和淫穢光碟,常從中尋找刺激,就是在出國(guó)考察中,也禁不住要收看一些電視性頻道。張二江案發(fā)后,調(diào)查組查獲經(jīng)有關(guān)部門鑒定并確認(rèn)為內(nèi)容淫穢的書籍22本,光碟12盤。原江蘇省建設(shè)廳廳長(zhǎng)徐其耀,從擔(dān)任鹽城市市長(zhǎng)后,多次利用職務(wù)之便,肆無忌憚地找年輕女性交往,與146名女性發(fā)展成為地下情人,包括一對(duì)母女。他還把每一個(gè)情人都寫在了自己的日記本上,哪一天會(huì)見了哪一名情婦也被他記錄得清清楚楚。這個(gè)日記本成了日后為徐其耀定罪的重要證據(jù)。此外,原廣西煙草局局長(zhǎng)韓峰也在其日記中記載和描寫了其本人玩弄女性的事實(shí)。原天津市委政法委書記、政協(xié)主席宋平順畏罪自殺。中央下發(fā)的文件中稱宋平順“道德敗壞,包養(yǎng)情婦;濫用手中權(quán)力,為情婦謀取巨額不正當(dāng)利益,情節(jié)嚴(yán)重,影響惡劣”。原中共中央政治局委員、上海市委書記陳良宇的罪行之一,也是“道德敗壞,利用職權(quán)玩弄女性,搞權(quán)色交易”。許多腐敗官員也恰恰就是由包養(yǎng)情婦現(xiàn)象的敗露而被揭露出來的,如原江西副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清、原云南省長(zhǎng)李嘉廷、原濟(jì)南人大常委會(huì)主任段義和等。人稱武二爺?shù)脑旖蚴泄簿志珠L(zhǎng)、黨委書記武長(zhǎng)順被指涉貪金額高達(dá)74億人民幣,同時(shí)長(zhǎng)期與多名女性通奸,除包養(yǎng)4名警花外,還與一名女藝人和數(shù)名女大學(xué)生非法同居,先后生育了九個(gè)私生子。中國(guó)當(dāng)代腐敗官員的如此腐朽糜爛的生活方式,以至與某些中國(guó)歷史上的封建帝王和西方資產(chǎn)階級(jí)的腐朽生活方式與之相比,可能只是小巫見大巫了。

第三是追逐扭曲腐朽的的物質(zhì)享受觀。

人類社會(huì)生活的重要目的之一是追求富裕的物質(zhì)生活。伴隨著生產(chǎn)力的提高和物質(zhì)財(cái)富的增加,人們逐步改善自己的物質(zhì)生活無可非議。共產(chǎn)黨人也絕不例外。但共產(chǎn)黨人追求的首先是大多數(shù)人的物質(zhì)幸福,同時(shí)也追求精神幸福。而且追求物質(zhì)生活享受不能離開整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和大多數(shù)人的物質(zhì)消費(fèi)水平以及社會(huì)的法制、道德觀念。但是不能不看到,中國(guó)當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了嚴(yán)重扭曲的物質(zhì)享受觀。他們認(rèn)為,物質(zhì)享受越高檔越好,房子越大越好。汽車越高級(jí)越好,婚喪嫁娶規(guī)模越大越排場(chǎng)越好,筵席花錢越多越好,性生活越放肆越好。他們憑借其地位和影響追求特殊待遇,乘高級(jí)轎車,住豪華酒樓,吃超標(biāo)宴請(qǐng),大肆揮霍。江西省人大常委會(huì)原副主任陳安眾也是一名五毒(“煙、酒、嫖、賭、毒”)俱全的腐敗人物。他的一些下屬形容陳是典型的“花花公子”,“大吃大喝大玩,不曉得吃掉公家多少錢”,“隨便吃個(gè)夜宵都要吃掉兩萬(wàn)塊”,通常一個(gè)晚上,陪著陳安眾從吃晚飯到唱歌跳舞再到吃夜宵,至少得花掉七八萬(wàn)。“每天玩到一兩點(diǎn),在吃喝玩樂上花錢,他眼睛都不眨一下。”“夜夜笙歌,是陳安眾生活的常態(tài)。”“晚上玩到半夜一兩點(diǎn),白天我們向他匯報(bào)工作,他坐在那里聽,沒幾分鐘,就聽到他的打鼾聲,你一停下來,他馬上說:‘你繼續(xù)講啊。’”晚上吃過夜宵,下面的官員常常得陪著打牌,抓完牌,他睡著了。“我們對(duì)他說,書記該你出牌了。他馬上回過神來出牌,而且絕對(duì)不會(huì)出錯(cuò)。”這些腐敗官員揮霍浪費(fèi)程度甚至超過歷代封建統(tǒng)治者和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)當(dāng)今腐敗特別是官員腐敗,恰恰就是這種扭曲的物質(zhì)享受觀和腐朽的生活方式發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果。

三、為什么要把這些腐敗官員的生活方式稱之為“資產(chǎn)階級(jí)”性質(zhì)的?


十八大以來,黨中央加大了反腐力度,揭露和處理了大批腐敗者。其上述部分罪行都是中央有關(guān)部門和媒體披露出來的。但是在批判這些腐敗罪行時(shí),現(xiàn)在都是把他們生活方面的這些鐵的事實(shí)稱之為“道德敗壞、享樂主義、生活奢靡”等,而不稱之為“資產(chǎn)階級(jí)生活方式”。固然前者沒有錯(cuò)誤,但這只是停留在現(xiàn)象方面。唯物辯證法要求透過現(xiàn)象看本質(zhì)。那么現(xiàn)實(shí)生活中為什么沒有做到呢?筆者認(rèn)為,根本原因就是我們不同程度地放棄和否定了馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)。

《共產(chǎn)黨宣言》第一章第一句話就是自原始社會(huì)以來,人類的歷史就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。列寧說,馬克思主義提供了一條指導(dǎo)性的線索,使我們能在這種看來?yè)渌访噪x、一團(tuán)混亂的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級(jí)斗爭(zhēng)的理論。毛主席說,階級(jí)斗爭(zhēng),一些階級(jí)勝利了,一些階級(jí)消滅了。這就是歷史,這就是幾千年的文明史。拿這個(gè)觀點(diǎn)解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義,站在這個(gè)觀點(diǎn)的反面的是歷史唯心主義。毛主席不僅在民主革命實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì),也始終運(yùn)用這種觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義。他的繼續(xù)革命思想,就是自覺運(yùn)用馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)與中國(guó)和世界社會(huì)主義發(fā)展歷史相結(jié)合的產(chǎn)物。毛澤東去世后,蘇聯(lián)解體的客觀事實(shí)充分證明毛澤東繼續(xù)革命思想的真理性和前瞻性。但由于眾所周知的原因,雖然我們黨還自稱以馬克思列寧主義毛澤東思想為指導(dǎo),但作為馬克思主義的核心內(nèi)容的階級(jí)斗爭(zhēng)理論卻基本上消失了,不僅在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等各個(gè)領(lǐng)域不運(yùn)用階級(jí)分析方法認(rèn)識(shí)問題,在生活、消費(fèi)領(lǐng)域更不用階級(jí)觀點(diǎn)解讀之,也不敢從復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭(zhēng)的角度認(rèn)識(shí)生活腐敗的實(shí)質(zhì)。這就客觀上遷就和縱容了這種復(fù)辟現(xiàn)象的反復(fù)發(fā)生。

馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐,又反作用于實(shí)踐。來源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分、深刻與膚淺之分。正確與深刻的認(rèn)識(shí)有助于促進(jìn)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展,錯(cuò)誤和膚淺的認(rèn)識(shí)不利于實(shí)踐甚至起消極和阻礙作用。中國(guó)革命百年歷史的無數(shù)事實(shí)證明了這一客觀真理性。離開運(yùn)用馬克思主義和毛主席的階級(jí)斗爭(zhēng)理論認(rèn)識(shí)社會(huì)主義歷史階段的種種社會(huì)現(xiàn)象,包括生活腐敗現(xiàn)象,就不可能揭示這些社會(huì)現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)、本質(zhì)問題。只有用“資產(chǎn)階級(jí)生活方式”認(rèn)識(shí)之,才能把這種生活腐敗現(xiàn)象放在“成長(zhǎng)著的共產(chǎn)主義與衰亡著的資本主義彼此斗爭(zhēng)”的歷史發(fā)展前進(jìn)的大歷史高度和縱坐標(biāo)上認(rèn)識(shí)其實(shí)質(zhì),而不是當(dāng)作簡(jiǎn)單的生活方面的小節(jié)、細(xì)節(jié)、作風(fēng)問題。這比停留在“道德敗壞、享樂主義、生活奢靡”的概括深刻得多,也才真正有助于探尋腐敗的深層次社會(huì)根源及克服的有效途徑。

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(作者系天津師范大學(xué)教授、昆侖策研究院高級(jí)研究員;來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿,作者授權(quán)首發(fā)) 


 

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