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7月4日清晨，看了央視國際頻道的《深度國際》欄目。這次看的是重播，不是首播，這期節(jié)目的標題是《罪惡黑手》，專門講述美國的非政府組織（NGO）在所謂民主、自由、人權(quán)的旗號下，專門干那么所謂顏色革命，顛覆各國合法政府，攪亂各國政局的勾當。而這種所謂顏色革命，最后的結(jié)果不僅只是這些所謂被革命了的國家出現(xiàn)了大量的混亂和無序，更是為國際壟斷資本，特別是美國壟斷資本攫取這些國家的財富做了先頭部隊。

這期節(jié)目講到這樣一個問題，在這些非政府組織所搞的顛覆活動中，在意識形態(tài)上大量用西方價值觀來滲透這些國家，滲透這些國家民眾的頭腦。片中專門提到，受到這種滲透的國家，其主要滲透領(lǐng)域是教育、媒體和司法。

在中國，是不是也有這樣的非政府組織，到底有多少非政府組織，也在做著這樣的勾當。或許有關(guān)部門是有統(tǒng)計數(shù)字的，只是這些數(shù)字沒有公開。然而至少在中國，在教育領(lǐng)域，在媒體領(lǐng)域，其中有相當多的一些人，是接受了這種西方意識形態(tài)和價值觀的。而不少所謂公知，也都是出自于這兩個領(lǐng)域里的。甚至可以說，直到今天，在這兩個領(lǐng)域中，所存在的問題依然是嚴重的，危害性也是絕對不能輕視的。

前些日子，香港一個文人，名為倪匡的死掉了。一時間，國內(nèi)媒體，當然包括大陸的一些官方媒體，發(fā)文悼念，都是極盡溢美之詞。然而，過了兩天，有人揭露，這個倪匡，是在香港暴亂期間，是絕對支持暴亂、支持港獨的一個反共分子。這樣的一個人死掉了，為什么有的大陸官方媒體還要把這個支持港獨的反共分子當作一個什么正面形象來悼念? 這其中到底出了什么問題?

我們來分析一下，這個倪匡之死，最早應(yīng)該是香港的一些媒體報道出來的。然后大陸的一些媒體，包括一些官方媒體跟進報道。然而，跟進報道的大陸媒體，至少有一點是失于疏忽的。他們并不了解倪匡到底是個什么人，到底是一個什么樣的文人。而報道倪匡死去的香港媒體肯定是知道的。而報道且以正面形象來悼念的香港媒體，其中肯定有居心不良者。

而大陸的跟進報道的官方媒體，不經(jīng)過自己認真地調(diào)查了解，只是人云亦云，甚至也有可能這些官媒中，有人是知道這個人的底細的。但因為香港媒體已經(jīng)以這種所謂正面形象來報道了，所以他們也認為，跟著這種調(diào)門來報道估計不會有問題。所以，這就不排除有的媒體人在借著倪匡之死來為前二年的香港暴亂借尸還魂。

在我們的教育界，特別是高等教育領(lǐng)域里，至今還是有相當一些人，至今還在奉西方意識形態(tài)為圭臬。有的人曾經(jīng)非常囂張，現(xiàn)在其中有些人或許收斂了一點點，但仍然也有不打算收斂的，繼續(xù)在課堂上散布反動言論。而這些人所工作的院校，很多對這種問題的態(tài)度都采取了不作為，放任這種人和這種現(xiàn)象的長期存在。這里的問題就很嚴重。有個朋友對我說過，十多年前，他們學校有位講思政課的老師，明明是講馬克思主義原理課程的，但在他的課堂上，從來不講馬列，只講西方哲學，把西方哲學吹得天花亂墜。而只是在臨近期末，要考試了，這位教師才拿出教科書，讓學生劃重點了事。有學生向校方，向教務(wù)部門反映這位教師的問題，但最終都石沉大海，沒有任何回音。

那位教師，在退休之后，仍然在一些微信群里，散布不少錯誤言論。這個微信群把他清除出去了，他還會在其他微信群里繼續(xù)散布錯誤言論。最后，這個人被有關(guān)部門重點關(guān)注了。這就說明，這樣的人，這樣的現(xiàn)象實際上不是偶然的，而帶有一種長期的必然的性質(zhì)。而如果我們的高校對此茫然無知，漠然處之，不能說不是一個嚴重的問題。

我相信，這樣的現(xiàn)象絕對不會只出現(xiàn)在一個學校，而是帶有一定普遍性的。現(xiàn)在有些高校，對中央的要求，口號喊得震天響，但在實際上，往往按兵不動，或者裝聾作啞。這樣的狀態(tài)顯然是不行的。

因此，有必要在全國范圍內(nèi)，對于高等學校，對于各種媒體，首先是官方媒體，開展一場對這兩個領(lǐng)域里，存在著意識形態(tài)領(lǐng)域里激烈的階級斗爭的教育活動。

在高校里，特別是對于人文社會科學領(lǐng)域中的學科，開展這種意識形態(tài)教育活動是絕對必要的。問題已經(jīng)很嚴重的，不要說不采取必要的行動，就是所謂按部就班慢慢來的想法都是錯誤的。事出緊迫，必須認真地開展這樣的教育活動。在教育活動進行的過程中，以及在這樣的教育活動告一個段落之后，有關(guān)高校必須制定必要的措施，來牢牢掌控這種意識形態(tài)中的工作。在人文社會科學的建設(shè)過程中，對于教材編寫，對于教學大綱的制定，都必須嚴格按照馬克思列寧主義，按照中國特色社會主義的原則來編寫和制定。

在媒體領(lǐng)域，對于官方媒體中的工作人員，同樣要進行這種意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭形勢的教育。要向媒體人講清楚，在媒體領(lǐng)域中，意識形態(tài)的斗爭不僅是存在的，而且是尖銳的和激烈的，同時也是異常復(fù)雜的。我們的媒體人，必須作為黨的喉舌，為黨發(fā)聲，為人民發(fā)聲。任何所謂標新立異，都是背離這個原則的，都是不能允許的。

另外，在高校和媒體中，對于反對歷史虛無主義的教育也是非常必要的。歷史虛無主義的問題已經(jīng)存在了很多年。雖然近年來，在中央的領(lǐng)導(dǎo)下，我們批判和打擊歷史虛無主義已經(jīng)取得了很大的勝利。然而在高校，在媒體，這個問題并沒有得到徹底的和根本性的解決。鼓吹歷史虛無主義的論調(diào)還時不時地會出現(xiàn)，猶如鬼火般的閃現(xiàn)。因此，對于歷史虛無主義，必須窮追究猛打，絕不姑息。

（作者系北京航空航天大學教授、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“北航老胡之閑話”微信公眾號；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）