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?想起黃炎培先生與毛澤東同志關于政權興亡周期率的“窯洞對”，人們油然而生的是一種嚴肅、沉重的歷史感。我們黨在新時代提出跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個答案”，更是引發了理論界的熱烈討論。

王傳利教授認為：“開拓治亂興衰歷史周期率的研究，關鍵是強化唯物史觀在治亂興衰歷史周期率研究中的貫徹運用，拓展研究視野，將馬克思主義在治亂興衰歷史周期率研究中的指導地位落到實處。”他的這個思路，為我們研究“歷史周期律”問題找到了一個正確的方位。

中國歷史上歷代王朝的興亡交替，總是伴隨著周期性的社會治亂、國勢盛衰。這種歷史現象曾引起中國古代思想家們的關注，提出過不少深刻的見解，其目的就是為了求取長盛不衰之道，避免重蹈前朝衰亡的覆轍，但是始終不能找到一個萬全之策。

我們按照歷史唯物主義的歷史觀，來觀察中國封建社會的這種現象。實際上這是封建社會階級斗爭時起時伏的必然現象，在地主對農民的壓迫苛重的時候，就嚴重的阻礙了生產力的發展，代表生產力的農民與代表生產關系的地主階級之間的階級斗爭就呈顯出尖銳和暴力對抗的狀態，直至把朝廷推翻，使之“改朝換代”。農民的起義和改朝換代，推動了封建社會生產力向前一步、一步緩慢地發展。所以封建時代社會生產力的發展是很緩慢的。而封建社會也是依靠著周而復始的農民與地主時緩、時緊的斗爭，維持著緩慢地向前發展的。也因發展緩慢，被西方社會先發的資本主義發展到帝國主義的超越和侵略，而淪為半封建半殖民地。從而使中國人民所受的壓迫和剝削更加和格外深重。

從這里我們可以理解，中國封建社會的“周期律”，是中國封建社會發展的必然規律，是不可能被克服掉的。它與資本主義社會的周期經濟危機一樣，是封建主義社會階級矛盾的必然產物。

資本主義社會由于資本對工人剩余價值的殘酷剝削，造成了工人的極端貧困。一方面是資本追求利潤的瘋狂生產和剝削；一方面是工人的極度貧困，沒有力量購買大量的商品。產品堆積如山，生產無法繼續，經濟危機就產生了。資本主義社會的矛盾就是只有通過周期性的經濟危機，才能痛苦地得到解決。資本主義社會才能繼續向前發展。這也是資本主義社會發展的客觀規律，在資本主義制度下是不可避免的。

黃炎培先生與毛主席的“窯洞對”，是在我國新民主主義革命的歷史階段提出來的。毛主席給與了肯定的回答。無產階級的民主，能夠解決這方面的矛盾。

在1956年，我國三大改造已經完成。我國已經消滅了剝削進入了社會主義歷史階段。毛主席在1957年2月27日的最高國務會議上作了《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的報告。及時地分析了在社會主義新中國的新形勢下，中國社會的階級矛盾現狀。毛主席告誡我們，消滅了剝削的社會主義，階級對抗性的矛盾，必然降到次要地位，人民內部非對抗性的矛盾上升為主要的、大量的存在，我們必須將它與敵我矛盾做嚴格的區分。采取團結——批評——團結的公式來解決，也就是用民主的方法發來解決。

這一切說明了，中國的社會主義社會，與過去中國幾千年的封建社會和一百年以來的半封建半殖民地社會，這種存在著階級壓迫和階級剝削的社會是有根本性質的區別的。

沒有階級壓迫，就沒有階級對抗，也就不會有大量的對抗性的階級矛盾。那么社會主義社會，作為階級社會，它的階級矛盾集中表現在什么地方呢？也就是無產階級與資產階級的矛盾在社會主義社會究竟表現在哪里呢？

新民主主義革命的歷史任務已經完成，地主階級已經被打倒，正在被改造成為自食其力的新人；資產階級也已經退出了歷史舞臺，正改造成為社會主義新的建設者；欺負我們的帝國主義已經夾著尾巴逃跑了。我們國家已經進入了，社會主義新時代。那么作為階級社會的社會主義國家，新時代新的階級斗爭在哪里呢？在這個問題上產生了整個毛澤東時代黨內認識上的分歧。

1953年蘇聯斯大林辭世，赫魯曉夫竊取了蘇聯黨的領導權，1956年在蘇共20大，他開始反斯大林和他的路線。不能不引起毛主席的關注。考慮革命的接班人問題和在這個問題上的斗爭，也就是必然的了。

其實社會主義社會并沒有封建社會“改朝換代”規律的客觀存在。但是有一個資產階級與無產階級爭奪黨和國家領導權的尖銳斗爭的現實存在。社會主義的蘇聯和東歐的許多原來的社會主義國家紅旗落地之后怎樣呢？今天的烏克蘭從蘇聯分裂出去之后，與俄羅斯自相殘殺，被帝國主義和法西斯所利用，他們的人民重新淪為奴隸和代理人戰爭的炮灰，命運悲慘。這就是蘇聯和東歐紅旗落地的后果。

習總書記的“自我革命”，就是要求我們戰勝資產階級對我們無產階級革命隊伍的進攻，永保我們無產階級的定力，永遠立于不敗之地。領導世界勝利地走向人類理想的幸福世界——共產主義。

（來源：昆侖策網【原創】，作者授權首發，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪） 

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