不知為什么，隨著一些作家作品走紅的同時，又常常聽到人們在私下里傳揚著與該作家們身份極不相稱的事，什么玩世不恭呀，什么奢靡浪蕩呀，什么嗜財媚洋呀，什么品行不端呀，如此等等，實在令人反感，以致有些讀者發(fā)出憤慨之言，發(fā)誓再也不讀某人作品。筆者曾親眼目睹一讀者將他心中的偶像憤然搬倒的情形：他把自己購買的一位頗有名氣的作家的小說付之一炬。原因是該作家聲言要在他的作品中“高揚性解放的旗幟”，并且形骸放浪，扮演了叫人唾罵的角色。俗話說“人怕出名豬怕壯”。既然你是作家，又出了名，那么你就應該有這樣一個思想準備，不僅你的作品，而且你的言行，都要接受社會輿論的嚴格監(jiān)督。這樣，無形中便給你在如何做人這方面提出了更高的更嚴格的要求，你須更謹慎些才是。任何一個從事創(chuàng)作的人，都不能忽視這樣一個事實，你之所以受到社會的看重，甚至為一些人所崇拜，固然是因為你的作品，但又怎能否認在這些作品中影印著你的人格呢？因為不論事實如何，人們總是習慣按照自己的思維定勢去考慮問題：作品映照著作家的靈魂，作品、作家應是一致的，寫出優(yōu)美的作品的作家，其心靈自然也應該是美的。所以，人們自然而然便給作家們諸多美譽：“盜天火給人類的英雄”、“美的天使”、“塑造高尚靈魂的工程師”等等。假如你紙上寫的一套，行動中卻是另一碼事，甚至干出種種猥瑣卑怯的勾當，那自然會令讀者大失所望，涼了人們的心。所以，人們罵你是騙子，甚至如前文所說憤慨之后焚燒你的作品，那便是自然而然的了。歷史上，大凡有杰出成就的作家、藝術(shù)家歷來是十分珍重自己的人格的，在某種程度上，甚至把人格看得比寫文章要重要得多。十九世紀法國作家凡爾納，因?qū)懣茖W幻想小說和冒險小說享有盛名。他有一部名著叫《八十天環(huán)游地球》，描寫主人公福克為贏得一次打賭，在環(huán)球旅行中爭分奪秒趕路，爭取八十天一秒不差準時到達倫敦。但福克在旅途中的經(jīng)歷十分曲折，凡爾納描寫得妙趣橫生，引人入勝：福克曾從焚身殉夫的柴堆上救出一個印度寡婦，和他發(fā)生了愛情，并且為了她幾乎耽誤了旅程，后來又躲過了印第安人的襲擊，好不容易趕到紐約時，他原計劃要搭乘的那條開往倫敦的船已經(jīng)啟航，福克無可奈何。小說當時在《巴黎時報》上連載，引起社會轟動，當連載至此時，社會上對福克的下一步航程極為關注。于是，世界各國輪船公司的老板們，為了替自己的輪船作廣告，紛紛登門求見凡爾納，希望能在作品中讓福克搭自己的船去倫敦，答應給比作品稿費多得多的巨額報酬。此時，凡爾納雖然十分貧困，但他沒有被金錢所誘惑，他斷然拒絕了老板們的要求，讓福克租了一條破船到了倫敦。由于凡爾納影響非常大，美國資本家要求凡爾納寫美化美國社會的作品，凡爾納答應了，而他交出的作品卻極意諷刺和鞭撻了美國社會的不平等現(xiàn)狀，弄得資本家們非常惱火。照凡爾納自己的話說，作家的人格是用金錢無法買到的，那是無價之寶。我們中國的大文學家、大思想家魯迅，更是珍重人格的光輝典型。他從沒企望以寫作來圖謀自己的名和利，在殺機四伏的危急形勢下，他毫不妥協(xié)地進行韌性戰(zhàn)斗，寧肯自己過粗茶淡飯，節(jié)衣縮食的清貧生活，夜以繼日地進行超負荷的繁重勞動，也要從精神到經(jīng)濟，給貧苦勞動者和進步青年以更多的幫助。他說：“讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人的幸福，生活也是舒服的”。他臨終前的遺囑是：他死后，趕快“埋掉，拉倒”，讓人們忘掉他，只顧自己去創(chuàng)造新的生活！在當代文學的隊伍里，有眾多的看重人格的作家典型。被稱為“山藥蛋派”的鼻祖的趙樹理，一生節(jié)儉，抽煙從不買三毛錢以上一盒的，而扶助鄉(xiāng)民，卻慷慨得很。他兜里只要有錢買米，就不去領工資。盡管自己是蜚聲世界的大作家，可對自己的農(nóng)民妻子卻始終一往情深。另一位以寫《創(chuàng)業(yè)史》而聞名中外的大作家柳青，領到稿費為村里鄉(xiāng)里建起了一座新醫(yī)院，而他自己卻始終是粗食布衣，櫛風沐雨……在老一代作家中，這樣的例子很多。然而，對于老一代作家這種高尚人格，少數(shù)人不理解甚至鄙薄之，有的人寫了幾篇成名的作品，便認為可以高高在上，脫離人民，從此便可以不再深入生活，聲稱表現(xiàn)“自我”就是自己的“中心任務”。于是，一些“玩文學”者打著探索的旗號將一些從西方模擬來的云云霧霧、奇奇怪怪的東西搬上了文學的圣潔殿堂。更有一些人，索性去追求浮靡放浪的人生，去干那些為中國文化傳統(tǒng)和民族道德所不齒的低劣行徑。其最終結(jié)果，一是敗壞了自身的形象，二是損害了文學藝術(shù)本身，使讀者對這些人筆下的作品產(chǎn)生了諸多懷疑。人格，對于一般人來說，是自己人生的雕像。于作家們更是如此。放棄了對高尚人格的追求，便是墮落的開始，是決然寫不出優(yōu)秀作品的，這已經(jīng)為許許多多的事實所證明。一切有志于當一個為社會為人民所尊敬的作家藝術(shù)家的人，應該時時不忘自己應有的社會良知、道德意識和使命意識，切實堅持文藝為人民服務，為社會主義服務的方向，堅持和發(fā)展馬克思主義的文藝觀。脫離人民、回避現(xiàn)實是創(chuàng)造不出崇高藝術(shù)的。因為人民是文藝的母親。重建“人類靈魂工程師”高尚而圣潔的形象，我看不妨從一句俗言做起：要做文、先做人。
（作者系著名文藝評論家、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡，侵刪）
【昆侖策網(wǎng)】微信公眾號秉承“聚賢才，集眾智，獻良策”的辦網(wǎng)宗旨，這是一個集思廣益的平臺，一個發(fā)現(xiàn)人才的平臺，一個獻智獻策于國家和社會的平臺，一個網(wǎng)絡時代發(fā)揚人民民主的平臺。歡迎社會各界踴躍投稿，讓我們一起共同成長。
電子郵箱：gy121302@163.com
更多文章請看《昆侖策網(wǎng)》，網(wǎng)址：
http://www.kunlunce.cn
http://www.jqdstudio.net
責任編輯：紅星
特別申明：
1、本文只代表作者個人觀點，不代表本站觀點，僅供大家學習參考；
2、本站屬于非營利性網(wǎng)站，如涉及版權(quán)和名譽問題，請及時與本站聯(lián)系，我們將及時做相應處理；
3、歡迎各位網(wǎng)友光臨閱覽，文明上網(wǎng)，依法守規(guī)，IP可查。
