我和這個(gè)老農(nóng)婦是地街坊 一邊干活一邊說閑話,扯到國(guó)家大事,她深有感觸地說:"好筢子不如好匣子。”我真服了,一個(gè)大字不識(shí)二合半的老農(nóng)婦,還能“深有感觸”——像有文化的人那樣動(dòng)了情,還能說出這樣一針見血、入木三分的話!要說這句話頂兩個(gè)師的力量是假的,要說頂一篇夸夸其談、高談闊論的文章卻是真的。
她的話什么意思呢?還得給知識(shí)精英們解釋解釋,他們從幼兒園走向政府辦公室就沒有見過“筢子”、不知道“筢子”是吃的還是用的。筢子,是農(nóng)民摟爛柴禾和樹葉的工具,一排竹子齒兒的,叫竹筢,鐵齒兒的,叫鐵耙,是平地用的,老婦人說的“筢子” ,是竹筢,摟樹葉、爛柴禾的。形象、生動(dòng)地說,就是農(nóng)民離鄉(xiāng)背井到全國(guó)各地拼命地去“摟”錢的。
我看了一篇文章——《共同富裕——現(xiàn)在怎么沒人說這個(gè)了,真奇怪!》。文章說:“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力,唯一的原因就是資本積累率下降了,為什么資本積累率下降了呢?主要的第一位的因素是走資,這個(gè)錢非常龐大,不低于3萬億美元。換算成人民幣,就是21萬億,相當(dāng)于我國(guó)一年的財(cái)政收入…….”文章中所說的“走資”是什么意思呢?就是中國(guó)人民擼袖子、撅著屁股掙的錢跑的外國(guó)資本家手里去了。另一篇文章——《財(cái)政金融問題需要反思,如何積累國(guó)家財(cái)富并轉(zhuǎn)化為國(guó)民福利》說:“土地、自然資源、國(guó)有資產(chǎn)的市場(chǎng)化,并沒有能有效地國(guó)家積累,資產(chǎn)流向少數(shù)人,造成貧富分化;資產(chǎn)流向國(guó)外,形成外國(guó)財(cái)富”。我通俗地給老農(nóng)婦說:改革開放,中國(guó)人民搞經(jīng)濟(jì),掙的錢不少,可是到頭來地方和中央都欠了一屁股債,并沒有雄厚的積累。錢跑到少數(shù)人手里去了,跑到外國(guó)人手里去了。她聽了有氣地說:“好筢子,不如好匣子。”意思是說:就一家說,哪管你男的在外不要命地掙錢,家里沒有一好女人當(dāng)家、理財(cái),你也是竹籃子打水——一場(chǎng)空。一個(gè)國(guó)家呢,還不是如此嗎?好形象的比喻!好深刻尖銳!好語氣逼人!不由得使我想起來,在毛澤東時(shí)代,“一窮二白”家底,那么困難,我們的國(guó)家竟然一無內(nèi)債,二無外債,老百姓雖然不富裕,但是,沒有任何后顧之憂,安居樂業(yè),在公平、公正的社會(huì)環(huán)境中安然坦然地跟著毛主席、共產(chǎn)黨建設(shè)自己的國(guó)家。
一下子,我又想起一名打燒餅的老農(nóng)婦的話:“人們懷念毛主席,毛主席當(dāng)家公平。‘’“公平”,在治理國(guó)家中居于何等重要的地位,一個(gè)老農(nóng)婦未必知道,但她從她的賣燒餅的過程中卻深刻地認(rèn)識(shí)到:公平才是至高無上的。社會(huì)公平,是社會(huì)主義所追求的一個(gè)目標(biāo)和核心價(jià)值,它包括:生存公平,發(fā)展公平和財(cái)產(chǎn)公平。
這是社會(huì)主義社會(huì)人權(quán)的根本要求,不幸全被貧富兩極分化給打得七零八落了。
當(dāng)我校對(duì)完這篇稿子的時(shí)候,又看見紅歌會(huì)網(wǎng)一篇文章——《一位賣菜老農(nóng)沒有熬過這個(gè)冬天》,就是凌晨在三輪車上生火中煤氣而亡的那位老農(nóng),他走了,留下他的賴以生存的菜,留下靠他而生存的一家大小,靜靜地走了。我見過三個(gè)打工的農(nóng)民生火一氧化碳中毒死在租的房子里的報(bào)道,我想起我村的冬天一大早夫妻倆賣菜趕望都集媳婦被撞死在路上的事,我看見外地的農(nóng)民工大冬天住在荒無人煙的野地里的破舊房子里,心里總是不踏實(shí),不由得想喊:“鄉(xiāng)親們,凍死不要生火呀,你們的全家老少還指望著你們活著哩啊!”
2024年12月14日
(作者:吳尚達(dá);來源:昆侖策【原創(chuàng)】圖片來源網(wǎng)絡(luò) 侵刪)
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