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在河南湯陰岳飛故鄉精忠廣場上，縱馬馳騁的岳飛雕像巍然聳立。面對這座雕像，岳飛《滿江紅》那氣壯山河的詩篇如江河濤濤奔涌而來：

“怒發沖冠，

憑欄處，瀟瀟雨歇。

抬望眼，

仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，

八千里路云和月......”

在國難當頭、山河破碎的危急關頭，愛國英雄岳飛橫戈馬上，奮勇殺敵，此時他那滿腔激情躍然紙上。頃刻間，一副畫境再現眼前：在我的故鄉開封風波亭，那是公元1142年，主和派的秦檜誘使皇上以12道金牌令岳飛撤兵回杭州聽令，于是制造了千古奇冤，此時開封百萬軍民攔道慟哭的場景，似乎就在眼前鋪開。因為岳飛此一離開前線，就意味著亡國之日不遠了！

此刻，在岳飛雕像前，我鞠躬向英雄致敬，這是滋養我們民族靈魂的精神偶像，是我們華夏子孫世代敬仰的偉大英雄。

在北京東城府學胡同63號的文丞相祠，這是當年囚禁愛國英雄文天祥的地方。未曾入祠，首先那世代吟誦的《過零丁洋》壯美詩篇便響徹耳邊：

“辛苦遭逢起一經，

干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，

零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，

留取丹心照汗青。”

在為國捐軀的英烈中，文天祥冠絕群倫，他力挽狂瀾的堅毅，寧死不屈的正氣，至今都在激勵著華夏兒女為中華民族的偉大復興砥礪前行。他的精神情操融匯在他壯美的詩篇里。望著文丞相的畫像，我的眼前浮現一幅悲壯畫面：1279年南宋兵敗，十萬軍民蹈海殉國，來祭奠漢民族最后的尊嚴和驕傲。那個飄滿官兵尸體的崖山海面，成為中華民族歷史上最為悲壯的一頁。

如今，面對文天祥那一代英雄的畫像，我脫帽肅立，向中華民族愛國主義的精神偶像表達深深的敬意。

愛國主義，已經世世代代，就這樣深深融入我們這個偉大民族的血液。有史以來，凡是背叛民族出賣國家者，無不受到萬世唾罵，被稱為漢奸賣國賊。你看，杭州西湖岳飛廟的那個秦檜跪像，世世代代都在人們咒罵的唾液里和輪流煽去的耳光里，倍享著全中國人民對他的羞辱和責罵。“人到宋后羞名檜，從此天下愧姓秦”，便是后世對于秦檜的人生評價。在我們中國，因為有愛國英雄作參照，那些類似秦檜樣的漢奸賣國賊，是一個家族一個家庭倍感羞辱的事情，會遭到全社會的咒罵和羞辱。不當漢奸，這是一個民族最基本的道德標準。愛國，這是一個中國人的做人基本準則。

但是，歷史發展到今天，情況在不知不覺間卻起了變化。有人偷梁換柱，正在悄無聲息地污名化愛國主義，污名化作為一個中國人最為基本的做人概念。有一個以“jim博士”自稱的自媒體博主，居然口出狂言，公開說什么“愛國主義是流氓的最后庇護所，這是現代文明的基本認知。”還說什么“有時候回答愚民的問題是很讓人痛苦的。”類似這樣的對愛國主義的瘋狂抨擊和惡意表達，已經見于各類學者教授和反動文人的文章書刊。

這還不算，只要有愛國人士公開表達自己的愛國主義立場，闡釋自己愛國主義主張，發表愛國主義文章，立即可能遭到一群反動公知像瘋狗般的撕咬。誰愛國，誰寫了愛國的言論文章，或者誰因為寫愛國文章后又在生活中出了紕漏和污點，立刻就會被罵為“愛國賊”、“吃愛國飯”、做“愛國生意”。這里邊，如果是自媒體還罷，還有號稱官媒的也發文口口聲聲叫喊什么“愛國是門生意”，也把那些歌頌祖國成就和社會主義制度的愛國人士，稱呼什么“左棍”、“義和拳”、“民粹大V”等等。如果有心人做些統計的話，這些攻訐愛國主義的家伙，無怪乎就是一些資本大佬豢養的水軍，他們既無理論造詣和基本常識，更無對當下中國現實的認真研究，只是按照主子的使命，為了領到狗糧錢，便不惜出賣人格，就會在那里用其習慣的那幾句主子交代的話語罵人。

比如，最近一個定居海外本是中國香港人的資本大佬，因為不顧自己居住中國，生意也是靠中國，卻把43個港口賣給美國。這樣在中美兩個大國處在政治經濟軍事較量的特別風口上，無疑是向美國人遞刀子，讓我們的敵人屠戮中國人。對待這樣的賣國行為，很自然遭到舉國上下的一致聲討。但是，有些自覺當美國狗的人便看不下去了，于是便發文表示不理解，聲稱“做一個文明人，不能理解為什么今日頭條網忽然將評論矛頭轉向了李嘉誠？”這樣的反愛國主義文字，居然可以公開發表。不用猜測，這些人最為痛恨的是中國人民在不斷進行的愛國主義教育，是中國舉國上下表現的愛國主義精神。

這一點，從他們一些代表人物的公開話語中可以詳細看到，比如清華大學某位被稱為學者的知名教授就出面發表意見，說什么“中國不需要愛國主義教育”，認為“愛國不是教育出來的”，甚至說什么“國家的事情，老百姓少管”。類似這樣公開與國家愛國主義教育唱對臺戲的言論，除了1957年資產階級右派特別猖獗的那些特殊年頭，恐怕已經開創了當代中國史的政治奇跡。

一些高調罵“愛國賊”的人，一些誣稱“愛國主義是生意”的某些人，抓住個別人在某些問題上的一時失誤或者錯誤，便把人家前邊所有的愛國主義行為全盤否定。由此，也就想把那些被質疑賣國、造成國有資產流失的人的種種犯罪行為一律抹煞，把那些如過街老鼠人人喊打的出賣國家利益的竊國大盜的罪行一筆勾銷。諸如給美軍官兵配備電子裝備啦，關鍵時刻出賣祖國利益，把關鍵一票投給美帝國主義啦，想盡辦法盤剝本國人民利益啊，等等等等，這些地地道道的賣國行為，也在他們對“愛國賊”的咒罵和聲討中化為烏有了。

在群起鼓噪般的聲討“愛國賊”的呼嘯中，任何一個有良知的中國人，都應該認真地想一想，是不是有人要解題發揮，另做文章。相信每一個中國人還是能夠看出貓膩的。

近年來，國際形勢嚴峻，美國霸權對中國的打壓扼殺肆無忌憚，越來越瘋狂。而自去年元月1日起，我國《愛國主義教育法》正式實施。在這樣一個特殊背景下，有人竟然拿愛國主義大做文章，把“愛國賊”之類的詞匯叫得山響，這的的確確讓社會民眾感到大吃一驚，也是我們應該特別警惕的問題。

至于某人因為犯了什么錯誤，那是一碼歸一碼，不能因為他在某個問題上犯了錯誤，也把他做過的種種對人民有利的好事善事都一筆勾銷，這不符合唯物主義，是完全不可取的態度。一個人，在這樣一個價值多元的時代，誰也保不準會犯什么錯誤。但是允許犯錯誤，也允許改正錯誤，這是我們黨的一貫規矩。用傾盆大雨、萬炮齊轟的方式，對待一個人的某些不慎失誤，這根本不是馬克思主義的態度。魯迅先生曾經就這個類似問題寫過一篇短文，他說：“的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。”那些口口聲聲罵別人“愛國賊”的人，其實，到頭來終究不過是一群反愛國主義的走狗漢奸之類。要不，怎么一遇到背叛國家和民族利益的渣滓類人物，便同情，便鼓呼；一遇到真正的愛國人士，便無限夸大抹黑，便肆意鞭撻和踏上一萬只腳都不解恨呢！

不管怎么說，在今天大力弘揚社會主義文明的背景下，在我們的漢語言極其發達而豐富的情況下，“愛國賊”這樣一類極其污濁的詞匯竟然堂而皇之出現在我們的語言表達里，出現在我們的媒體里，特別是出現在官樣文章的講話里，都是我們這個民族應該引為恥辱的事情。這同時也是對我們漢語言的侮辱，對我們人民的一種侮辱。

愛國主義對我們這樣一個世界最大的社會主義國家來說，這是我們國家的靈魂。不管敵人怎么恨這個詞匯，怎么侮辱這個詞匯，我們都應該堅決地捍衛她，這是中國數千年歷史上亙古相傳的精神基因。讓我們面對敵人的種種責難和反對，發自內心的高喊：愛國主義萬歲！與反愛國主義行為的斗爭，歸根到底，是一場不可調和的階級斗爭。