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周新城：如何看待科學(xué)社會主義基本原則和評價蘇聯(lián)社會主義模式 ——關(guān)于我們同沈志華的分歧

點擊：作者：周新城來源：昆侖策網(wǎng)【重新編發(fā)】發(fā)布時間:2020-11-09 09:44:10

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【周新城馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家，蘇聯(lián)東歐問題研究泰斗，中國人民大學(xué)名譽一級教授、博士生導(dǎo)師，昆侖策研究院高級研究員】

【編者按】據(jù)悉，11月4日北京某大學(xué)歷史學(xué)院組織的線上講座“沈志華：蘇聯(lián)社會主義模式的建立與終結(jié)” ，因為被舉報而中斷。主辦方發(fā)表了正式聲明，對“干擾學(xué)術(shù)交流”的“惡意舉報”行為表示嚴正譴責(zé)。

其人物介紹稱：沈志華教授“長期以來，他始終堅持追蹤蘇聯(lián)、中國、美國、東歐及中國周邊國家最新解密的檔案文獻，從朝鮮戰(zhàn)爭、中蘇關(guān)系、中朝關(guān)系、中國與東歐國家、中國與周邊國家關(guān)系等多個角度展開研究，在冷戰(zhàn)國際史研究領(lǐng)域提出了一系列被國內(nèi)外學(xué)術(shù)界廣泛接受和認可的學(xué)術(shù)觀點。”

我們不清楚這次沈志華為何原因被舉報？算不算”惡意“舉報？問題是，沈志華是一個什么樣的歷史學(xué)者，他的觀點真是被“廣泛接受和認可”嗎？把這樣一個以反馬反蘇反毛著稱的歷史虛無主義代表人物請出來，進行網(wǎng)絡(luò)公開傳播，怎么能夠承擔(dān)起貫徹習(xí)近平總書記講話精神、搞好“四史”教育的任務(wù)？為此，我們重新編發(fā)周新城老師《如何看待科學(xué)社會主義基本原則和評價蘇聯(lián)社會主義模式 ——關(guān)于我們同沈志華的分歧》一文，供廣大讀者鑒別和思考。

如何看待科學(xué)社會主義基本原則和評價蘇聯(lián)社會主義模式

——關(guān)于我們同沈志華的分歧

周新城

看到《北京青年報》2013年4月14日刊載的沈志華的講演：《斯大林模式的癥結(jié)與終結(jié)》一文，實在不敢茍同。文章從根本上否定馬克思主義基本原理，進而完全否定蘇聯(lián)社會主義模式，并把它看作是蘇聯(lián)解體的根本原因。文章涉及一系列原則問題，這里不可能一一評述。這里只講三個問題：

一是如何認識馬克思主義關(guān)于社會主義取代資本主義這一基本原理？

二是如何評價斯大林模式（即蘇聯(lián)社會主義模式）？

三是如何分析蘇聯(lián)解體的根本原因？

一、社會主義必然取代資本主義

習(xí)近平總書記強調(diào)：

“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”

這段話是有強烈的現(xiàn)實針對性的。現(xiàn)在就有一些學(xué)者自已對馬克思主義的信仰發(fā)生動搖，甚至以批判馬克思主義為時尚，而且竭力把“缺鈣”的病癥傳染給大學(xué)生。沈志華的文章就是一例。但是沒有馬克思主義為指導(dǎo)，社會科學(xué)的研究，尤其是對評價蘇聯(lián)社會主義模式這樣復(fù)雜而政治性又十分強烈的問題的研究，必然得不出科學(xué)的結(jié)論。

馬克思主義一個最基本的原理是，隨著資本主義的發(fā)展，生產(chǎn)力越來越具有社會性質(zhì)，生產(chǎn)資料的私人資本主義占有同這種性質(zhì)的生產(chǎn)力之間產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾，唯一的出路是用社會主義公有制取代資本主義私有制。因此，社會主義必然勝利，資本主義必然滅亡。這是社會發(fā)展的客觀規(guī)律、歷史發(fā)展的必然趨勢。對于懂得一點馬克思主義的人來說，這是起碼的常識。

然而沈志華卻不贊成這一基本觀點。他說：“馬克思當(dāng)時的判斷有誤，他沒有設(shè)想到后來資本主義制度自身的變化和溶解它內(nèi)在的矛盾。為什么呢？當(dāng)時馬克思認為生產(chǎn)資料的私人占有和生產(chǎn)的社會化矛盾是不可能解決的。但實際上，后來從羅斯福新政，到凱恩斯主義，再到戰(zhàn)后，逐步在解決這個問題。所以，馬克思提出的結(jié)論就有問題了，不是只有打碎私有制才能解決這個矛盾。”

毫無疑問，馬克思恩格斯是在19世紀中葉提出兩個“必然”的，此后資本主義發(fā)生了很多變化。但無論是羅斯福新政，還是凱恩斯主義，以及別的什么招數(shù)，生產(chǎn)社會性與私人資本主義占有之間的矛盾（即資本主義的基本矛盾）不僅沒有消失，相反，范圍更加擴大了，性質(zhì)更加尖銳了。2008年由美國次貸危機引發(fā)的、至今尚未擺脫的世界經(jīng)濟危機，以“99%反對1%”為口號的占領(lǐng)華爾街運動，都說明了資本主義是無藥可救的，這一點，連西方正視事實的學(xué)者也不得不承認了。沈志華是資本主義辯護士，他認為，資本主義可以通過自我調(diào)節(jié)來解決自身固有的矛盾，不需要用社會主義來取代資本主義。像這樣重大的結(jié)論，如果是嚴肅的學(xué)者，是要做詳細論證的，然而沈志華卻一筆帶過，輕飄飄地否定了馬克思畢生科學(xué)研究得出的結(jié)論。同樣，馬克思恩格斯根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律，在《共產(chǎn)黨宣言》里提出：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”沈志華也不做任何論證，就宣布“馬克思提出的結(jié)論有問題了，不是只有打碎私有制才能解決這個矛盾。”為什么不消滅私有制就可以解決資本主義基本矛盾呢？他一句話也不說了。這是一位到處當(dāng)客座教授的人應(yīng)該干的事嗎？用這種武斷的學(xué)風(fēng)，到處傳播否定馬克思主義基本原理的言論，是會使學(xué)生得“軟骨病”的，誤人子弟，那是罪過。

蘇聯(lián)搞十月革命、蘇聯(lián)社會主義模式的形成，是以科學(xué)社會主義基本原則為理論基礎(chǔ)的。沈志華否定了馬克思主義基本原理，當(dāng)然要否定十月革命、否定蘇聯(lián)社會主義模式了。他整篇文章就是按照這樣的邏輯說下來的。然而科學(xué)社會主義的基本原則是無法否定的，他整篇文章也是站不住腳的。

二、蘇聯(lián)社會主義模式是科學(xué)社會主義發(fā)展的一個時間段

習(xí)近平在闡述科學(xué)社會主義發(fā)展的歷史進程時，把蘇聯(lián)社會主義模式的形成看作是科學(xué)社會主義發(fā)展的一個時間段，明確指出：“蘇聯(lián)社會主義模式的形成，在特定歷史條件下對鞏固蘇聯(lián)社會主義制度曾經(jīng)起到了重要作用，促進了蘇聯(lián)經(jīng)濟和整個社會生活快速發(fā)展，也為蘇聯(lián)軍民奪取反法西斯戰(zhàn)爭勝利發(fā)揮了重要作用。”

沈志華是怎樣評價蘇聯(lián)社會主義的模式的呢？他是采取全盤否定的態(tài)度，他把蘇聯(lián)社會主義模式（斯大林模式）比作染了一身重病的病人，無可救藥，一上手術(shù)臺，就完蛋了。然而憑什么把蘇聯(lián)社會主義模式說成是無可救藥的重病人？他也仍然沒有做出必要的論證，只是下了這么個斷語。

沈志華抓住蘇聯(lián)社會主義實踐中犯的錯誤、體制上存在的弊病大做文章，得出結(jié)論：蘇聯(lián)社會主義模式壞透了。能不能依據(jù)這些事實就完全否定蘇聯(lián)社會主義模式？這就需要作點分析。

蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，蘇聯(lián)是把馬克思恩格斯的科學(xué)社會主義理想付諸實施的第一個試驗場。馬克思恩格斯是從資本主義社會的基本矛盾中推論出社會主義的基本原則的，但它作為人類偉大的理想，怎么在現(xiàn)實生活中付諸實施呢？蘇聯(lián)是在沒有前人經(jīng)驗可資借鑒的情況下，把馬克思恩格斯的社會主義理想同本國國情相結(jié)合，建立社會主義制度、進行社會主義建設(shè)的。這是一個探索的過程，既然是探索，就難免犯錯誤。

正如列寧指出的：“在這樣嶄新、艱難和偉大的事業(yè)中，缺點、錯誤和失誤是不可避免的。”那么怎樣對待這些錯誤呢？列寧強烈地批評了那種“對這些缺點采取譏笑（或幸災(zāi)樂禍）態(tài)度”的人，說他們是“除了維護資本主義的人以外，就只有那些毫無頭腦的人了。”對社會主義的探索，無論是成功的經(jīng)驗還是挫折的教訓(xùn)，都是國際共產(chǎn)主義運動寶貴的財富，都為后來的社會主義國家進行革命和建設(shè)提供了豐富的借鑒材料。所以我們對待前人的探索必須采取尊重的態(tài)度，重要的是在前人實踐的基礎(chǔ)上總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，把社會主義事業(yè)推向前進。

在評價蘇聯(lián)社會主義模式時，必須全面地觀察和分析蘇聯(lián)的社會主義實踐。列寧曾經(jīng)說過，“社會生活現(xiàn)象極其復(fù)雜，可以找到任何數(shù)量的例子或個別的材料來證實任何一個論點。”因此他告誡我們：“在社會現(xiàn)象方面，沒有比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍更站不住的方法了。羅列一般例子是毫不費勁的，但這是沒有任何意義的或者完全起相反的作用，因為在具體的歷史情況下，一切事情都有它們個別的情況。如果從事實的全部總和、從事實的聯(lián)系中去掌握事實，那么事實不僅是勝于雄辯的東西，而且是證據(jù)確鑿的東西。如果不是從全部總和、不是從聯(lián)系中去掌握事實，而是片斷的和隨便挑出來的，那么事實只能是一種兒戲，或者甚至連兒戲都不如。”

如果從總體上評價蘇聯(lián)社會主義的實踐，有兩個基本事實是不能回避的。一個事實是，沙俄是一個極其落后的國家，1913年蘇聯(lián)疆域內(nèi)的工業(yè)總產(chǎn)值只占美國的6.9％，到1985年已達到美國的80％，從一個極其落后的國家一躍而成為世界上兩個超級大國之一，而且蘇聯(lián)是在其國土歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)蹂躪的惡劣環(huán)境下取得這一成就的。如果蘇聯(lián)社會主義實踐是失敗的，那么怎么解釋這個事實呢？丘吉爾在紀念斯大林逝世時曾指出，評價一個歷史人物要看他接手的時候，國家是什么樣子，而他離開的時候，國家又是什么樣子。斯大林接手的時候蘇聯(lián)是馬拉犁耕地的落后國家，而他離開的時候蘇聯(lián)是擁有原子彈的強國。大家知道，丘吉爾是堅決反對共產(chǎn)主義的，但他也不得不承認蘇聯(lián)在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下取得的偉大成就。另一個事實是，第二次世界大戰(zhàn)，法西斯德國挾大半個歐洲的軍事、經(jīng)濟實力進攻蘇聯(lián)，在極其困難的情況下，蘇聯(lián)憑借社會主義制度的優(yōu)越性，依靠廣大勞動人民和紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)勝了法西斯，取得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的偉大勝利。如果蘇聯(lián)的社會主義實踐是失敗的，按照某些人的說法，國內(nèi)人民怨聲載道，矛盾重重，那么在希特勒瘋狂進攻面前，蘇聯(lián)怎么能頂?shù)米〔⑷〉脛倮兀?/section>

對蘇聯(lián)社會主義實踐的評價，毛澤東是辯證唯物主義分析的典范，他的分析方法以及得出的結(jié)論，值得我們學(xué)習(xí)和認真思考。在國際共產(chǎn)主義運動中，毛澤東第一個指出對蘇聯(lián)的社會主義實踐需要做具體分析，不能盲目照搬。他在世界社會主義各國紛紛照搬蘇聯(lián)模式的環(huán)境下，強調(diào)必須以蘇聯(lián)為鑒戒，結(jié)合中國國情進行探索，走自己的路。然而在赫魯曉夫全盤否定斯大林的時候，又是他站出來捍衛(wèi)斯大林的正確方面，強調(diào)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)成績是基本的，不能否定。

1956年8月底，毛澤東明確指出：

“因為蘇聯(lián)發(fā)生了一些錯誤，這方面講得多了，吹得多了，似乎那種錯誤不得了，這種觀察是不妥的。任何一個民族，不可能不犯錯誤，何況蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，經(jīng)歷又那么久，不發(fā)生錯誤是不可能的。蘇聯(lián)發(fā)生的錯誤，像斯大林的錯誤，它的位置是什么呢？是部分性質(zhì)的，暫時性質(zhì)的，雖然聽說有些東西有二十年了，但總是暫時的、部分的，是可以糾正的。蘇聯(lián)那個主流，那個主要方面，那個大多數(shù)，是正確的。俄國產(chǎn)生了列寧主義，經(jīng)過十月革命變成了第一個社會主義國家。它建設(shè)了社會主義，打敗了法西斯，變成了一個強大的工業(yè)國。它有許多東西我們可以學(xué)。當(dāng)然，是要學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，不是學(xué)習(xí)落后經(jīng)驗。”“所以，要加以分析。”“對斯大林要三七開，他們的主要的、大量的東西，是好的，有用的；部分的東西是錯誤的。”

從實際出發(fā)，全面地進行分析，同時分清主流和支流，這是評價蘇聯(lián)社會主義實踐的唯一正確的、科學(xué)的方法。

說到社會主義模式，很多時候指的是“制度模式”。從社會制度角度看，怎么評價蘇聯(lián)社會主義模式呢？評價蘇聯(lián)的社會主義制度，也要有正確的方法。1956年我們黨在批評赫魯曉夫全盤否定斯大林的錯誤時，在毛澤東主席主持下撰寫了《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》和《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》兩篇文章。這兩篇文章，在分析蘇聯(lián)的社會主義實踐時，把社會主義基本制度同具體制度（也就是我們常說的具體體制、運行機制）分開進行評價。過了半個世紀，回過頭來看，這個分析方法十分正確，也十分重要，它可以對一種社會制度做出科學(xué)的判斷。社會制度本身是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，它可以分為兩個層次，一是社會基本制度，一是具體的體制、運行機制。前者是決定性的，它反映了社會的本質(zhì)特征，后者是前者的具體實現(xiàn)形式，是由前者決定的。我們應(yīng)該就這兩個層次分別進行分析，然后綜合起來進行評價，而不要籠統(tǒng)地談?wù)撎K聯(lián)社會主義的制度模式。

蘇聯(lián)建立了以工人階級（通過共產(chǎn)黨）為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的無產(chǎn)階級專政的政治制度，以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為特征的經(jīng)濟制度，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的文化制度。這些是社會主義基本制度，它們反映了社會主義的本質(zhì)特征和基本原則。這也就是我們經(jīng)常說的十月革命的普遍真理，它是任何國家進行社會主義革命和建設(shè)都必須堅持的。蘇聯(lián)社會主義模式的這一層次的內(nèi)容，必須充分肯定。把這一層次的內(nèi)容定了，那就是從根本上否定社會主義制度。

蘇聯(lián)社會主義模式中的具體制度，即具體的政治經(jīng)濟文化體制、運行機制，是社會主義基本制度的具體實現(xiàn)形式，是蘇聯(lián)人民把十月革命的普遍真理與蘇聯(lián)具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物。這一類制度是在探索過程中建立起來的，對這些具體制度必須進行具體分析。蘇聯(lián)建立的具體體制、運行機制，有幾種不同的情況：有的是正確的，別的國家可以學(xué)習(xí)和借鑒；有的是錯誤的，必須拋棄；有的在蘇聯(lián)條件下是對的，但只適合蘇聯(lián)的國情，不能照搬到別的國家去；更多的情況是，有的在特定的歷史條件下是正確的，隨著條件的變化卻必須進行改革。

把兩個層次的內(nèi)容綜合起來，我們該怎樣評價呢？社會主義基本制度是根本的、第一位的；具體的體制、運行機制是基本制度的實現(xiàn)形式，是第二位的。蘇聯(lián)社會主義模式中有關(guān)社會主義基本制度的內(nèi)容是正確的，不能否定，它是不同社會主義模式中的共同的東西，只要搞社會主義，就應(yīng)該堅持，拋棄了就不叫社會主義了；有關(guān)具體體制、運行機制的內(nèi)容則是有對有錯，既不能一概肯定、也不能一概否定。我們不能照搬，而應(yīng)該把它作為借鑒，結(jié)合我國具體國情，探索自己的建設(shè)社會主義的道路。兩方面的內(nèi)容綜合起來，應(yīng)該說，蘇聯(lián)社會主義模式，從制度角度看，基本上是正確的，局部是錯誤的。盡管列舉起來弊病甚多，但從整體上看，應(yīng)該說是“三七開”，不能說是失敗的。

否定蘇聯(lián)社會主義實踐這段歷史是會導(dǎo)致嚴重后果的。習(xí)近平指出：

“蘇聯(lián)為什么會解體？蘇共為什么會垮臺？一個重要原因是理想信念動搖了。”“全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧、否定斯大林，一路否定下去，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒有什么作用了。”“最后‘城頭變幻大王旗’只是一夜之間。”

這說明，對社會主義的歷史搞虛無主義，是會亡黨亡國的。應(yīng)該看到，敵對勢力正是從否定蘇聯(lián)社會主義實踐出發(fā)，攻擊科學(xué)社會主義基本原則，進而要求“以英美為師”，“回歸人類文明的正道”，走資本主義道路的。對此，我們不能不保持高度的警惕。

三、必須正確分析蘇聯(lián)向資本主義演變的原因

既然蘇聯(lián)的社會主義模式成績是基本的，問題是第二位的，那么怎么會搞到亡黨亡國這樣悲慘的地步呢？一個身有疾病，但并不是病入膏肓、無藥可救的人，上了手術(shù)臺，卻下不來了，給醫(yī)生治死了，那就不能責(zé)怪病人，只能說是庸醫(yī)殺人了。蘇聯(lián)正是被黨內(nèi)以戈爾巴喬夫為首的領(lǐng)導(dǎo)集團推行人道的民主社會主義路線搞垮的。

關(guān)于蘇聯(lián)亡黨亡國的根本原因，我們黨是早就有結(jié)論的。1990年2月，在戈爾巴喬夫主持下，蘇共中央全會決定實行多黨制，當(dāng)時我們黨就指出：

“戈爾巴喬夫提出的新思維和人道的民主社會主義，背離了馬列主義的基本原則，實際上是第二國際社會民主主義在新的歷史條件下的表現(xiàn)。它的實質(zhì)是否定國際范圍的階級斗爭，改變共產(chǎn)黨的性質(zhì)，推行西方議會民主政治。戈爾巴喬夫的改革根本不是什么完善社會主義制度，而是向資本主義方向演變。”

蘇共解散、蘇聯(lián)解體以后，我們黨總結(jié)蘇聯(lián)的教訓(xùn)，進一步指出：

“蘇聯(lián)東歐的變化，并不是科學(xué)社會主義的失敗，而是放棄社會主義道路的結(jié)果，證明了民主社會主義的破產(chǎn)。”“東歐演變、蘇聯(lián)解體，說到底，是因為執(zhí)政的共產(chǎn)黨出了問題，背棄了工人階級先鋒隊性質(zhì)，不再堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想、共產(chǎn)主義的目標(biāo)、為人民服務(wù)的宗旨和民主集中制的組織原則，因此才導(dǎo)致政治路線和一系列方針政策的錯誤。”“東歐劇變、蘇聯(lián)解體，最重要的教訓(xùn)是：放棄了社會主義道路，放棄了無產(chǎn)階級專政，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了馬克思列寧主義，…..最終釀成了制度劇變、國家解體的歷史悲劇。……第一個社會主義國家蘇聯(lián)的解體，戈爾巴喬夫是難逃歷史責(zé)任的。由于蘇共放棄了上述對社會主義制度來說生死攸關(guān)的東西，蘇聯(lián)就被葬送了。”

應(yīng)該說，中央把蘇聯(lián)垮臺的根本原因說清楚了。

在蘇聯(lián)劇變過程中，社會主義實踐中出現(xiàn)的失誤和弊病確實是起了一定作用的。因為這些錯誤引起了人民群眾的不滿，從而為敵對勢力煽動群眾、制造動亂、亂中奪權(quán)提供了可乘之機。然而對這些失誤和弊病應(yīng)該做具體分析。

第一，這些錯誤和弊病，在整個社會主義實踐中是處于第二位的，屬于支流，不能由此得出蘇聯(lián)社會主義模式是“重病在身、下不了手術(shù)臺”這樣的結(jié)論；

第二，這些錯誤和弊病不是出自社會主義基本制度，而是在具體的政治經(jīng)濟體制、運行機制環(huán)節(jié)上出現(xiàn)的，因而糾正這些錯誤和弊病所需要做的工作是改革體制和改進工作，而不需要也不應(yīng)該拋棄社會主義基本制度。

這些問題的出現(xiàn)，只是說明改革的必要性和重要性，而不能說明垮臺的必然性。如果執(zhí)政的共產(chǎn)黨有一條馬克思主義的路線，善于把馬克思主義基本原理與本國具體實際結(jié)合起來，那么完全可以通過改革糾正錯誤、消除弊端，把社會主義事業(yè)推向前進，從而使敵對勢力顛覆社會主義制度的企圖化為泡影。問題并不在于沒有失誤和弊端（這在一定意義上是難以避免的），而在于如何對待這些失誤和弊端，換句話說，關(guān)鍵在于黨的路線。

我們把中國和蘇聯(lián)做一比較就可以說明這一點。誰都承認，我國由于“文化大革命”的錯誤，在70年代末面臨的困難和問題，遠比蘇聯(lián)1985年戈爾巴喬夫上臺時面臨的困難和問題要嚴重得多，然而我們在鄧小平理論指導(dǎo)下，貫徹黨的基本路線，通過改革開放，不僅克服了困難，而且出現(xiàn)了經(jīng)濟繁榮、政局穩(wěn)定、社會安定的欣欣向榮的景象，使得蘇東劇變后社會主義堡壘依舊屹立在東方。在蘇聯(lián)，80年代中期存在的矛盾、困難和問題，盡管比70年代末我國要少得多、程度也輕得多，卻出現(xiàn)了向資本主義演變的悲劇。從這一比較中我們可以看到，蘇聯(lián)演變的癥結(jié)不在于社會主義是否有失誤和弊病（這在一定程度上是難免的），而在于如何對待這些失誤和弊病。這里，路線的確是決定一切的。

蘇聯(lián)亡黨亡國的沉痛教訓(xùn)告訴我們，能否堅持馬克思主義基本原理，能否正確對待既有的社會主義實踐，直接關(guān)系到黨的興衰存亡和社會主義國家的前途命運。第一個社會主義國家蘇聯(lián)之所以會解體，具有光榮斗爭歷史的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨之所以會失去政權(quán)并頃刻瓦解，其中很重要的一個原因，就是理論上、政治上出了問題。他們否定馬克思主義基本原理，歪曲和否定黨的歷史和社會主義的實踐，污蔑和攻擊自己的革命領(lǐng)袖，從赫魯曉夫丟掉斯大林這把刀子，到戈爾巴喬夫公開背叛馬克思列寧主義，政治思想上徹底解除武裝，導(dǎo)致人心大亂，天下大亂，結(jié)果“城頭變換大王旗”，真是一夜之間的事。殷鑒不遠，這個教訓(xùn)我們是不應(yīng)忘記的。

（作者生前系中國人民大學(xué)名譽一級教授、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【重新編發(fā)】，原發(fā)于2017-05-05本院公眾號和昆侖策網(wǎng)，原文刊于2013年《中華魂》第9期）

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