【油畫:毛澤東在延安作整風(fēng)報(bào)告(羅工柳 作)】
文風(fēng)與學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)一樣,是一個(gè)關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗的重大戰(zhàn)略因素。80多年前,毛澤東主席在籌劃和部署延安整風(fēng)時(shí)就明確指出:黨的作風(fēng)不大正確、不大正派的地方,主要存在于學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)三個(gè)方面。因此,“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng),反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng),這就是我們的任務(wù)。”(《整頓黨的作風(fēng)》)在毛主席精心準(zhǔn)備和組織領(lǐng)導(dǎo)下,延安整風(fēng)(又稱馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng))由1941年4月發(fā)端,1945年4月收官,使全黨達(dá)成了思想上、政治上和組織上的空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,極大地發(fā)展壯大了黨、人民軍隊(duì)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的力量,為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,建設(shè)新中國,奠定了堅(jiān)實(shí)的力量基礎(chǔ)。同時(shí),也為我們黨以自我革命實(shí)現(xiàn)自我完善和發(fā)展,提供了光輝的范式。
延安整風(fēng)雄辯地證明,學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)都屬于黨風(fēng),是黨的作風(fēng)的三大支柱,是一個(gè)相互關(guān)聯(lián),相互影響,相互作用的系統(tǒng)性整體。整頓和端正黨風(fēng)的過程,也是“三風(fēng)”整合整頓整體推進(jìn)的過程。然而實(shí)事求是地說,長(zhǎng)期以來,特別是改革開放以來,我們抓過學(xué)風(fēng)(如真理標(biāo)準(zhǔn)的討論),也強(qiáng)調(diào)過黨風(fēng)(如陳云同志講黨風(fēng)問題關(guān)系黨的生死存亡),但是對(duì)文風(fēng)問題卻有所忽視,或者說未曾把文風(fēng)提到與學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)同等重要的高度來認(rèn)識(shí)。文風(fēng)與學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)一樣,都是一個(gè)概括性描述,它們各自都有特定的豐富內(nèi)涵。文風(fēng)包含怎么講話、寫文章,怎么辦公文、做調(diào)研、開會(huì)議,以及輿論宣傳文化教育范疇的廣泛領(lǐng)域。當(dāng)然就個(gè)人個(gè)體而言,作文、講話、辦事的風(fēng)格是千人千面,即使文風(fēng)上有缺陷也無礙大局。然而就整體就全黨而言,如果某種文風(fēng)成為群體性、傾向性行為時(shí),就會(huì)自然而然地對(duì)人民群眾、對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和思維方式產(chǎn)生強(qiáng)烈影響。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,黨的各級(jí)機(jī)關(guān)部門,黨的各級(jí)負(fù)責(zé)同志,發(fā)的文件,寫的文章,講的話,均是黨的路線方針政策的載體,從內(nèi)容到形式都有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性和感召力。倘若文風(fēng)不正,八股調(diào)盛行,那么這種權(quán)威性和感召力就會(huì)轉(zhuǎn)化為副作用。
當(dāng)年毛澤東主席在《反對(duì)黨八股》一文中,曾經(jīng)開列出黨八股文風(fēng)的八大罪狀,即:對(duì)照毛主席當(dāng)時(shí)的批評(píng),就不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中頻頻浮現(xiàn)出黨八股的幽靈與陰影。如有的講話,大話、空話、套話、公式話滿天飛;有的文章,概念推概念,口號(hào)接口號(hào),既無味又沒用的話句連篇累牘;有的工作,把投入當(dāng)產(chǎn)出,把過程當(dāng)成果,把會(huì)議當(dāng)效益,把視察觀光當(dāng)調(diào)查研究的現(xiàn)象也不鮮見……,如此等等的不良文風(fēng),無疑是對(duì)黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的污染,對(duì)黨的威信和執(zhí)政能力的削弱,對(duì)黨與人民群眾魚水關(guān)系的離間,對(duì)昂揚(yáng)奮進(jìn)革命精神的挫傷!關(guān)于整頓文風(fēng)與整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)的關(guān)系,毛主席在《反對(duì)黨八股》一文中有這樣一段一針見血、發(fā)人深醒的話:“主觀主義和宗派主義拿黨八股做它們的宣傳工具或表現(xiàn)形式。我們反觀主觀主義和宗派主義,如果不連黨八股也給以清算,那它們就還有一個(gè)藏身的地方,它們還可以躲起來。如果我們連黨八股也打倒了,那就算對(duì)于主觀主義和宗派主義最后地‘將一軍’,弄得這兩個(gè)怪物原形畢露,‘老鼠過街,人人喊打’,這兩個(gè)怪物也就容易消滅了。”由此推論,當(dāng)下文風(fēng)不正的種種表現(xiàn),何嘗不是學(xué)風(fēng)黨風(fēng)不正的宣傳工具和表現(xiàn)形式?又何嘗不是學(xué)風(fēng)黨風(fēng)不正的隱蔽所和藏身地?因此,在深入學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主題教育中,在黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上的漫漫征途上,我們沒有理由不把整頓文風(fēng)、反對(duì)新八股納入其中,借以恢復(fù)和弘揚(yáng)延安時(shí)期毛澤東主席創(chuàng)造的,新時(shí)代習(xí)近平主席踐行的,與黨的新使命新任務(wù)相適應(yīng)的馬克思主義的優(yōu)良文風(fēng)。(作者系昆侖策研究院副院長(zhǎng)、高級(jí)研究員;來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】,作者授權(quán)發(fā)布)
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