愛國對于任何國家的國民來說都是天經地義的。然而,唯有在中國有人將“愛國”視為一個貶義詞,并發(fā)明了“愛國賊”一詞。這些人一見到“愛國”二字就跳腳,就開罵,他們利用某些極端事件竭力抹黑、詆毀、打擊國民的愛國言行,企圖形成社會不愿主張、不敢宣傳愛國的“談虎色變”的現(xiàn)象。
在當前中美貿易戰(zhàn)如火如荼,美國繼續(xù)提升對中國的霸凌行為時,那些口不離“愛國賊”的人表演得更加活躍,槍口直接對準自己的祖國,不余遺力地為美國幫腔,大有中國一不敗涂地不甘心的心態(tài)。而且,當他們散布攻擊中國的言論時,竟然還擺出一副是“為了中國好”的樣子,似乎只有他們才是當下最清醒的、最聰慧的“開明人士”,而其他人都是“愚民”、“奴民”。
有一句俗語為“中國從來就不缺少漢奸”。在當前中美貿易戰(zhàn)不斷升級的態(tài)勢下,必須堅決打擊“漢奸”言行。對別有用心的詆毀愛國主義精神的言論也必須提高警惕,以免擾亂人心。
一、什么是愛國主義精神
愛國主義是對自己祖國的一種最深厚的感情,是對自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情。
在中國,愛國主義指的是在幾千年的發(fā)展中,中華民族形成的以愛國主義為核心,團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。它同為國奉獻、對國家盡責緊緊地聯(lián)系在一起。愛國主義是一種崇高的思想品德。
因此,在封建社會的中國,當西方列強入侵、毒害中國時,便有“鄧世昌撞沉吉野”的壯舉,有“三元里抗英”的英雄人民;在半封建半殖民地的中國,當日寇侵略我中華時,便會出現(xiàn)眾多的抗日力量;在新中國剛建立,國家安全受到威脅時,便會涌現(xiàn)出一大批邱少云似的志愿軍戰(zhàn)士;在新中國尚在困難時,便會出現(xiàn)放棄在國外優(yōu)越的生活待遇毅然回到祖國為國貢獻的鄧稼先等知識分子;在國家崛起的過程中,便會出現(xiàn)廣大的科技人員和勞動者為此砥礪奮進。等等。
然而,在中國近代史和現(xiàn)代史上,幾乎每個關鍵時刻都會出現(xiàn)一些幫著侵略者對付自己祖國的汪精衛(wèi)之流似的漢奸。近幾十年來,隨著對外開放,中國的發(fā)展和崛起,一些漢奸已改頭換面以鼓吹西方所謂的“普世價值”,以所謂“開啟民智”類似傳教士的身份做西方的代言人,其實質就是要讓中國變色。這些人直到現(xiàn)在依然有著很大的影響力。
二、詆毀愛國主義的真實目的
各個時期的漢奸雖然表現(xiàn)形式不同,但其目的是一樣的,那就是讓中國成為外國的附庸,讓中國人永遠只能當“洋奴”。
現(xiàn)在詆毀愛國主義的人,他們的目的是什么,只要看他們提倡的觀點和為誰說話,以及這些觀點和言論背后所藏目的就知道。
自中美貿易戰(zhàn)開戰(zhàn)至今,一些唱衰中國、貶低中國的觀點一直就沒有消停過。從中外媒體的報道中,可以很清楚的顯示,這些聲音并非全部出自美國和西方,相反叫的最響、喊得最多的正是中國人。其中,在境外被西方圈養(yǎng)的中國所謂“民運人士”開辦的一些中文媒體表現(xiàn)的最活躍。而中國內的某些長期鼓吹“普世價值”、積極提倡要引進西方制度的專家學者常常是這些媒體的座上客。
關于這些境外媒體的報道,本文不打算為其宣傳介紹,筆者只簡單披露幾件最近在國內外炒得火熱、有影響力的幾篇文章。
近日,清華大學著名的法學教授許XX的一篇題為“我們當下的恐懼與期待”文章被境外媒體廣泛報道。
【境外中文媒體的飆到標題截圖】
在該文中,許教授除了將中國的現(xiàn)狀描繪的一無是處之外,在評論中美貿易戰(zhàn)問題時對中國的評論寫道“毫無歷史感與現(xiàn)代政治意識,更無基于普世文明自覺的道義擔當,昧于時勢大道,卻又深濡文革政治烙印,虛驕之下,允為干才而用力過猛卻用錯了方向,......而治國無道,豈止折騰,直是倒行逆施。”
他這篇長達一萬余字的文章,如果仔細閱讀,其實就是一個主題,那就是期盼中國變色。
曾任北京大學光華管理學院院長的張XX,在去年北大國家發(fā)展研究院畢業(yè)典禮上作了題為《自由是一種責任》的演講。這篇演講中,張教授同樣將中國說的一文不值,他稱:“過去三十多年,中國經濟取得了舉世矚目的成就。這一成就是建立在西方世界過去300年發(fā)明創(chuàng)造所積累的技術的基礎上,支撐中國經濟高速增長的每一項重要技術和產品,都是別人發(fā)明的,不是我們自己發(fā)明的。我們只是套利者,不是創(chuàng)新者,我們只是在別人建造的大廈上搭建了一個小閣樓。”在鼓吹西方的同時提出了對中國體制的質疑。
【境外中文媒體視頻報道的截圖】
中國5000年的歷史還不如西方300年的歷史!張的這篇演講遭到社會的廣泛聲討,稱其為“地地道道的‘推墻’宣言!”
近日,張教授又發(fā)表了一篇題為“什么樣的國家才是真正的發(fā)達國家?”文中,他對于美國、德國等西方國家的基礎建設(如高鐵、機場建設等)不如中國的現(xiàn)實情況,認為“這些都只是實現(xiàn)目標的工具,而非值得追求的目標本身”,因此,他譏諷中國別以為這些方面比西方發(fā)達就是“發(fā)達國家”。
當中國破舊不堪時,有些人就會展示西方的高樓大夏批評中國的落后,鼓吹應該引入西方的體制。但當中國趕上來,發(fā)展起來了,在基礎建設方面超過西方時,他們就開始跟你說這些不能代表什么,關鍵的是“民主自由”價值,只有在這些方面和西方一致了,中國才是現(xiàn)代化。這就是他們慣用的詆毀邏輯!
近日,《南華日報》發(fā)表一篇報道,就中國知識分子愛國主義的問題進行了評論,其中長期被西方關注的北京歷史學家章XX稱“中國提倡愛國主義的時候,往往都是在黨中央領導得不到足夠的支持和凝聚力的時候。”他如此看待愛國主義用心是什么,不言而喻。
【境外《南華早報》報道的標題截圖】
也是在近日,一篇在網上熱炒的文章,從題目上就直接將其觀點表露出來“親愛的同胞,韭菜怎能愛鐮刀?”,這篇文章不僅對“國家興亡匹夫有責”進行批判,并煽動性地寫道“愛國是個偽命題,愛天下才是真理,匹夫言愛國,就像韭菜愛鐮刀。”
上述這些現(xiàn)象絕非個例,詆毀國家,詆毀愛國主義的言論已成為一種現(xiàn)象。這些言論究竟想要達到什么目的?目的絕非要提倡“韜光養(yǎng)晦”,而是期盼中國變色,希望中國在中美貿易戰(zhàn)中向美國投降,希望中國永遠做美國的附庸!
三、不可小看對愛國主義詆毀的言論
詆毀愛國主義的言論,多是利用社會發(fā)生的一些極端事件進行歪曲,甚至捏造似的評論,將人們的思想搞亂,讓人們的價值觀出現(xiàn)倒錯,從而對愛國主義產生質疑,挑起對國家現(xiàn)政體不滿,最后達到使國家變色的目的。
其實,這樣的言論并非一般大眾真實內心的表達,更非他們所為。
去年就有媒體報道,美國一些組織對中國某些活躍的“民運組織”進行了資金援助。其中,上面所提到的清華大學許教授任特約研究員的“天則所”就是受美國國家民主基金會援助的機構之一。而國內一些為美國搖旗吶喊的人,為何那么賣力?正因為這些人同樣也得到了西方的資助。
【媒體披露的報道標題截圖】
前蘇聯(lián)解體前,正是蘇聯(lián)社會已被西方滲透,在輿論上大肆對蘇聯(lián)的黨和政府進行攻擊、抹黑,讓蘇聯(lián)民眾的思想意識產生了混亂,價值觀出現(xiàn)倒錯,加上早已被西方俘虜?shù)母隊柊蛦谭蚶飸夂?,所以才會發(fā)生國家解體。而東歐、中東的色變和動亂、戰(zhàn)亂也無疑不是如此。
【俄羅斯總統(tǒng)普京對蘇聯(lián)解體的評價】
一個國家的國民如果失去了愛國主義,如果愛國言行受到詆毀,如果將愛國視為禁忌,可想而知接下來將會是什么?又會落得什么樣的下場?
提倡愛國主義當然不包括利用愛國的名義夜郎自大的過激言行,以及借愛國知名行為法之事的行為。但妄自菲薄、自輕自賤更要不得。
在中美貿易戰(zhàn)如火如荼時,如果連愛國都不愿提、不敢提,任吹捧美國、鼓吹西方的“普世價值”為所欲為,任詆毀國家的言論肆意傳播,這場貿易戰(zhàn)怎可取勝?
兩軍交戰(zhàn)時,取得勝利的關鍵并不是絕對的武器,人的意志和精神起著很關鍵的作用。如果在戰(zhàn)爭中,一再滅自己的意志而漲敵人的威風,這場貿易戰(zhàn)怎可取勝?
戰(zhàn)爭中,散布消極情緒,傳播恐戰(zhàn)、厭戰(zhàn)、投降觀點,特別是替敵方搖旗吶喊,不是奸細也是膽小鬼,是會受到戰(zhàn)場規(guī)則的處罰的。中美貿易戰(zhàn)中是否也可這樣?
因此,對于有意詆毀愛國精神的言論必須提高警惕,特別是當前。
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