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何建明 著《南京大屠殺全紀(jì)實(shí)》

 

　　原題：

　　遲了77年的國(guó)家“公祭”

 

　　這是亟待要問(wèn)個(gè)“為什么”的問(wèn)題。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)于2014年2月27日表決宣布將每年12月13日定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日時(shí)，南京的趙龍先生是最激動(dòng)的一位，因?yàn)樗鞘昵暗谝粋€(gè)正式向國(guó)家立法機(jī)構(gòu)提交將南京大屠殺紀(jì)念日設(shè)為國(guó)家公祭日提案的人。2005 年，在第十屆全國(guó)政協(xié)會(huì)議上他首次提出此動(dòng)議，并獲得許多“兩會(huì)”代表和委員的支持與贊同，由此形成了48位政協(xié)委員的聯(lián)名提案。“在南京大屠殺受難同胞遺址舉行公祭活動(dòng)，并以法律或制度形式固定下來(lái)，使世界永不忘記，讓國(guó)人永世銘記”，提案如此明確其意義。

　　十年后，這一提案終被采納并以國(guó)家法律形式確立下來(lái)，實(shí)在令人感嘆！

 

　　我們?cè)跄芡鼌s77年前的1937年11月12日，日本侵略軍占領(lǐng)上海。在這之前的三個(gè)月里，日軍與中國(guó)軍隊(duì)在黃浦江畔展開(kāi)了一場(chǎng)生死大戰(zhàn)，這就是有名的淞滬戰(zhàn)役。在此次戰(zhàn)役中，中國(guó)軍隊(duì)陣亡25萬(wàn)余人，日軍陣亡8萬(wàn)余人，此役激烈異常，最后以日本軍隊(duì)取勝告終。

　　淞滬戰(zhàn)役之后的一個(gè)月，日軍乘勝前進(jìn)，分三路攻向中國(guó)當(dāng)時(shí)的首都——南京，于1937年12月13日進(jìn)入南京城。進(jìn)城的日軍，以其占領(lǐng)者的優(yōu)越感，在隨后的幾個(gè)星期里，殘暴地屠殺了已經(jīng)放下武器的中國(guó)守城官兵和普通市民達(dá)30余萬(wàn)人，在中國(guó)人心頭和中華民族史上留下了一段永遠(yuǎn)難以愈合的傷痛……

 

　　30萬(wàn)人是個(gè)什么概念？

　　科學(xué)這樣告訴我：一個(gè)正常成年人的血液大約為4800毫升。30萬(wàn)人的血液，應(yīng)該約有1500噸！如果用10噸的車裝運(yùn)這些血，則需要150輛車。150輛車組成的車隊(duì)，可謂浩浩蕩蕩，見(jiàn)首不見(jiàn)尾。如果將1500噸的血，注入一根小管子內(nèi)讓其自然流淌，則需要數(shù)月時(shí)間方能流盡，流經(jīng)的長(zhǎng)度可以延綿幾百公里。

　　科學(xué)還這樣告訴我：一個(gè)人在絕望的時(shí)候所發(fā)出的聲音為15000HZ。30萬(wàn)人若同時(shí)發(fā)出絕命的怒嚎，則產(chǎn)生的巨大震撼力超過(guò)八級(jí)地震，能將20層高的摩天大樓推倒……

　　呵，我苦難的30萬(wàn)同胞，當(dāng)年你們就是這樣被一群野蠻的異國(guó)侵略者斷頭割喉、百般躪蹂甚至身首分離而亡……這是多么悲慘而殘暴的一幕！

 

　　距日軍在南京實(shí)施大屠殺到今天，已經(jīng)整整77年。

　　77年后的2014年春天，中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)作出一項(xiàng)決定：將每年12月13日——日本侵略軍開(kāi)始在南京大屠殺之日，確立為“國(guó)家公祭日”。

　　這個(gè)“國(guó)家公祭日”來(lái)得好晚呵！但它畢竟來(lái)了。

　　也許如果不是今天的日本右翼執(zhí)政者一次次挑戰(zhàn)我中國(guó)，變本加厲地不斷傷害我國(guó)人民的感情，我們可能仍然不會(huì)為被侵略者屠殺的30萬(wàn)同胞舉行如此特殊的儀式。

　　我健忘的民族，我寬容的祖國(guó)，也許不會(huì)讓我來(lái)寫(xiě)這樣一部作品——事實(shí)上雖然我也早早地知道了“南京大屠殺”事件，但一直認(rèn)為早已有人寫(xiě)過(guò)這樣的作品了。

　　“沒(méi)有，絕對(duì)沒(méi)有人全面寫(xiě)過(guò)。我向你保證！”對(duì)我說(shuō)這話的人叫朱成山，他是侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長(zhǎng)、著名的日軍侵華史研究專家。朱成山的另一個(gè)身份還是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，他出的幾十本書(shū)中，多數(shù)是與南京大屠殺相關(guān)的文章和隨筆散文。

　　為了印證朱成山的話，我認(rèn)真地搜索了“南京大屠殺”的相關(guān)書(shū)籍，結(jié)果令我大吃一驚：77年來(lái)，有關(guān)南京大屠殺的圖書(shū)數(shù)以百計(jì)，資料性的研究成果堆積成山，但有影響的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品只有兩部：一部是25年前原南京軍區(qū)的作家徐志耕寫(xiě)的，一部是華裔美籍女記者張純?nèi)鐚?xiě)的。前者的貢獻(xiàn)是：作者親自走訪了一批戰(zhàn)爭(zhēng)幸存者，那些幸存者的口述十分可貴；后者則以外籍記者的身份，收集和整理出了不少國(guó)外對(duì)當(dāng)年南京大屠殺報(bào)道的資料，而張純?nèi)绲淖畲筘暙I(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了《拉貝日記》……然而，令人十分遺憾的是，這些作品或由于視角單一，或因?yàn)橘Y料有限，尚不能全方位、大視角地深刻揭示日軍南京大屠殺的罪行全景。尤其讓人遺憾的是，在今天的中國(guó)年輕人心目中，有關(guān)“南京大屠殺”的概念，似乎還基本停留在《南京！南京！》和《金陵十三釵》等電影故事上，這實(shí)在是匪夷所思。

 

　　作為一個(gè)中國(guó)公民和中國(guó)作家，我決意沿著數(shù)十年來(lái)始終如一地刻苦研究日本侵華史的專家、中外作家以及日本退役老兵、民間人士所留下的足印，去重新回眸那段震驚人類史的悲慘時(shí)光，去撫摸那些早已沉默在天國(guó)的亡靈……可是，當(dāng)我小心翼翼地打開(kāi)那些落滿塵埃的歷史檔案和苦難記憶時(shí)，卻又被一個(gè)個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)而深深地刺痛了心——

 

　　我發(fā)現(xiàn)：在77年前，日本侵略軍在剛剛屠殺完我數(shù)十萬(wàn)同胞、將我美麗古都變成廢墟后，厚顏無(wú)恥地做了一件事——為他們?cè)诠ゴ蚰暇r(shí)陣亡的千余名官兵舉行了一個(gè)聲勢(shì)頗為浩大的“公祭”！

　　這一天是1937年12月18日，也就是日軍進(jìn)入南京城的第6天。

　　日軍的“公祭”是在南京機(jī)場(chǎng)舉行的，有一萬(wàn)多名日軍將士參加。關(guān)于這一“公祭”活動(dòng)，在侵華日軍的將士日記和回憶錄中還能找到相關(guān)記載。如劊子手佐佐木到一在這一天的日記里這樣寫(xiě)道：

　　……今天寒風(fēng)凌厲，似乎要下雪。全場(chǎng)精銳的陸海軍官兵肅立無(wú)言。面對(duì)著如今陣亡的戰(zhàn)友之靈獻(xiàn)上虔誠(chéng)的祈禱。陸海兩軍最高指揮官悲愴的祭文，震撼著官兵的肺腑，滿場(chǎng)靜寂無(wú)聲。

　　我等全體軍人隨著軍司令官的參拜而敬禮。

　　奏起了《國(guó)魂曲》。

　　二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯、南京大屠殺頭號(hào)劊子手、侵華日軍華中軍總司令松井石根，竟然還在這“公祭日”當(dāng)天賦詩(shī)兩首，其中一首這樣寫(xiě)道：

　　紫金陵在否幽魂，來(lái)去妖氛野色昏。

　　徑會(huì)沙場(chǎng)感慨切，低徊駐馬中山門。

　　這就是日本人，作為一群加害于他國(guó)30萬(wàn)人的侵略者，竟如此本末倒置、顛倒黑白地搞了這樣一場(chǎng)“公祭”。然而無(wú)比遺憾的是我們中國(guó)人一直以來(lái)，基本上無(wú)人知曉此事。但日本人確確實(shí)實(shí)做了這樣一次有模有樣的“公祭”，似乎他們才是悲劇的主角和受害者。許多當(dāng)年參加這場(chǎng)“公祭” 的日本官兵 “記憶猶深”，甚至對(duì)松井石根司令長(zhǎng)官當(dāng)時(shí)宣讀的“祭文”內(nèi)容倒背如流……

　　這就是日本。

 

　　我還發(fā)現(xiàn)一件事，據(jù)昭和十二年(1937年)十二月十五日《大阪朝日新聞》披露：

　　在日軍占領(lǐng)我首都南京的當(dāng)天，日本首相近衛(wèi)發(fā)表聲明，聲稱是因?yàn)橹袊?guó)不理解“日本國(guó)堅(jiān)持不擴(kuò)大解決方針”，“低估了日本軍隊(duì)的實(shí)力，也低估了今日日本的實(shí)力”，“犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤”，由于中國(guó)“以排日為前提”，鼓動(dòng)“民族主義”，所以才“招致了畢千功于一潰的地步”，造成悲劇的“全部責(zé)任”應(yīng)由中國(guó)承擔(dān)。

　　這就是日本。一個(gè)在處理鄰國(guó)關(guān)系問(wèn)題上，經(jīng)常賊喊捉賊、倒打一耙的國(guó)家。

 

　　我還發(fā)現(xiàn)一件更重要的事：經(jīng)遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭批準(zhǔn)押至南京軍事法庭審判的南京大屠殺劊子手、原侵華日軍第六師團(tuán)長(zhǎng)的谷壽夫，在南京被槍決后，日本國(guó)內(nèi)及他的追隨者從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)識(shí)其罪，相反始終將其作為“偉大的民族英雄”而記憶著。20世紀(jì)60年代由下野一霍中將編撰、東京情報(bào)社出版的《南京作戰(zhàn)之真相——熊本第六師團(tuán)戰(zhàn)記》一書(shū)中，對(duì)戰(zhàn)犯谷壽夫如此評(píng)價(jià)道：“將軍戎馬四十余載，盡心盡職忠誠(chéng)于君主國(guó)家，乃至以死奉公。”“雖為國(guó)盡力，一旦戰(zhàn)敗，其戰(zhàn)績(jī)即成敵國(guó)民之恨，冤罪之下，犧牲在曾指揮過(guò)最光輝戰(zhàn)斗的雨花臺(tái)之下。”“其高尚的武德和崇高的軍人精神，是真正的軍人之楷模，受到所有世人發(fā)自內(nèi)心之敬仰。吾等部下將士在扼腕痛惜其偉大的殉職之時(shí)，對(duì)其忠勇義烈致以由衷的敬意。”

　　在遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的審判中，南京大屠殺的日軍最高指揮官松井石根被判絞刑，為其叫屈喊冤者更不乏其人。后來(lái)日本將其靈位供于靖國(guó)神社，多任首相數(shù)度參拜……

　　這就是日本。戰(zhàn)爭(zhēng)是他們發(fā)起的，罪惡是他們制造的，然而他們仇恨與敵視的卻是那些慘遭他們奴役與殘害的民族和國(guó)家。

　　這就是日本——為了自我的生存和強(qiáng)大，可以由著自己的性子與意愿，揮刀舉槍，從大海的那邊跨海而來(lái)，大肆掠奪他人的財(cái)富與資源，任意殘害他國(guó)的無(wú)辜百姓，沒(méi)有一絲罪孽感，即使在國(guó)際法庭公判之后仍然不把這樣的罪孽當(dāng)回事，反而對(duì)自己的陣亡者倍加“懷念”并“痛祭”。

 

　　30萬(wàn)人的生命呵！幾十年來(lái)，日本人可以用一句輕飄飄的話一筆勾銷，竟然還胡言亂語(yǔ)說(shuō)是我們?cè)?ldquo;說(shuō)謊”，是“中國(guó)人自己編出來(lái)的南京大屠殺”！

　　多么無(wú)恥！怎不刺痛我等的心呵！

 

　　公祭！必須公祭！這既是對(duì)自己死難同胞靈魂的安撫，也是給那些犯罪者的警示。我們?cè)缭撨@樣做了！

　　中國(guó)從來(lái)不是一個(gè)沒(méi)事找事的國(guó)家，且自古以來(lái)就很寬宏大度。我們想以和為貴地與世界各國(guó)和睦相處，尤其是與鄰國(guó)世代友好，然而當(dāng)今日本呢？

　　確切地說(shuō)，是當(dāng)今執(zhí)政的一些日本右翼分子，是他們的過(guò)分猖狂和無(wú)恥行徑挑起了我們民族的舊傷痛。他們不僅從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地反省自己的歷史罪孽，反而一而再、再而三地挑釁國(guó)與國(guó)之間的交往底線：不承認(rèn)自己的罪孽也罷，卻偏偏還想把當(dāng)年的軍國(guó)主義的屠刀重新舉起，連明明是中國(guó)的一個(gè)小島——諸如釣魚(yú)島也要占為己有。問(wèn)題是：這還僅僅是表象。其實(shí)質(zhì)是，他們妄想侵吞別國(guó)、奴役其他民族的野心始終不死，并大有蠢蠢欲動(dòng)之勢(shì)。執(zhí)政的日本首相及其同僚，一次又一次地不顧深受二戰(zhàn)日本侵略災(zāi)難之苦的中國(guó)等國(guó)人民的感受，執(zhí)意去參拜供著那些血債累累的甲級(jí)戰(zhàn)犯靈位的“靖國(guó)神社”。這既令人惡心又叫人百思不解的卑劣行徑，讓我們不得不重新撕開(kāi)傷疤，去透徹地再看一遍血淋淋的悲憤史。

　　中華民族一向愛(ài)好和平，我們?cè)?jīng)放棄了對(duì)侵略國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)索賠——關(guān)于這一點(diǎn)也有必要向我們的人民說(shuō)明：對(duì)侵略國(guó)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)索賠，1945年《波茨坦公告》中有明確規(guī)定。然而在具體實(shí)施過(guò)程中，當(dāng)時(shí)的美國(guó)等國(guó)家出于自身的目的，撇開(kāi)中國(guó)，于1951年在舊金山簽訂了于次年生效的《舊金山和約》，讓中國(guó)放棄賠償。這筆賬，美國(guó)當(dāng)政者可以說(shuō)是心懷鬼胎，而日本國(guó)則是心知肚明。他們的這一嚴(yán)重?fù)p害中國(guó)人民利益的伎倆，應(yīng)該成為世界和平史上的一大恥辱憑證。盡管如此，友好和寬容大量的我們，不僅沒(méi)有再糾纏舊賬，而且在新中國(guó)成立后曾經(jīng)多次千方百計(jì)地把友善之手伸向日本，將千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀兒女送去東洋加強(qiáng)中日友好交流。但日本的一些政治家不干，屢屢陽(yáng)奉陰違，挑釁我中國(guó)人民的心理底線，直到把整個(gè)中華民族的怒火重新點(diǎn)燃起來(lái)，也讓那些深埋在“萬(wàn)人坑”里的一個(gè)個(gè)冤魂再度蘇醒復(fù)活……

　　于是我們不得不以另一種特殊的形式——國(guó)家公祭，來(lái)警告這個(gè)罪孽深重又不愿悔改的鄰國(guó)。同時(shí)也告誡自己的國(guó)民：要取得和平與安寧的幸福生活，就永遠(yuǎn)不能忘卻歷史、忘卻苦難。

　　當(dāng)象征國(guó)家權(quán)力的表決在人民大會(huì)堂公告后，每年的12月13日——這個(gè)帶著國(guó)恥和痛苦的日子，從此要舉行我們每個(gè)中國(guó)公民必須垂顱而默哀的儀式。

　　這是一種痛苦的選擇，烙在心坎上的記憶，它讓我們有了一種新的國(guó)家意識(shí)。

　　然而，這樣的選擇和記憶其實(shí)來(lái)得太晚太晚。明年(2015年)便是世界反法西斯勝利70周年，由德國(guó)、意大利和日本三個(gè)所謂的“軸心國(guó)”發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)人類歷史上傷亡最嚴(yán)重、最慘烈的法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)火殃及全球60%的國(guó)家，約6000萬(wàn)人死亡，其中我們中國(guó)死亡人數(shù)達(dá)3500萬(wàn)之多，經(jīng)濟(jì)損失在5000億美元以上(當(dāng)時(shí)的貨幣價(jià)值)，為最大的受害國(guó)之一。

 

　　祭奠亡者，乃是生者的一種寄托希冀和自我約束與祈福消災(zāi)的行為，中國(guó)古人重之，有“神不歆非類，民不祀非族”。除頭七、二七……五七、七七(斷七)和百日、周年等祭祀日外，還有一年四季中的清明、寒食、端午、中元、重陽(yáng)等祖宗流傳下來(lái)的諸多祭祀節(jié)日。祭禮周全的中國(guó)，卻偏偏少了一種祭奠，即對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)亡靈尤其是國(guó)恥之痛的祭祀。傳統(tǒng)祭祀，人們多數(shù)是在對(duì)自己的親人寄托思念之情。

　　以往，我們?nèi)鄙賴?guó)家形式的對(duì)那些因戰(zhàn)爭(zhēng)而死亡者的公祭，我們因此長(zhǎng)期以來(lái)也就缺少了一份內(nèi)心的愛(ài)國(guó)與強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力。

　　蘇聯(lián)人和今天的俄羅斯人做到了：每年5月9日，莫斯科廣場(chǎng)上總會(huì)舉行盛大的集會(huì)和閱兵式，無(wú)論哪一任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都會(huì)走向克里姆林宮一側(cè)的無(wú)名烈士墓敬獻(xiàn)上花圈。

　　以色列人做到了：每年猶太歷尼桑月27日(4月末或5月初)，來(lái)自世界各地的猶太人總會(huì)聚集在“大屠殺紀(jì)念館”哀悼死難者，那悲徹的鳴笛聲令每一個(gè)人震撼。

　　波蘭人和德國(guó)人也做到了：每年成千上萬(wàn)人匯聚到波蘭南部的奧斯威辛小鎮(zhèn)，在希特勒納粹政府當(dāng)年修建的“殺人機(jī)器”——奧斯威辛集中營(yíng)舊址內(nèi)，舉行公祭，悼念被法西斯殘害的350余萬(wàn)包括猶太人在內(nèi)的普通公民與反法西斯戰(zhàn)士。

　　美國(guó)人從不落后，他們有許多與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的公祭。2011年，奧巴馬總統(tǒng)簽署命令，將日本軍隊(duì)偷襲珍珠港的日子作為“國(guó)家珍珠港榮軍紀(jì)念日”，定期公祭在那場(chǎng)日軍突襲中犧牲的2300多名官兵。

　　中國(guó)以往一直沒(méi)有國(guó)家形式的對(duì)二戰(zhàn)死難者的祭祀活動(dòng)，盡管我們傷亡3500萬(wàn)！但是，一個(gè)令中國(guó)傷亡這么多人的國(guó)家卻每年都在聲勢(shì)浩大地舉行與二戰(zhàn)有關(guān)的公祭，且政府首相和高級(jí)官員皆要出席。

　　這就是日本。

 

　　天理何在？難道作為死了這么多人的受害國(guó)，我們就該無(wú)聲無(wú)息？

　　提出這一自我反省的中國(guó)人叫朱成山，現(xiàn)在是中國(guó)南京的“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”館長(zhǎng)，著名的日本二戰(zhàn)侵華史研究專家。

　　朱成山原來(lái)是中國(guó)人民解放軍的一名軍官。22年前的1992年，他從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到地方，開(kāi)始在南京市委宣傳部工作，因?yàn)楫?dāng)年的“南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”缺一位“能干”的領(lǐng)導(dǎo)，所以他被調(diào)任為紀(jì)念館的副館長(zhǎng)。一年后，他升任館長(zhǎng)且一直干到今天。現(xiàn)在的“南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”知名度不僅在中國(guó)，在世界上也影響很大。2013年，到紀(jì)念館參觀的人次達(dá)500余萬(wàn)，僅次于北京故宮博物院的參觀人數(shù)。朱成山對(duì)紀(jì)念館的建設(shè)功不可沒(méi)。

　　朱成山說(shuō)了兩句令我有些吃驚的話。他說(shuō)，“南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”能有今天這樣的影響力，一得“感謝”日本人，二得歸功當(dāng)時(shí)的南京市和江蘇省幾位有遠(yuǎn)見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)。朱成山解釋：“感謝”日本人，是因?yàn)橐詰?zhàn)爭(zhēng)手段殘害了3500多萬(wàn)中國(guó)人的日本，竟然在中日邦交正?；旰蟮?982年，突然搞了一出大鬧劇，他們的文部省將日本中學(xué)教科書(shū)中原本一直清楚明晰表述為“侵略中國(guó)”的文字改為“進(jìn)入中國(guó)”。此番掩飾其在二戰(zhàn)時(shí)犯下累累罪行的軍國(guó)主義復(fù)辟行為，激起了中國(guó)人民尤其是南京大屠殺的幸存者和遇難者親屬們的極大憤慨。一時(shí)間，知識(shí)界和幸存者及遇難者親屬們紛紛寫(xiě)信給南京市、江蘇省和中央領(lǐng)導(dǎo)，要求“把南京大屠殺血的歷史銘刻在南京土地上”，“讓日本人贖罪”的呼聲震蕩金陵內(nèi)外。

 

　　“日本人不僅改教科書(shū)，而且到處在為二戰(zhàn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死的日軍將士樹(shù)神社碑、滿洲碑，我們?yōu)楹螣o(wú)動(dòng)于衷？他們樹(shù)他們的招魂碑，我們樹(shù)我們的抗戰(zhàn)紀(jì)念碑！”

　　“南京被日本侵略軍殘害了30余萬(wàn)人，應(yīng)該立碑建館，讓世人牢記這一悲劇，更為防止日本軍國(guó)主義抬頭。”時(shí)任南京市市長(zhǎng)的張耀華，是建造“南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”的主要決策者之一。如今張耀華先生雖年至古稀，然而他對(duì)當(dāng)年建造這座具有世界意義的紀(jì)念館記憶猶新——

　　1982年夏，是個(gè)格外炎熱的季節(jié)，日本文部省教科書(shū)事件激起了中國(guó)人民尤其是飽受災(zāi)難性大屠殺的南京市民們的極大憤慨。這個(gè)夏天的一個(gè)星期天，市長(zhǎng)張耀華像往常一樣來(lái)到辦公室加班，日理萬(wàn)機(jī)的他，照例坐在辦公桌前批閱各種文件與報(bào)告。他發(fā)現(xiàn)有一疊不同尋常的信件令他心潮澎湃，其中一封署名“崔衛(wèi)平”的南京大學(xué)中文系研究生的信引起了他的特別關(guān)注，因?yàn)樾爬锏拿恳粋€(gè)沉甸甸的字，都如洪鐘般撞擊張耀華的胸膛：

　　尊敬的市長(zhǎng)：

　　　　最近，我從報(bào)紙上連續(xù)讀到第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，日本侵略軍在中國(guó)土地上施行法西斯暴行的記載，連續(xù)見(jiàn)到一幅幅慘不忍睹的真實(shí)照片，常常激起我滿腔怒火！我在此學(xué)習(xí)了四年多的南京城，曾經(jīng)是日本侵略軍進(jìn)行殺人競(jìng)賽的場(chǎng)所！我所熟悉的街道，曾經(jīng)布滿了親愛(ài)的同胞的尸體和鮮血！30萬(wàn)無(wú)辜的男女老少，30萬(wàn)我父老姐妹慘死在劊子手的屠刀下，奇恥大辱，何等的奇恥大辱！尊敬的南京市人民政府市長(zhǎng)及各位負(fù)責(zé)同志，我誠(chéng)懇地請(qǐng)求你們：為歷史也為未來(lái)，為南京人民、中國(guó)人民，也為世界上所有愛(ài)好和平的人民做兩件事：

　　　　1.在南京選擇適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，建立30萬(wàn)遇難同胞的紀(jì)念館，在館內(nèi)陳列日本侵略軍在南京所犯下的滔天罪行的有關(guān)照片、文獻(xiàn)和實(shí)物；

　　　　2.和有關(guān)部門聯(lián)系撰寫(xiě)、出版通俗的、圖文并存的南京大屠殺慘案的歷史記載，讓小學(xué)文化程度以上的人民群眾都可以閱讀。

　　　　……

　　第二封信是南京紅十字醫(yī)院的一名醫(yī)生寫(xiě)的，他說(shuō)：“我身邊的孩子們常常問(wèn)什么是日本軍國(guó)主義，什么是南京大屠殺？當(dāng)我把報(bào)刊上所刊登的一些內(nèi)容講給他們聽(tīng)時(shí)，孩子們的眼睛都瞪大了，驚詫了！而這個(gè)時(shí)候，我卻又感覺(jué)似乎還少了些什么給予這些孩子！于是我想，是不是應(yīng)該有個(gè)專門的地方讓我們的孩子們了解當(dāng)年日本在南京大屠殺的事……30萬(wàn)被屠殺的同胞生命，不能就這樣慢慢地被人遺忘了！”

　　那個(gè)夏天，張耀華收到類似的信多如雪片。有一位教師在信中說(shuō)：“日本文部省修改教科書(shū)，將日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)改成‘進(jìn)入中國(guó)’，并將他們屠殺南京市民的罪行一推了之，這樣的丑惡無(wú)賴行徑，令我日不思食，夜不能眠。因此鄭重建議南京市人民政府應(yīng)該在適當(dāng)?shù)胤浇ㄔ炷暇┐笸罋⒓o(jì)念碑、紀(jì)念館，以讓世人了解真相，銘記歷史。我愿捐獻(xiàn)100元用作此需。”如此帶著熱度的一封封信，如一陣陣巨瀾，激蕩著張耀華的心，令他腦海里不時(shí)回響起周恩來(lái)常告誡的一句話：前事不忘，后事之師！

　　是啊，歷史的需要，人民的期待，為什么我們不作為呢？不行動(dòng)呢？張耀華把自己的這份感受向市委和市政府其他各位領(lǐng)導(dǎo)坦誠(chéng)托出后，立即得到了積極響應(yīng)。于是在南京建一座侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館成了南京市的一項(xiàng)重要工程。

　　在張耀華市長(zhǎng)等數(shù)位市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)同志的帶領(lǐng)下，工程全面進(jìn)入設(shè)計(jì)與施工階段。南京大屠殺幸存者的后代、著名建筑學(xué)家齊康先生，以精準(zhǔn)而奇妙的思維，完成了紀(jì)念館的形體設(shè)計(jì)，堪稱絕美之作。之后的時(shí)間，南京人以超凡的干勁進(jìn)行著紀(jì)念館的全面建設(shè)，并在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利40周年紀(jì)念日實(shí)現(xiàn)了開(kāi)館。那莊嚴(yán)而肅穆的紀(jì)念館墻上，鐫嵌著鄧小平親筆題寫(xiě)的館名：侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。

　　從此，南京城有了一個(gè)可以讓全世界愛(ài)好和平的人們?nèi)チ私庠?jīng)發(fā)生在這個(gè)城市的那場(chǎng)人類史上少有的血腥浩劫的紀(jì)念地，而帶來(lái)這場(chǎng)血腥浩劫的正是日本軍國(guó)主義侵略者。

 

　　然而，遺憾的是，數(shù)十年來(lái)，本該徹底反省的日本，并沒(méi)有將復(fù)辟軍國(guó)主義的妄想拋棄，以岸信介為代表的一批右翼勢(shì)力一直在興風(fēng)作浪，頑固不化。

　　2007年9月26日，安倍晉三以小泉純一郎路線的繼承人身份登上了首相寶座。小泉何許人也？原來(lái)小泉的恩師是安倍的父親安倍太郎，小泉上臺(tái)后，“實(shí)現(xiàn)”了他作為戰(zhàn)后首相在任期間到神社公開(kāi)拜鬼的目的。而小泉為了報(bào)答其恩師的最大“成果”便是推薦安倍晉三當(dāng)了自己的繼承者。

　　第一次當(dāng)首相沒(méi)多少日子，由于黨派之間的斗爭(zhēng)，安倍下臺(tái)了。幾年后，風(fēng)水復(fù)回，安倍晉三再次當(dāng)選自民黨黨魁，從而成為日本第96任首相，并且成為第一位戰(zhàn)后出生的日本首相。此人再次上臺(tái)后，便承認(rèn)“我的政治DNA更多地繼承了岸信介的遺傳”。(安倍《致美麗的國(guó)家》)

　　中國(guó)人不太知道安倍與岸信介是什么關(guān)系。其實(shí)，漏網(wǎng)大戰(zhàn)犯岸信介是安倍的外公。

　　一個(gè)是參與侵華決策的漏網(wǎng)戰(zhàn)犯，一個(gè)是漏網(wǎng)戰(zhàn)犯的外孫，兩人不僅在血緣上有關(guān)系，更重要的是政治基因的一致性。安倍上臺(tái)后不僅將釣魚(yú)島事件升溫，并引起中日兩國(guó)外交關(guān)系緊張，而且公開(kāi)在國(guó)際舞臺(tái)上與我們對(duì)著干。安倍并非只喊話而不做實(shí)事的那種庸人，他是個(gè)干實(shí)事的日本新一代的政治家。

　　他毫無(wú)顧忌地參拜靖國(guó)神社。

　　他嘔心瀝血地企圖修改日本“不戰(zhàn)”的憲法。

　　他正一步步地將日本重新拉回到二戰(zhàn)前的軍國(guó)主義道路之上……

 

　　顯然，中國(guó)人民，這一次再也無(wú)法忍受了——國(guó)家公祭便成了我們警惕和提高自身自衛(wèi)意識(shí)的一種必要的形式。

　　國(guó)家公祭，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是第一次，許多人其實(shí)還不是特別清楚它的實(shí)質(zhì)意義。有些敏感而異常重要的問(wèn)題是在筆者開(kāi)始創(chuàng)作這部作品時(shí)所遇到的——

　　比如，我們講二戰(zhàn)，中國(guó)傷亡3500萬(wàn)人，沒(méi)有人懷疑。然而，一說(shuō)起日本侵略者在南京大屠殺期間殘暴地殺害了我30多萬(wàn)同胞時(shí)，卻出現(xiàn)了喋喋怪論：首先是頑固的日本右翼勢(shì)力的代表們一次次公開(kāi)否認(rèn)，甚至說(shuō)是我們中國(guó)人在“造謠”、“說(shuō)瞎話”；其次是日本政府尤其是像小泉和安倍這樣的日本領(lǐng)導(dǎo)人賴賬式的否定；再者是一些所謂的日本“名人”不斷地粉墨登場(chǎng)，借助他們的名氣刻意歪曲歷史真相，甚至在教科書(shū)中篡改歷史，輕描淡寫(xiě)地把南京大屠殺說(shuō)成了“日本軍造成中國(guó)軍民傷亡是合理的戰(zhàn)爭(zhēng)行為”等等。今天日本社會(huì)，像安倍這樣對(duì)自己民族曾經(jīng)有過(guò)的反人類的罪行置若罔聞的執(zhí)政者為什么在其國(guó)內(nèi)民意支持率很高，可怕的原因便是當(dāng)代日本國(guó)民中部分人寧可相信一些右翼分子說(shuō)的謊言，也不愿正視自己民族曾經(jīng)犯下滔天罪行的歷史真相。

　　這并非根本。國(guó)家公祭的產(chǎn)生，令我強(qiáng)烈感受到的是：我們的國(guó)家需要這種國(guó)家公祭，因?yàn)榻裉煸S多人不讀歷史，過(guò)于相信“國(guó)外學(xué)界”的觀點(diǎn)，甚至在我創(chuàng)作這部作品時(shí)，就有人對(duì)我說(shuō)：“小心，南京大屠殺到底死了多少人，國(guó)內(nèi)外學(xué)界還有不少爭(zhēng)論，尤其在日本，他們的說(shuō)法與我們很不一樣。”言下之意，是提醒我不要去啃“這塊歷史的硬骨頭”，甚至勸告我“當(dāng)心有人來(lái)暗算你”。真的嗎？一些日本人出于自身民族利益的“說(shuō)法”難道能掩蓋得了歷史的真相嗎？他們?cè)趲资昵坝猛赖痘罨羁乘懒宋覀儙资f(wàn)、幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)同胞，難道我以一個(gè)作家的名義把過(guò)去的一段真實(shí)歷史寫(xiě)出來(lái)就會(huì)遭其暗算嗎？

　　我已別無(wú)選擇——只要接觸“南京大屠殺”五個(gè)字，所有善良人的心靈都不可能平靜了。

 

　　30萬(wàn)人呵！30萬(wàn)人的傷逝，難道還不值得讓一個(gè)愛(ài)好和平的國(guó)家清醒，讓一個(gè)曾經(jīng)侵略過(guò)別國(guó)的民族贖罪，讓充滿陽(yáng)光的整個(gè)世界認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題的嚴(yán)重性嗎？

　　老實(shí)說(shuō)，我不是戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的研究者，但過(guò)去的漫漫日子里，我天天沉浸在浩如煙海的日本侵略中國(guó)時(shí)所留下的種種罪行的史料和實(shí)物之中，我常常有種窒息的感覺(jué)——并且一下明白了為什么10年前風(fēng)華正茂的張純?nèi)缭趯?xiě)完自己的作品后患了嚴(yán)重的抑郁癥而開(kāi)槍自殺于車內(nèi)……

　　呵，想想這樣的罪孽，日本人真的絕不可以對(duì)自己的罪行漠視與抵賴，更不可以在中國(guó)人面前對(duì)“南京大屠殺”的所有事實(shí)說(shuō)半句“懷疑”之類的話，因?yàn)檫@早已被歷史定論，且有無(wú)數(shù)戰(zhàn)時(shí)參與大屠殺的日本官兵自己也承認(rèn)的鐵證。

 

　　1937年——“11月、12月，我們向南京進(jìn)軍，12月底進(jìn)入南京，迎來(lái)昭和十三年的元旦……我產(chǎn)生了這樣一種心境，因?yàn)椴恢约菏裁磿r(shí)候就會(huì)在戰(zhàn)斗中死去，如果不干一些自己想干的事的話會(huì)是一種損失，所以在進(jìn)軍途中哪怕遇到平民百姓也會(huì)毆打他們、搶他們的東西，漸漸地這種行為變得越來(lái)越野蠻起來(lái)。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是帶來(lái)讓人感覺(jué)不到自己在殺人那樣的異常心理狀態(tài)的罪魁禍?zhǔn)祝约词共皇擒娙?，哪怕是?duì)敵方的平民也要打和搶，變得完全沒(méi)有罪惡感……只要是中國(guó)人，無(wú)論是誰(shuí)，都是敵人，都該殺。這樣的心情變得越來(lái)越理所當(dāng)然……于是我們漸漸都變成了一個(gè)個(gè)殺人不眨眼的人。”

 

　　類似這些由當(dāng)年參加南京大屠殺的日本老兵所寫(xiě)的自省話語(yǔ)，我看了許多許多，而更多的則是那些赤裸裸敘述自己參與大屠殺的“陣中日記”，它們實(shí)在是無(wú)法想象的血腥與丑惡。當(dāng)全世界(包括日本人在內(nèi))的讀者閱讀完我這部作品的時(shí)候，大家也許才會(huì)真正明白為什么善良、寬容、豁達(dá)的中國(guó)人會(huì)在77年后的今天，要為在南京大屠殺中死去的30余萬(wàn)罹難者舉行公祭——因?yàn)檫@是一段不可更改的血凝的歷史。

　　因?yàn)?mdash;—

　　它太沉重，太悲慘。它必須讓所有的人銘記！

 

　?。?/span>來(lái)源：何建明著《南京大屠殺全紀(jì)實(shí)》）

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　　【昆侖策研究院簡(jiǎn)介】昆侖策研究院是由部分軍地老同志、專家學(xué)者和企業(yè)家發(fā)起成立的綜合性戰(zhàn)略研究和咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)。這是一個(gè)自主獨(dú)立的研究機(jī)構(gòu)，它遵循國(guó)家憲法和法律，秉持對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)客戶負(fù)責(zé)，講真話、講實(shí)話的信條，追崇研究?jī)r(jià)值的客觀性、公正性。這是一方群英薈萃、報(bào)國(guó)獻(xiàn)策的熱土，它在中國(guó)改革發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的時(shí)候應(yīng)運(yùn)而生，聚賢才、集民智、析實(shí)情、獻(xiàn)明策，服務(wù)國(guó)家和社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。這是一所沒(méi)有圍墻的研究院，它向社會(huì)各界具有愛(ài)國(guó)情懷、客觀精神和慧眼卓識(shí)的仁人志士、專家學(xué)者們敞開(kāi)大門，歡迎加盟。

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