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臺大教授顏元叔的演講 ，猛文！

　　打開天窗說亮話，中國的前途不在臺灣（什么叫做“臺灣經(jīng)驗”？可笑?。?，中國的前途不在港澳，不在海外華人，不在舔洋人后跟的學運民運小丑，中國的前途在中國大陸，在那13億心含“鴉片戰(zhàn)爭”之恥，心含“八年抗戰(zhàn)”之恨的中國人身上！他們的衣衫襤褸地制造出原子彈、氫彈、中子彈，他們蹲茅坑卻射出長征火箭和載人飛船，他們以捏泥巴的雙手舉破世界紀錄，他們磨破屁股奪回整打的奧運金牌，他們重建唐山而成聯(lián)合國頒獎之世界模范市……同胞們，他們?yōu)榈氖鞘裁?？沒有別的：他們愛此“中華”，他們不能讓“中華”再隕落！

　　為什么美國人那么愛美國，為什么日本人那么愛日本，為什么有些走向“世界公民”（可笑的癡夢！）的中國人就不愛中國？愛中國，不再只是口號，不再只是情緒，而是要像大陸50年，苦心孤詣胼手胝足，不僅流汗甚至流血地干，干，干！把大慶油田打出來，把北大荒墾出來，把葛洲壩攔江筑起來……難以屈指的各種建設，無數(shù)的建設，把中國建設起來，這才是愛中國！而中國已經(jīng)被熱愛了50年；她將繼續(xù)被熱愛，被那群建國者，真正的建國者，所熱愛（我手邊這部大陸編《新英漢辭典》，這部大陸版《辭源》，編得如此周全，印制如此精致，細小的鉛字用放大鏡看都劃劃清晰，而且從來沒有看到一個錯字：我為他們的心血表現(xiàn)而發(fā)抖！而我們臺灣，50年來，哪部英漢辭典不是翻譯剪貼日作！慚愧哪，臺灣經(jīng)驗?。?。

　　一輩子吃兩輩子苦拚搏的大陸

    　大陸上的人說，他們一輩子吃了兩輩子的苦。痛心的話，悲痛的話，卻也是令人肅然起敬的話。試問：不是一輩子吃兩輩子的苦，一輩子怎得兩輩子甚至三輩子四輩子的成就？50年前中國落后西方百年，50年后還落后10年20年（基礎科學若干部門已與西方比肩，甚至超前）。這不是一輩子吃兩輩子苦成就的么？50年前中國參加奧運亦總是扛著零蛋回，50年后中國的奧運成績已揚名世界。誰敢再說中國人是“東亞病夫”？這就是“吃兩輩子苦”的成就！

　　我的老同學傅孝先留在大陸的姐姐，搞化學研究的高級科學家，52歲就死了，是活活地給研究工作累死的！累死，多值得的死！她不累死，千千萬萬的她與他不累死，中國科學怎么迎頭趕上西方！怎么出人頭地！“革命不是請客吃飯”，建設文明文化也是要死人的？？尤其是要“超英趕美”搞建設；而不“超英趕美”，永遠跟在英美之后吃英美屁，中華怎么振興，怎么出頭！

　　所以，50年來，中國大陸是“煉獄”。什么是“煉獄”？就是經(jīng)過火的洗禮，能夠升入天堂。中國過去50年的苦難，是“煉獄”的苦難，是有提升功能的苦難，是有建設性的苦難，是追求成就的苦難。就像你要考上臺大而一年不看電影的苦難，程度不同，性質(zhì)則一。

　　吃得苦中苦，方為人上人。苦出頭來的中國人，如今在人類中已經(jīng)嶄露頭角了。所以50年的苦難不是負面的、消極的、毀滅性的；它是中國的大蛻變，政治蛻變、社會蛻變、到精神蛻變（現(xiàn)在的中國人不再是“差不多先生”，而是競泳則爭半掌之長，射衛(wèi)星不出毛病的“精準先生”）。

　　而我們在臺灣，僥幸而不僥幸地躲過了這場“煉獄”的煎熬，50年隔岸觀火躲過了這場火之洗禮。就個人的福利言，我們是幸運者；就重建民族國家的責任言，我們是十足的逃兵！我們就像肢體殘障者站在路邊，看著一隊隊的男女好漢走上戰(zhàn)場，看著他們、她們的尸體被抬回來，或者看著他們、她們流血呻吟地爬回來，裹好創(chuàng)傷又沖上去。

　　我們呢，隔岸觀火；而他們呢？他們拼搏，他們打仗，他們打的是我們的仗，打的是150年來的民族復興之仗，打的是為全體中國人爭一口氣的仗！而我們呢？我們還在訕笑他們的廁所沒有門，訕笑他們的所得低，甚至視他們?yōu)槌饠?！我們究竟是什么？一群沒有良心的市儈？一群沒有人性的畜牲？

　　“中國之光”中國人共享

　　然而，一個民族國家的羞辱，像霧一般落下來，無可取舍，你非承受不可（就算你入了美國籍，認同美國，為美國去中東作戰(zhàn)；你若戰(zhàn)死，你的仆告中仍然是“美籍華人”，而不會像別人一樣成為“美國人”）！何必騙自己啊，昨日今日以及今后的三五萬日，民族主義還都是當令的食品，不認同自己的民族只有做異族之奴。同理，一個民族國家的榮譽，也無可取舍，它會像太陽一樣，你非被照射到不可。

　　中國今后的光榮，苦盡甘來的光榮，你是無法拒絕而非接受一份不可，連反中國的中國人也將同浴于中國的光輝中！這就是說，我們在臺灣的中國人管你是臺獨、獨臺、或統(tǒng)派、或無黨無派，一旦生為中國人，今后你將分得一份“中國之光”。雖然我們沒有為這“中國之光”之誕生做出什么貢獻；無功受祿，我們實在太僥幸！僥幸之余，我們至少要“吃果子拜樹頭”吧？總不能吃了果子，又對那棵樹冷嘲熱諷或視之為敵吧。這是什么樣的一種肥心癥，象皮?。?/p>

2012年6月殲31試飛成功

　　中國的問題很復雜，其實也很簡單，簡單得只有一個字：干，干，干！多加三個字：苦干，實干，硬干。因為中國缺乏的就是成就，要成就只有干。干，說來容易做來難。個人想干，個人有惰性；團體想干，團體會渙散。這時候，你自己擺脫不了惰性，就得有人鞭笞你；團體反側(cè)于渙散，就得有人嚴加管束。

　　其實，就像你考大學，你自己督促不了自己，就得有師長有父母在后面鞭策，甚至補習班鞭策也是應該，假使你想考上大學，而考上大學就是一切！就中國言，建設國家就是一切！于是，在中國的問題上，你就知道為什么有集體主義之必要，社會主義之必要，權(quán)威專制之必要！

　　當然，假使中國有1萬年的悠閑時間來完成她的現(xiàn)代化，那么一切慢慢來，隨各人今天做一點明天做一點，1萬年做不成，10萬年總可以做成吧?？墒?，中國原已落后，而這是一個競爭白熱化的世界，我們哪能悠閑！我們不僅要快，而且要比別人快；不快不足以競爭，不比別人快不足以超前，至少迎頭趕上。

2013年中國高鐵時速等均排名世界第一

　　這就更顯出專制、集體、極權(quán)之必要！因為，只有這種精神，這種體制，才能團結(jié)一切的人，團結(jié)一切的意志，一切的力量，眾志成城，萬眾一心，處處攻關，力成大業(yè)。就算是西方人笑諷中國人是“藍螞蟻”，我們?yōu)榻▏鴧s必須做“藍螞蟻”，必須是千千萬萬的藍螞蟻，像螞蟻一般單純一致，才能造就出比我們個人大千千萬萬倍的大堤壩。再造中華，必須是每個人捐棄一己之見，乃至捐棄一己之身，為的是中國這個大堤壩之建成。要講求個人意志，要講求個人欲望，個人利害，必然是蟻群四下潰散，永遠建不成任何東西！而中國就是要建設，要成就。

　　這就是為什么，為歷史上此刻的中國，我膽敢高呼：反民主！反自由！反西方民主！反西方自由！抽象地說，自由民主絕非絕對之善；而落實在歷史的流程中，對此時此地的中國，它們是相對之“惡”！因為，自由只會使中國渙散，民主只會使中國崩潰。有人也許會譏誚：中國人為何如何可憐，竟然承受不了自由民主之“福”！我要反問以這種西方價值為價值的人：自由有什么了不起！民主又好在哪里！日本、德國的稱雄，是它們的民主自由超過英、美？英國如今衰微了，是它的自由衰微？民主衰微？美國今日超強，是它的自由超強？民主超強？而美國的自由民主擴散開來，正好變成美帝國主義的原動力！不是煙草資本家有剝削的自由，臺灣怎么變成美煙的垃圾場！“鴉片戰(zhàn)爭”還不是一個君主立憲篤信基督的英國做出來的“撒旦之戰(zhàn)”！

　　而最重要的關鍵是：這些東西對中國有什么好處？這些東西能幫助中國達成中國的歷史目標？曾經(jīng)有學生問我：老師，中國民主重要還是強大重要？我說：廢話，當然強大重要。中國若不強大，而中國自由民主了，中國可沒有什么東西可以保證，中國不還是清末民初的中國，不還是次殖民地的中國，不還是“華人與狗不得入內(nèi)”的中國！所以，中國人必須以一條褲帶束緊千萬億腰桿，中國人才得解放，自中國近代史中解放！自列強的囹圄桎梏中解放！

　　西方人是充分了解這13億“藍螞蟻”的可怕，這13億眾志成城的“藍螞蟻”的可怕，于是他們用“自由民主”的口號，企圖分化我們，打散我們，劃割我們，制造我們的內(nèi)在矛盾，讓我們自己互相抵消。因為，拿破侖早已叮囑他們，“讓這條龍睡吧，他一醒來，西方世界就麻煩了。”可憐可鄙亦可悲那些蠢才，連這點簡單道理都豬油蒙心看不透，一味地接受西方價值，試圖分裂中國，為西方的終極利益服務……讓西方繼續(xù)為世界之主，中國為奴，而尚自以為是為了中國好。我告訴你們：當西方人對你翹起拇指叫“好”時，你已是一個不折不扣的賣國賊！除了你們這一小撮豬油蒙心的小丑之外，天下任何聰明人都深知“人不自私，天誅地滅”——民族利益就是我們最大的私；而為國自私，更是西方帝國主義的當行本色，美國人更是如此。世界已被西方帝國主義dominate二三百年，洋奴們，心頭被殖民的洋奴們，臺灣的“倭奴”和香港的“英奴”們，難道你們的“婢妾惰性”如此深重，如此安于為奴現(xiàn)況，不也想換換主子，讓中國人騎在世界之屋脊上?。?/p>

　　這條路中國一定會繼續(xù)走下去！中國已經(jīng)強大，明日的中國若不更強大，那么天理就不成其為天理了。反省我的愛國情操，似乎濃烈得近乎瘋狂；其實，我只是一個“機會主義者”，只是一個識時務的人而已。歷史大趨勢這么明明白白地擺在面前，我跟著它走，實在只是大潮流的跟屁蟲。但是，我樂于做這么個小蟲子，因為今后中國的歷史命運之完成將正是我一生夢想之實現(xiàn)。我如今是每天喜孜孜看著中國把世界金牌一塊塊摘下。

　　背景資料 作者：顏元叔（1933—2012），文藝評論家、散文家、英語教育家，曾任臺灣大學外文系教授。1933年生于南京，1956年畢業(yè)于臺灣大學外文系，1958年赴美國留學，曾在威斯康辛大學研究英美文學，獲博士學位；1963年回臺灣后在母校執(zhí)教，任外文系教授、系主任；是美國水牛城紐約州立大學客座教授、美國猶他大學交換教授；創(chuàng)辦《中外文學》、《淡江評論》等，并任《中外文學》社長兼總編輯；擅用幽默嘲諷的筆法，描述市井百態(tài)，剖析社會現(xiàn)實問題。

        2012年6月，顏元叔在上海跌倒，回臺灣檢查才知道自己罹患肝癌第四期。2012年12月26日，顏元叔因呼吸衰竭逝世，享壽80歲。2013年1月27日，臺大外文系于臺北市第二殯儀館懷源廳舉辦顏元叔公祭。

　　本文原載臺灣《海峽評論》1991年第2期，后被收入何新編著的《為中國聲辯》一書，如今該文在微信平臺上再度熱傳。

　?。ū疚墓?jié)選自文藝評論家、臺灣大學外文系教授顏元叔的演講）