自從一位所謂的“國學(xué)大師”發(fā)明了“牛棚”以后，我國一些媒體也就習(xí)慣地將干部下放“五七干校”，甚至下去農(nóng)村勞動鍛煉，一概誣謂為關(guān)進(jìn)“牛棚”或“勞改”。
計算機(jī)、芯片、發(fā)動機(jī)、大飛機(jī)，也被以極左和極而劃分，絕不要極左的計算機(jī)、芯片、發(fā)動機(jī)、大飛機(jī)，40年解放思想觀念更新步入無人之境。
“對象化”這個概念是馬克思論述工人的生產(chǎn)，以及對象即工人的產(chǎn)品在對象化中的異化、喪失提出來的，具有現(xiàn)實意義。這個問題比較生疏，但是，說透了也就覺著不那么深奧了。
我們的國防將獲得鞏固，不允許任何帝國主義者再來侵略我們的國土。我們將不但有一個強(qiáng)大的陸軍，而且有一個強(qiáng)大的空軍和一個強(qiáng)大的海軍。
新民學(xué)會是在俄國十月革命以后成立的一個影響最大的革命團(tuán)體。在中國共產(chǎn)黨成立前，它是湖南省反帝反封建的核心組織。新民學(xué)會的主要發(fā)起人是毛澤東和蔡和森。
1959年10月23日外出前，他指名要帶走一大批書籍，當(dāng)時逄先知把這批書目記在了登記本上。這份書單，仿佛是一張‘精神地圖’，布滿毛澤東想要去探尋的地方。
閱讀成為他重要的工作內(nèi)容和領(lǐng)導(dǎo)方式，是他思考探索重大實踐和理論問題的必要途徑，也是他密切人際交流、傳達(dá)文化素養(yǎng)、抒發(fā)個性情懷的重要渠道。
1937年“七七事變”后，中共中央為造就成千上萬的革命干部，滿足抗日民族解放戰(zhàn)爭的需要，決定在延安創(chuàng)辦陜北公學(xué)（簡稱“陜公”，即中國人民大學(xué)前身）。
50年代中期，毛澤東為探索適合中國情況的工業(yè)發(fā)展道路，傾注了很大精力；他提出的“農(nóng)業(yè)就是工業(yè)”的思想，為中國工業(yè)化道路確立了重要思想基礎(chǔ)，豐富了馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論。
毛澤東研讀《三國演義》中所載的政治、軍事斗爭及謀略故事，并對其進(jìn)行科學(xué)地參考與運(yùn)用。他不但研究其中的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)法，還研究其組織、矛盾和特點。
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從“民參軍”到“民參戰(zhàn)”：兩場戰(zhàn)爭的實踐啟示
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