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        錢學森和毛澤東有兩句話在網上廣為流傳，我稱之為預言。錢學森的預言：如果中國丟掉了毛澤東思想，丟掉了公有制，那么中國也就完蛋了。毛澤東的預言：共產黨以批孔起家，絕不能再走批了再尊的老路，那樣就進入了歷史循環，如果什么時候共產黨又將孔子請回來了，那么共產黨也就快完了。

每想起這兩個預言，都會為時下的中國憂心忡忡，因為我觀時下中國，錢學森和毛澤東預言的假設條件基本上已接近完成，并且好象還在晝夜不停地加緊施工。雖然憲法上毛澤東思想還是指導思想，公有制還是主要經濟形式，但現實中毛澤東思想被邊緣化已成不爭事實，至少這面大旗舉得少了高度。在市場萬能的改革浪潮沖擊下，公有制更是趨于土崩瓦解，只有少數重要行業還在茍延殘喘，隨著人間正道私有化的叫囂，中國經濟私有化已經成為主流，唯利是圖的機制更是得到外資青睞，中國28個行業21個業已為外資控制，中國改革開放的巨大財富被少數人席卷而去，兩極分化世界第一的形勢愈演愈烈。盡管權威人士鼓勵我們理直氣壯地做大做強國在企業，但按目前發展態勢，形勢并不樂觀，幸存的公有制仍然生活地寒冷的冬天。

孔子這個封建社會被統治者吹上去的圣人，現在周游列國可不是生前惶惶然如喪家之犬了，周游世界都會有各種政要陪同，風光得很。據中央新聞聯播報道：目前世界96個國家建立了324座孔子學院，其中美國以每年14座的速度遞增。孔子儼然成了中國走向世界的形象大使，新時期各種時髦的光環讓這位古董店里的木偶又煥發了青春，成了當今中國站著喝酒而穿長衫的唯一的人。海外歸來，廣受贊譽，只要外國人高興就好，屁民們不滿是不必在意的。于是前些年孔子就在象征中國政治走向的天安門廣場東側安了家，雖然當年只有國博館館長出面安置，孔子也只呆了不足百日，但是不是代表更高的官方意志至今尚無明確報道。如果不是當時占中國絕大多數人口的屁民們反應激烈，那個九五至尊的孔子是否現在仍被保留也未可知。

毛澤東是中華人民共和國的立國之父，被外國人尊稱為東方圣哲。錢學森的大腦可以造出兩彈一星，被稱為科學界的毛澤東。這樣的偉人在特殊時期說出具有特殊意義的話，決不是我們平時聊天時不負責任的信口開河，我們應該當作一種洞察時代掃清現實煙霧的格言式警語認真對待。目前兩位偉人假設的“如果”接近完成而還沒有完成，面對現實我們如果對這兩個即將完成的“如果”加以分析，是不是這兩位偉人的預測結果正在清晰地顯現出來？如果我們不希望這樣的結果成為現實，我們該怎么辦？其實兩位偉人已經給出了我們正確答案。