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胡懋仁|只有發(fā)展集體利益,才能實(shí)現(xiàn)共同富裕
點(diǎn)擊:2829  作者:胡懋仁    來(lái)源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】  發(fā)布時(shí)間:2022-03-04 18:12:35

 

要想共同富裕,就必須發(fā)展集體的利益、共同的利益,而不是只講個(gè)人的利益。現(xiàn)在有的人,有的學(xué)者,有的機(jī)構(gòu),把共同富裕理解為公民個(gè)人在收入水平上的無(wú)差距或者小差距,似乎只要在收入方面,大家所得到的財(cái)富都差不太多,那就是共同富裕了。這樣對(duì)共同富裕的理解是非常膚淺的,也是有很大誤解的。


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毛主席在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)〉的談話》中,還講了這樣一段話:

“我們要教育人民,不是為了個(gè)人,而且為了集體,為了后代,為了社會(huì)前途而努力奮斗。要使人民有這樣的覺(jué)悟。教科書(shū)對(duì)于為前途、為后代總不強(qiáng)調(diào),只強(qiáng)調(diào)個(gè)人物質(zhì)利益。常常把物質(zhì)利益的原則,一下子變成個(gè)人物質(zhì)利益的原則,有一點(diǎn)偷天換日的味道。他們不講全體人民的利益解決了,個(gè)人的利益也就解決了。他們所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人物質(zhì)利益,實(shí)際上是最近視的個(gè)人主義。這種傾向,是資本主義時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中的經(jīng)濟(jì)主義、工團(tuán)主義在社會(huì)主義時(shí)期的表現(xiàn)。歷史上許多資產(chǎn)階級(jí)革命家英勇?tīng)奚麄円膊皇菫閭€(gè)人的眼前利益,而是為他們這個(gè)階級(jí)的利益,為這個(gè)階級(jí)的后代的利益。”

《毛澤東文集》第八卷,第134頁(yè)

 

對(duì)于這段話所提出的觀點(diǎn),估計(jì)有那么一些人是不太贊同的。這個(gè)年頭,誰(shuí)還不講個(gè)人利益?如果有人說(shuō)不要講個(gè)人利益,還是要說(shuō)集體利益,那么這個(gè)人肯定會(huì)被扣上一頂極“左”的帽子。

 

但是,如果我們冷靜下來(lái),認(rèn)真而仔細(xì)地思考一下毛主席的這段談話,或許我們就能看到一些過(guò)去我們沒(méi)有看到的問(wèn)題。實(shí)事求是地說(shuō),在個(gè)人與集體的關(guān)系中,集體利益是要考慮的,個(gè)人利益也是需要考慮的。二者之間有一定的辯證統(tǒng)一關(guān)系,完全忽視個(gè)人利益,集體利益也難以得到保證。如果完全不考慮集體利益,個(gè)人利益往往也會(huì)落空,特別是大多數(shù)處在中下層位置的勞動(dòng)群眾,他們的利益是一定會(huì)受到損害的。在這種個(gè)人利益與集體利益的辯證關(guān)系中,可以肯定地說(shuō),把集體利益放在第一位,與照顧到個(gè)人利益之間并沒(méi)有什么根本性的矛盾。

 

如果只考慮個(gè)人利益,那么就會(huì)沒(méi)有太多的人去考慮集體利益、去考慮國(guó)家利益,去考慮后代的利益,更不用說(shuō)去考慮國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益了。

 

我們這些年來(lái)講個(gè)人利益,是有一些客觀原因,也有一些主觀誤解的。在新中國(guó)的前三十年,我們著力于工業(yè)化進(jìn)程,在積累與消費(fèi)的比例關(guān)系上,偏重于積累,而在消費(fèi)上則在某種程度上有意識(shí)地勒緊了褲帶。我們?cè)谝粋€(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),消費(fèi)的水平是偏低的。在進(jìn)入八十年代之后,我們提高了消費(fèi)的比例,目的就是有意識(shí)地在一個(gè)較大的幅度上提高人民的生活水平。在這個(gè)時(shí)候,提出注重個(gè)人物質(zhì)利益的觀念也是有一定道理的。但是,這種觀點(diǎn)的敘述,從某種程度上說(shuō),在社會(huì)主義制度下,是不宜不講限度,而無(wú)限夸大的。

 

因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)主義國(guó)家,實(shí)行的是社會(huì)主義制度,走的是社會(huì)主義道路,因此,我們的總體目標(biāo)與出發(fā)點(diǎn)都應(yīng)該是社會(huì)主義大家庭的共同利益。當(dāng)然,在為了這個(gè)共同的大家庭利益努力奮斗的時(shí)候,這個(gè)大家庭所有成員的利益就已經(jīng)包括于其中了。過(guò)去的高積累率是一種迫不得已的選擇,是在那個(gè)時(shí)代,為了國(guó)家安全,為了國(guó)家工業(yè)化和建立必要的軍工企業(yè)所做出的無(wú)奈選擇。那么在今天的中國(guó),這種當(dāng)年無(wú)奈的選擇需要做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,是完全正當(dāng)?shù)暮蛻?yīng)該的。

 

 

在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的進(jìn)程中,我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)集體利益與個(gè)人利益的矛盾統(tǒng)一關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。社會(huì)主義當(dāng)然要保證每個(gè)人、每個(gè)家庭的生活水平在一定程度上得到提高,以及保證讓大多數(shù)家庭生活能夠體現(xiàn)更大的幸福。然而在這個(gè)層次之上,則是要盡最大努力,動(dòng)員和組織全體人民共同努力奮斗,不斷制作更大的蛋糕,不斷提高公眾的與集體的物質(zhì)利益。這就是為了后代的利益、為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而必須完成的任務(wù)和使命。

 

只考慮個(gè)人物質(zhì)利益,會(huì)讓人們的眼光變得短淺,因而會(huì)帶來(lái)一系列的隱患。西方的政黨只考慮通過(guò)選舉來(lái)爭(zhēng)奪他們的政治利益,而從來(lái)就沒(méi)有考慮到整個(gè)國(guó)家和整個(gè)民族的未來(lái)與長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。因此,他們今天在面臨很多挑戰(zhàn)的時(shí)候都顯得手忙腳亂,無(wú)所措手足。而所謂一人一票的選舉,更是加劇了這種問(wèn)題的嚴(yán)重性。其結(jié)果則一定是,資本主義世界的貧富差距以極高的幅度不斷擴(kuò)大,極少數(shù)人的富裕程度令人咋舌,而相當(dāng)一些底層民眾甚至到了民不聊生的地步。

 

西方這樣的觀念,既不考慮國(guó)家和民族的未來(lái),也不考慮國(guó)家與民族的長(zhǎng)遠(yuǎn),一切都是短視,一切都是眼前利益。作為社會(huì)主義的中國(guó),當(dāng)然與西方資本主義國(guó)家是有所區(qū)別的。

 

從這個(gè)意義上,毛主席所說(shuō)的,蘇聯(lián)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū),不強(qiáng)調(diào)為前途、為后代,只強(qiáng)調(diào)個(gè)人物質(zhì)利益,這實(shí)際上就是最近視的個(gè)人主義。這種個(gè)人主義與社會(huì)主義價(jià)值觀是背道而馳的,也是與社會(huì)主義發(fā)展的最高目標(biāo)背道而馳的。

 

我們今天講共同富裕,其實(shí)也是與毛主席當(dāng)年所講的這個(gè)道理是有著很大共性的。要想共同富裕,就必須發(fā)展集體的利益、共同的利益,而不是只講個(gè)人的利益。現(xiàn)在有的人,有的學(xué)者,有的機(jī)構(gòu),把共同富裕理解為公民個(gè)人在收入水平上的無(wú)差距或者小差距,似乎只要在收入方面,大家所得到的財(cái)富都差不太多,那就是共同富裕了。這樣對(duì)共同富裕的理解是非常膚淺的,也是有很大誤解的。

 

對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)說(shuō),要實(shí)現(xiàn)共同富裕,只能通過(guò)全體人民的共同勞動(dòng)、共同奉獻(xiàn)、共同奮斗。所謂共同,就不是單打獨(dú)斗,更不是個(gè)人奮斗。共同就是大家團(tuán)結(jié)起來(lái),把力量擰成一股繩,形成一個(gè)集體的力量,集中的力量,這樣的高度團(tuán)結(jié)、高度集中,才能形成強(qiáng)大的能量,才能在中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗中創(chuàng)造更大的奇跡。

 

例如,在走向鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中,我們國(guó)家有不少農(nóng)村實(shí)行黨支部領(lǐng)辦農(nóng)業(yè)合作社,就充分體現(xiàn)了這種為了集體,為了后代,為了社會(huì)前途而努力奮斗的場(chǎng)景。鄉(xiāng)村振興,農(nóng)民的生活水平的提高、收入的增長(zhǎng),生活中幸福感的增加,都是不可缺少的。農(nóng)民們通過(guò)參加黨支部領(lǐng)辦的農(nóng)業(yè)合作社,在很大程度上得到了這些物質(zhì)利益。合作社里的大多數(shù)農(nóng)民熱情高漲,干勁沖天,這絕對(duì)不僅僅為了他們個(gè)人的利益,而是他們已經(jīng)看到了,在集體中的勞動(dòng)和創(chuàng)造,提高了集體的力量,增加了集體的財(cái)富,讓他們個(gè)人與家庭的生活有了更為充分和牢固的保障。他們不需要擔(dān)憂更多的風(fēng)險(xiǎn),不需要有更多的個(gè)人力量不足的擔(dān)憂,所以這樣的農(nóng)民,這樣的群眾,就更能煥發(fā)出沖天的干勁,付出更大的努力和奮斗。

 

(作者系北京航空航天大學(xué)教授、昆侖策研究院高級(jí)研究員;來(lái)源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,轉(zhuǎn)編自“北航老胡之閑話”微信公眾號(hào);圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò),侵刪) 


 

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