久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

【特邀專(zhuān)欄】胡鍵：大數(shù)據(jù)時(shí)代的思維

點(diǎn)擊：  作者：胡鍵    來(lái)源： 戰(zhàn)略前沿技術(shù)  發(fā)布時(shí)間:2015-06-01 10:05:51

  

 

大數(shù)據(jù)不是數(shù)據(jù)的簡(jiǎn)單匯集，而是借助于數(shù)據(jù)的全面整合而形成的大數(shù)據(jù)的邏輯。大數(shù)據(jù)首先是數(shù)據(jù)的綜合，但并非簡(jiǎn)單地認(rèn)為大數(shù)據(jù)就是數(shù)據(jù)的拼盤(pán)，以為大數(shù)據(jù)是以數(shù)據(jù)的多寡來(lái)論的。這顯然沒(méi)有真正理解大數(shù)據(jù)的內(nèi)在本質(zhì)。大數(shù)據(jù)是基于數(shù)據(jù)的綜合而形成的一種數(shù)理邏輯。簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)匯聚，這只是一組組死的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)的生命力在于運(yùn)用，而運(yùn)用數(shù)據(jù)的前提是要使數(shù)據(jù)具有邏輯性。因此，大數(shù)據(jù)充分運(yùn)用各種排列組合方法和各種進(jìn)位制對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼，經(jīng)過(guò)排列組合和編碼后的數(shù)據(jù)，死的數(shù)據(jù)驟然獲得了生命，而且最為關(guān)鍵的是，這些獲得了生命的數(shù)據(jù)竟然能夠說(shuō)話，能夠自動(dòng)為使用者形成相應(yīng)的研究意向或決策意向。

 

大數(shù)據(jù)不是簡(jiǎn)單的縱向來(lái)源而形成的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，而是縱橫交錯(cuò)、紛繁復(fù)雜的多位來(lái)源而形成的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)科學(xué)中的傳統(tǒng)定量分析方法是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行縱向的梳理，或者進(jìn)行同比研究，或者進(jìn)行環(huán)比研究。這種方法是讀同一問(wèn)題的歷史研究。還有一種就是橫向的數(shù)據(jù)分析，也就是對(duì)不同研究對(duì)象在同一時(shí)空中進(jìn)行研究。然而，大數(shù)據(jù)在上述縱橫兩種數(shù)據(jù)梳理的基礎(chǔ)上更增加了其他的數(shù)據(jù)梳理方式，尤其是增加了交互性關(guān)系的數(shù)據(jù)處理方式，從而形成了一個(gè)凌亂的、繁雜的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)。這就要求使用者必須具有讀數(shù)據(jù)的處理方法，如果沒(méi)有數(shù)據(jù)處理方法的知識(shí)，那么數(shù)據(jù)在他面前就是“一團(tuán)亂麻”。假若有數(shù)據(jù)處理的知識(shí)和手段，那么在大數(shù)據(jù)面前如何選擇數(shù)據(jù)就只管重要。所以，大數(shù)據(jù)條件下，使用數(shù)據(jù)實(shí)際上就是選擇數(shù)據(jù)，或者說(shuō)是選擇數(shù)據(jù)的性質(zhì)。不會(huì)選擇，數(shù)據(jù)就一點(diǎn)用都沒(méi)有。

 

正因?yàn)閿?shù)據(jù)的交互、繁雜，所以大數(shù)據(jù)是超越主權(quán)國(guó)家邊界的無(wú)限空間的延展。傳統(tǒng)的國(guó)際政治博弈是基于地緣政治理論和均勢(shì)理論的一種博弈，同時(shí)又是基于國(guó)家利益的爭(zhēng)奪。傳統(tǒng)的地緣政治是以占領(lǐng)土地為目標(biāo)幫為此而構(gòu)建一個(gè)圍繞主權(quán)的戰(zhàn)略緩沖地帶。均勢(shì)理論則是在一個(gè)地緣空間中各方保持一種力量均勢(shì)，任何一方都不能打破這種均勢(shì)，否則就是格局的破壞者。不管是地緣政治理論還是均勢(shì)理論，都是權(quán)力政治學(xué)的國(guó)際政治觀，是以主權(quán)為邊界的國(guó)際關(guān)系博弈。然而，大數(shù)據(jù)從根本上改變了傳統(tǒng)的地緣格局。或者說(shuō)，傳統(tǒng)地緣政治、地緣經(jīng)濟(jì)格局被大數(shù)據(jù)重新進(jìn)行了虛擬式的格式化，在大數(shù)據(jù)的格局中，根本沒(méi)有所謂的地緣政治格局，只有大數(shù)據(jù)邏輯之下的大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)。在大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)中，主權(quán)不是模糊了，而是徹底不存在了。例如，網(wǎng)絡(luò)作為大數(shù)據(jù)的一個(gè)平臺(tái)就已經(jīng)把傳統(tǒng)的主權(quán)消解了，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以說(shuō)，哪個(gè)網(wǎng)絡(luò)是屬于哪個(gè)國(guó)家的；也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以自絕于網(wǎng)絡(luò)。有的國(guó)家把本國(guó)的網(wǎng)絡(luò)封閉起來(lái)，把本國(guó)建立一個(gè)基于主權(quán)國(guó)家之上的局域網(wǎng)，實(shí)際上這是徒勞的。網(wǎng)絡(luò)權(quán)益，就對(duì)國(guó)家而言，這是自己把自己的網(wǎng)絡(luò)權(quán)益縮小在物理性的主權(quán)空間之中。但是，自己出不去，并不意味著別人進(jìn)不來(lái)。例如，美國(guó)作為互聯(lián)網(wǎng)的先行者其網(wǎng)絡(luò)是完全開(kāi)放的，其技術(shù)也處于世界領(lǐng)先地位，如果有所謂的主權(quán)的話，那么美國(guó)的虛擬主權(quán)可以延伸到哦任何一個(gè)國(guó)家的決策集團(tuán)之中，甚至可以延伸到任何一個(gè)國(guó)家的決策者的達(dá)到之中。這就是美國(guó)的大數(shù)據(jù)霸權(quán)。因此，有的人說(shuō)，美國(guó)衰落了。誠(chéng)然，美國(guó)的傳統(tǒng)權(quán)力是在衰落，但其權(quán)力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了大數(shù)據(jù)構(gòu)筑的權(quán)力。就像在20世紀(jì)70年代，保羅·肯尼迪說(shuō)美國(guó)衰落了，但約瑟夫·奈卻認(rèn)為，美國(guó)沒(méi)有衰落，而是權(quán)力發(fā)生了轉(zhuǎn)移和擴(kuò)散，轉(zhuǎn)移到信息權(quán)力之上了。正是因?yàn)槊绹?guó)的權(quán)力擴(kuò)散的優(yōu)先性，在美蘇傳統(tǒng)的政治博弈中美國(guó)占據(jù)著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，蘇聯(lián)最后土崩瓦解。同樣，美國(guó)在21世紀(jì)的頭20年，又在實(shí)現(xiàn)權(quán)力的新的轉(zhuǎn)移和擴(kuò)散。因此，美國(guó)傳統(tǒng)權(quán)力的衰落隱含的是新興權(quán)力即大數(shù)據(jù)權(quán)力的強(qiáng)勢(shì)，美國(guó)仍然是主導(dǎo)21世紀(jì)的霸權(quán)國(guó)。相比之下，一些人認(rèn)為中國(guó)崛起了，中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模成為世界第二甚至已經(jīng)超過(guò)美國(guó)成為第一大經(jīng)濟(jì)體，于是他們認(rèn)為中國(guó)將很快會(huì)取代美國(guó)的主導(dǎo)地位。我個(gè)人認(rèn)為，這是過(guò)于樂(lè)觀的判斷。因?yàn)椋袊?guó)的崛起仍然是傳統(tǒng)權(quán)力的權(quán)力，大數(shù)據(jù)權(quán)力為主的新興權(quán)力在中國(guó)還剛剛起步。在權(quán)力比拼中，中國(guó)仍然落后于美國(guó)至少50年。美國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大數(shù)據(jù)空間上無(wú)線延展，而中國(guó)還在傳統(tǒng)的權(quán)力下連基本功。

 

大數(shù)據(jù)時(shí)代需要大數(shù)據(jù)的思維。大數(shù)據(jù)時(shí)代需要大數(shù)據(jù)思維。實(shí)際上，即便沒(méi)有進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們就不自覺(jué)地獲得了大數(shù)據(jù)思維。例如，《呂氏春秋·察今》所描述的那樣：“有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變；見(jiàn)瓶水之冰，而知天下之寒，魚(yú)鱉之藏也。嘗一脬肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。”這短話就是典型的大數(shù)據(jù)思維。在《三國(guó)演義》中，諸葛亮也同樣運(yùn)用到了我們今天所謂的大數(shù)據(jù)思維，特別是“草船借箭”則是大數(shù)據(jù)思維的典型案例。另外，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》也運(yùn)用了大數(shù)據(jù)思維來(lái)分析中日戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。從這些情況來(lái)看，大數(shù)據(jù)思維是真正的取勝之道。

 

今天，世界不僅僅是全球化的世界，更重要的是大數(shù)據(jù)的世界。全球化只是一種趨勢(shì)，而大數(shù)據(jù)則是一種現(xiàn)實(shí)。筆者前不久發(fā)表了一篇《資本的全球治理》一文，認(rèn)為當(dāng)今的全球治理實(shí)際上是資本主導(dǎo)下的全球治理。而資本所以能夠主導(dǎo)當(dāng)今復(fù)雜的全球治理進(jìn)程，正是因?yàn)橘Y本特別是跨國(guó)資本已經(jīng)完全擺脫了傳統(tǒng)意義上的主權(quán)界限而獲得了自身在世界范圍內(nèi)的自由流動(dòng)，包括資本的利潤(rùn)也是在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)。而這兩種自由流動(dòng)一方面借助于技術(shù)平臺(tái)，另一方面就是借助于大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)今跨國(guó)資本的這種大數(shù)據(jù)現(xiàn)象，無(wú)疑揭示的是主權(quán)國(guó)家的未來(lái)現(xiàn)象。

 

那么，主權(quán)國(guó)家會(huì)消亡嗎？在充滿了意識(shí)形態(tài)的當(dāng)今世界，各種思潮、主義此消彼長(zhǎng)，物理空間中的民族主權(quán)國(guó)家可能在意識(shí)形態(tài)的框架下是不會(huì)消失的，但在大數(shù)據(jù)的虛擬空間中已經(jīng)消亡，甚至馬克思所說(shuō)的民族國(guó)家的消亡不是因某種主義的勝利而消亡，而是在大數(shù)據(jù)的技術(shù)力量下成為一種可能。