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愿全世界善良的人們都選擇走公有制的社會主義道路，做一個不想去剝削、壓迫他人的人，做一個追求“平等”、有崇高理想的人！

 

日前網上盛傳聯合國秘書長安東·古特雷斯的一番話：

 

“目前地球上一半的財富屬于26個人，與之對應的，世界上還有約70%的人連基本生活都無法獲得保證”；“不平等是我們時代的特征之一。（據“界面新聞”7月19日報道）

 

古特雷斯道出了一個殘酷的現實。這就是：當今世界的社會財富分配的極端不均。少數人巨富，極大多數人貧困。26個人居然可以占有人類擁有的一半財富！富者奇富，貧者赤貧。

 

其實，“勞而不獲，獲而不勞”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”——貧富兩極分化。這樣的不平等，何止是當今世界的“特征”，它更是五千年來私有制社會的“基本特征”。只是到了現代資本主義時代，這種兩極分化發展得更為極致罷了。

 

人，生而平等。不管是個人與個人，集體與集體，還是國家與國家，民族與民族，它們之間的關系都應該是“平等”的。追求“平等”，是人類的公理。實現“平等”，就是“公平”、“正義”。失去“平等”，就不存在“公平”與“正義”。

 

1848年，正是出于追求人類的平等，實現公平與正義，這才產生了馬克思主義！——主張通過無產階級的階級斗爭和無產階級專政，消滅私有制，建立公有制，解放全人類，實現共產主義。從此，科學共產主義運動浩浩蕩蕩，成為世界上不可抗拒的歷史潮流。

 

經歷了無產階級和革命人民的長期斗爭和1871年巴黎公社革命的失敗，1917年，在列寧和布爾什維克黨的領導下，十月革命終于把馬克思主義的理論，變成了活生生的現實。勞動人民翻身作了主人，人民群眾的積極性和創造性極大地發揮了出來。僅僅經過19年，到了1936年，昔日歐洲最落后的農業國——舊沙俄，迅即變成了先進的工業國——蘇聯。其工業生產總值躍居歐洲第一位，世界第二位（僅次于美國）！最為了不起的是，社會主義蘇聯，在歐洲戰場上獨立地頂住了納粹法西斯——集14國人力、物力的進攻，最終蘇軍單獨地攻克柏林，取得反法西斯戰爭的最后勝利！充分體現了社會主義制度的優越性。

 

繼十月革命以后，1949年，在毛主席和中國共產黨的領導下，馬克思主義又在中國取得了勝利。1956年，我們完成三大改造，建立了社會主義制度；到1976年毛主席逝世時，中國已成為具有完備工業體系、擁有兩彈一星和核潛艇的世界第六工業大國。原先一個“一窮二白”的半殖民地、半封建的舊中國，僅僅用了27時間，即改變了面貌，走完西方資本主義大國化了兩、三個世紀發展的路程，成為舉世側目的新中國，充分顯示了社會主義公有制的優越性。人民生活不斷提高，人口翻了近一倍，人均壽命從35歲提高到了65歲！

 

回顧歷史，中國搞了幾千年的私有制，廣大人民群眾始終只能在死亡線上掙扎。唐代號稱是中國歷史上最富足的“盛世”，可是像杜甫那樣的上層知識分子也只能住個破茅屋，惹得他寫下了《茅屋為秋風所破歌》：

 

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”

 

其他，如白居易的《賣炭翁》等——反映普通勞動人民處境的詩篇，更是舉不勝舉。一句話，私有制永遠只能讓少數人暴富，而讓極大多數人受窮遭難。

 

奇怪的是，毛主席離世后，有人公然離經叛道，鼓吹私有制優于公有制。胡說公有制是“大鍋飯”、“養懶漢”；完全無視五千年私有制的滔天罪惡，揚私抑公，憑借強權，硬是推行私有制，重新把億萬勞動人民打下去，讓他們成為中外資本的奴隸，還妄稱這是“盛世”。他們睜著眼睛說瞎話，否定“勞動價值論”，鼓吹“資本萬能”，喋喋不休地宣揚資本創造財富。

 

 

人類社會的財富究竟是怎樣創造的? 

 

馬克思主義認為：是勞動創造的。既然是勞動創造了財富，按理，財富應該歸勞動者所有。然而，幾千年來的現實卻是：勞而不獲、獲而不勞。這全是推行私有剝削制度造成的惡果，全是因社會生產資料被私人占有所必然。

 

馬克思主義認為，社會生產力是由三個要素所構成，即勞動者、勞動資料和勞動對象。

 

1、勞動者，指具有一定勞動技能、生產經驗和科學知識的勞動者（包括體力勞動與腦力勞動）。它是生產力中唯一的能動要素，也是生產力諸要素中最活躍和起主導作用的要素。

 

2、勞動資料，是指勞動者作用和改變自然物形態，使之適合人類需要的物或物的綜合體，泛指生產工具。它的狀況標志著人類同自然作斗爭的物質裝備水平。勞動資料在歷史上的發展，形成越來越復雜的結構。在現代化的大生產中，包括：生產工具的系統，馬克思稱它是“骨骼系統”和“肌肉系統”；發動這些勞動工具進行生產的動力系統和能源系統；為產品的運輸、貯藏和其他目的所必須的輔助性勞動資料，即馬克思所謂的“脈管系統”；將以上各種勞動資料有機地結合起來的自控系統和信息傳遞等等。在勞動資料系統中，生產工具最為重要，是衡量人類征服自然能力的尺度。

 

3、勞動對象，是指人類勞動所加于的一切東西。勞動本身并不創造任何東西，必須和物質對象相結合，并凝結于自然物中，才能創造出有用的物質財富。勞動對象可分為兩類：一類是沒有經過勞動加工的自然物，如開采中的礦藏，采伐中的原始森林，捕撈中的天然魚等；另一類是經過勞動加工的原料，如磨面粉的小麥，紡紗用的棉花，煉鐵用的礦石等。它對生產工具具有直接的制約作用；勞動對象不同，直接影響整個生產力發展水平；勞動對象范圍的擴大和質量的提高，對發展生產力具有重要的意義。

 

勞動者是生產力構成中“人”的要素；勞動資料和勞動對象，都是生產力構成中的“物”的要素。“人”的要素和“物”的要素必須結合起來，才能形成現實的生產力。

 

有人要標新立異，否定馬克思主義的“生產力構成三要素”；提出一個創新的“生產要素”概念。認為當今的“生產要素”，應包括勞動力、土地、資本、企業家才能（管理）四種，隨著科技的發展和知識產權制度的建立，技術、信息也作為相對獨立的要素投入生產。今后，隨著這類“理論”與時俱進地不斷“創新”，也許還會有N個“新發現”——甚至連“城管”可以因“維護生產秩序”的“貢獻”，可以成為“生產要素”！

 

既然都是“生產要素”，自然都有資格參與生產的分配，從而美化“企業家”，掩蓋資本剝削勞動的奧秘。可見，否定馬克思主義“生產力構成三要素”，目的就是為了鼓吹資本主義私有剝削制度的“合理”性。

 

然而，只要堅持私有制，就無法逆轉社會的貧富兩極分化。在現代資本主義的條件下，美國的貧富分化就是個典型，且只會越來越極致。其結果，必然是不斷地經濟“危機”，社會階級矛盾的持續激化，最終導致人類社會的自相殘殺、自我毀滅。

 

歷史證明：只有在社會主義公有制的條件下，產品為社會所公有，即使是在保留一定資產階級法權的社會主義過渡時期，也能消除兩極分化，讓社會成員之間實現“共同富裕”，這不只是可能，而且是一種必然。

 

2002年筆者曾到過俄羅斯，盡管其時蘇聯解體已過十年，但仍能讓人感受到社會主義蘇聯時期遺留下來的一些“共同富裕”的痕跡。當時給我最深的印象就是：莫斯科街上沒有出租車。為什么? 因為他們都擁有私家轎車——蘇聯時代留下來的，盡管已有些陳舊。

 

什么是資本? 

 

“資本就是積累的勞動”。用亞當·斯密的話說，就是“一定量的積累的和儲存的勞動”（馬克思：《1844年經濟哲學手稿》），也就是被剝削者占有的社會歷史積累的勞動。資本通過占有生產資料和雇傭勞動，使資本增殖。

 

馬克思認為科學是生產力：“生產力也包括科學……勞動生產率是隨著科學技術的不斷進步而不斷發展的”。然而，“科學技術”是通過“滲透”在生產力“三要素”之中實現的，始終離不開生產力中“人”的要素或“物”的要素?？茖W技術體現為生產力，但絕不可能游離于生產力“三要素”之外。

 

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”。歷經了幾千私有剝削制度殘酷歷史的人類，在實踐了社會主義公有制的共同富裕與公平、正義以后，還有誰愿去選擇私有剝削制度?！當然，除了那一小撮封建貴族、大資本既得利益集團和那些極端自私、追求私有制的余孳們。

 

愿全世界善良的人們都選擇走公有制的社會主義道路，做一個不想去剝削、壓迫他人的人，做一個追求“平等”、有崇高理想的人！

（作者系昆侖策特約評論員；來源：昆侖策網【原創】；圖片來自網絡，侵刪） 

 

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