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吳文俊:數(shù)學(xué)教育弄不好,會引起許多災(zāi)難(上)
點擊:  作者:吳文俊    來源:數(shù)學(xué)經(jīng)緯網(wǎng)頭條號  發(fā)布時間:2021-01-18 12:33:45

 

 1 吳文俊

 

我想今天談一下數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)代化問題,對這樣一個大的、重要的而且是復(fù)雜的問題,不是一個人隨便說了就算數(shù)的,應(yīng)該是經(jīng)過充分討論、集思廣益,來產(chǎn)生一個共識。

 

我說的這個現(xiàn)代化,實際上是指機械化。這當(dāng)然也是我個人主觀的看法,大家可以有許多不同的看法。

 

所謂數(shù)學(xué)教育是相對于數(shù)學(xué)研究而來的,這是兩個非常不同的范疇。作為數(shù)學(xué)研究,你要重視創(chuàng)新,可是作為數(shù)學(xué)教育,你就不能隨便創(chuàng)新,而且最好避免隨便創(chuàng)新,從影響來講這也不一樣:比如說數(shù)學(xué)研究,我若寫一篇大論文,可以得菲爾茨獎,而這對社會對經(jīng)濟會有什么影響?這個可以說談不上,對數(shù)學(xué)本身你說這篇大論文能起什么大的影響?也很難說。可是數(shù)學(xué)教育就不一樣了,這一影響可以很大——弄得好,可以使得數(shù)學(xué)今后的面貌完全不一樣;弄得不好,就會引起許多災(zāi)難

 

這個災(zāi)難也不是隨便瞎想的。事實上,是出現(xiàn)過這樣的災(zāi)難的。我們在60年代中期到70年代中期經(jīng)歷了一場文化大革命。差不多在同時,在國外,主要可能是在法國和美國,在數(shù)學(xué)領(lǐng)域也出現(xiàn)了一場文化大革命。當(dāng)時,就在數(shù)學(xué)里邊推廣所謂的新數(shù)學(xué),也就是當(dāng)時認為的現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。這個現(xiàn)代化的數(shù)學(xué),把當(dāng)時研究最活躍的,比如說拓撲學(xué)的內(nèi)容放到中小學(xué)的一些課程里面去,放進一些拓撲的概念等內(nèi)容,還有許多其他的改革。總的說起來,我說他們的這一場新數(shù)學(xué)運動或者數(shù)學(xué)現(xiàn)代化運動中的現(xiàn)代化是極端非機械化的數(shù)學(xué)。大家可能都知道,這一場現(xiàn)代化的新數(shù)學(xué)運動,引起了數(shù)學(xué)教育方面的一場災(zāi)難。我想,我們幸好那個時候正好是文化大革命,所以對于這場國外的文化大革命沒怎么跟上。等到我們的文化大革命結(jié)束了,他們的文化大革命也以失敗而告終了。否則,我們要是也跟上他們干了的話,我們也會引起一場災(zāi)難。

 

可是另外,我們也有一些方面引起一些不好的后果。當(dāng)然由于我?guī)资隂]有怎么接觸學(xué)校教育,可能不是那么回事。好像有一個時期,我們在中學(xué)里邊,把解析幾何或者取消了,或者削減到了一個很少的程度。那么,這個后果之一呢,就是等到大學(xué)學(xué)習(xí)微積分的時候你先得花幾個月的時間來補這個解析幾何。我不知道是不是這樣一種情況,我說這也是近似一場災(zāi)難,當(dāng)然沒那么厲害。所以說,數(shù)學(xué)教育的影響很大,不能隨便來。這和數(shù)學(xué)研究不一樣,研究工作為了創(chuàng)新,我可以橫沖直撞。可是數(shù)學(xué)教育作為教育你就必須慎重其事,要非常仔細,不能隨便亂來。稍微一個做得不對,就要引起很大的后果。

 

我本來是跟數(shù)學(xué)教育幾十年完全脫節(jié)了的,但說實在話,我對數(shù)學(xué)教育是一直很感興趣的。對于推行機械化,過去是條件不具備,現(xiàn)在呢,條件相當(dāng)成熟了,主要方面的條件都比較成熟了。剛才已經(jīng)談到,搞不好,會有類似新數(shù)學(xué)的這種危險。可是另外一方面,既有右的危險,也有左的危險。我說新數(shù)學(xué)的危險是由于推行極端非機械化產(chǎn)生的一種危險。可是你假定推行機械化的話,如果你推行不當(dāng),也可以產(chǎn)生許多危險。所以對于這個地方右的、左的都可以產(chǎn)生很壞的影響。

 

我舉一個例子,要搞所謂的機械化,那當(dāng)然要使用計算機了,那么計算機在中小學(xué)里面推行,這當(dāng)然很重要。計算機從娃娃的時候?qū)W起,我非常贊成。可是假設(shè)學(xué)習(xí)不當(dāng),你就會連加減乘除也學(xué)不成,小學(xué)里邊的學(xué)生學(xué)加減乘除時,你說我有一個計算器,我把一個數(shù)字輸進去,再把一個數(shù)字輸進去,一加一乘馬上就出來了。你要這個樣子去學(xué)的話,那么學(xué)生非但加減乘除學(xué)不會,而且以后的整個的數(shù)學(xué)、科學(xué)技術(shù)就都不可能學(xué)會。我說這是一個非常的危險,這個危險大概不會出現(xiàn)。可是另外有一種危險可以用形形色色的方式,引起對計算機的認識上的問題。使用得不當(dāng),還可以引起各種各樣的危害的后果。所以,盡管我是不可能涉足,可是我想還是借這個機會談一下我對這個問題的看法,因為這個問題比較重要。當(dāng)然,我的話可能有許多錯誤,尤其可能跟現(xiàn)在的教學(xué)情況不符。可是我想,盡管我不在其位,現(xiàn)在還是要謀一下政。我現(xiàn)在來談一談我個人的看法。

 

 

2 計算機

 

大學(xué)中的現(xiàn)代化問題,或者照我的看法,所謂機械化的問題,現(xiàn)在談起來為時過早,可能要到21世紀再談比較合適。所以我想談的主要是中小學(xué)范圍里邊的數(shù)學(xué)現(xiàn)代化,或者照我的看法,所謂數(shù)學(xué)機械化的問題。

 

解放前,我自己教過好些年的中學(xué),大概有5年,我教的中學(xué)都是只有初中和小學(xué)的初級中學(xué),我只有半年好像是在一個高中代過課,可真正的高中課沒教過。我覺得,中小學(xué)內(nèi)容,數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容跟大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容有一個非常不同的地方。就是大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,基本上用我現(xiàn)在的話講是非機械化的,大體上是非機械化的,而且是西方的,是17世紀以后的西方的數(shù)學(xué)的內(nèi)容。

 

可是中小學(xué)的數(shù)學(xué)內(nèi)容,我想借用一個叫做斯托羅克(既搞微分幾何又搞數(shù)學(xué)史)的話,他寫過一本叫做《數(shù)學(xué)簡史》的書,這個里邊講到,西方以外的這個數(shù)學(xué),他起了個名字叫做東方數(shù)學(xué)。他說中小學(xué)里邊的數(shù)學(xué),跟我們現(xiàn)在搞數(shù)學(xué)的人接觸的大學(xué)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)研究的那種數(shù)學(xué)味道非常不同,他把它叫做東方數(shù)學(xué)。取名為東方數(shù)學(xué),說明中小學(xué)里邊的數(shù)學(xué)是來源于東方的數(shù)學(xué)。

 

我說這個東方應(yīng)該主要是指中國。我說他的這個說法非常對,整個中小學(xué)的數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,基本上是東方的也就是中國的,或者說是機械化的。大學(xué)教育內(nèi)容是西方的,大體是非機械化的;可是中小學(xué)的數(shù)學(xué)內(nèi)容,大部分、基本上、主要的部分是東方式的,是東方數(shù)學(xué),是機械化的數(shù)學(xué)。

 

那么,我們現(xiàn)在來檢查一下怎么樣的才是東方的,是機械化的。先來看一下小學(xué),在小學(xué),我們首先要講四則運算,加減乘除,還有開方等等。其次可能還有比例,有一些我不知道,因為具體內(nèi)容我不太清楚,還有其他的一些,可能還有一些統(tǒng)計的常識,我在解放前有一段時間還要學(xué)習(xí)珠算。大體上是這樣,現(xiàn)在可能有很大的變動了。不過,你的基本內(nèi)容是不能取消的,這是最根本的。此外,解放前到了小學(xué)六年級有整整差不多一年,搞所謂四則難題,我也教過初中,到了初中,第一年一年級整整一年又講四則難題,就是對這個四則難題,在解放前我那個時候,學(xué)生差不多花了整整兩年時間來學(xué)習(xí),現(xiàn)在情況我不知道。

 

那么四則難題的內(nèi)容是什么呢?我舉一個典型的例子,就是雞兔同籠。這個推理過程,可以說邏輯推理是非常嚴格的,思維是非常巧妙的,若要我說,這是用了一些奇招、怪招算出來的。

 

 

3 雞兔同籠

 

那么整整小學(xué)六年級和初中一年級這個兩年里面,就要學(xué)習(xí)許許多多諸如此類的四則難題,學(xué)習(xí)許多奇招怪招。這些奇招怪招如果學(xué)多了,對于邏輯推理、思維能力等等,的確是起了一定的作用,可是你學(xué)了那么多會有什么用?當(dāng)然奇招怪招學(xué)的越多,本領(lǐng)就越大,可事實上,將來你能夠用的,我想不會碰到,碰到的機會是微乎其微的。

 

大概現(xiàn)在不是這樣的,我不知道是從什么時候開始的,過去的初中是從初中二年級開始學(xué)習(xí)代數(shù),用代數(shù)的方法來處理諸如此類的問題,四則難題就變得非常容易了。對于雞兔同籠之類的許多四則難題,你若用代數(shù)的方法來做,就會變得非常容易。更重要的是,盡管這種四則難題制造了許許多多的奇招怪招,但是你跑不遠、走不遠,更不能騰飛,談不上,遠遠談不上騰飛。可是你要是引進代數(shù)方法,這些東西就都變成了不必要的,平平淡淡的。你就可以做了,而且每個人都可以做,用不著天才人物想出許多招來才能做,而且他可以騰飛,非但可以跑得很遠而且可以騰飛。所以四則難題用代數(shù)取而代之,這是完全正確的,對于數(shù)學(xué)教育這是非常重要的。我說不能在奇招怪招上消耗時間太多,消耗時間太多是錯誤的。但我并不是說完全排除不要,你可以不是花整整兩年的時間,而是把比如說幾個月的時間,兩三個月的時間花在這些難題上面,然后再講代數(shù)的方法,把這些難題用奇招怪招做的和用代數(shù)方法做的做一個對比,我想這樣應(yīng)該是比較有效果的,我不知道現(xiàn)狀是怎么樣的。我是非常反對那種做法的,你看他好像學(xué)了很大的本領(lǐng)——這一個是一個巧妙的,那一個又是一個巧妙的,其實他做不了什么大事,你要想上升或者說騰飛根本談不上。

 

這是我講的小學(xué)里邊的情形。這個地方我有必要說一下,我說小學(xué)里邊的內(nèi)容以四則運算為主,再進一步到代數(shù)方法的話,那這些內(nèi)容就都是機械化的,這個機械化的內(nèi)容所以能夠很容易地在小學(xué)里邊能夠?qū)W到,主要的一個關(guān)系是因為它是機械化的,不需要像四則難題那樣一定要用巧妙的想法,而是能夠比較機械地進行。關(guān)鍵是,加減乘除這些方法,是借助在位值制的所謂位值制的數(shù)字表達上面的。這個位值制對進位制是很大的一個飛躍,不是一個簡單的改進。我們知道十進位、二進位,而機器里邊的這個二進位的111,同樣的這個1位置不同,它代表的意義就不同,假定說化成十進位的話,最右邊的1就是2^0,中間的12^1,左邊的1則是2^2,同樣的1表示不同的意義。同樣的符號由于位置的不同,它的取值就不同,這就叫位值制。這個位值制比簡單的進位制內(nèi)涵不知要廣多少,對于這一點一般是不太認識的。

 

 

4

 

我簡單地說,進位制是只有中國有。我不是說外國沒有進位制,比如說拉丁美洲的瑪雅民族有20進位制,埃及有十進位制,巴比倫有60進位制。可這種進位制都是不完全的,是殘缺不全的。而只有中國的十進位制才是完全的,而且我們非但有完整的進位制,還有所謂位值制,這是很關(guān)鍵的一步,對于這一點一般是不太容易理解的。所以現(xiàn)在我來介紹拉普拉斯的一段話,拉普拉斯是這樣講的:現(xiàn)在有所謂非常聰明的一個方法,把所有的數(shù)用10個字母表示出來,同時給他們一個絕對的位置的值。這就是位值,就是對每一個位置,這三個1位置不同,不同的位置給它以不同的位值,這個聰明的方法是從印度那兒來的。

 

最后一句顯然是錯誤的。印度的數(shù)學(xué)表達方式簡直是不可思議的。西方往往以為所有從東方來的數(shù)學(xué)都是從印度來的,這個我們不去管它了。他說10個數(shù)字表達任意的數(shù)字,每一個數(shù)字由于不同的位置給它以不同的位值。這個聰明的方法是從印度那兒來的。這個想法是非常精致而且重要的,它看起來好像這樣簡單,正是由于非常簡單,所以我們不能足夠地認識它的功績。可是正是由于它的非常的簡單性跟它的極端的便利性,使得這個方法可以傳達到所有的計算,又可影響到所有的計算,使得我們的算術(shù)的系統(tǒng),可以放在有用的發(fā)明的第一流的位置。至于發(fā)明這樣的一個方法是多么困難呢,可以從下面這個事實看出來:就是有兩位歷史上、古代最偉大的人物,兩個天才人物,一個是阿基米德,一個是阿波羅尼,像這樣兩個偉大的天才人物都不能夠發(fā)現(xiàn)這樣重要的事情,就說明發(fā)現(xiàn)這樣一個方法決不是一個容易的事情。這是引了拉普拉斯的一段話。

 

 

5 阿基米德

 

我引這個話是因為現(xiàn)在可能有許多人對位值制不太注意,對于位值制的重要性不太認識,所以我就說明一下。我說正是由于中國古代發(fā)明了完整的進位制而且還創(chuàng)造了位值制,才使得各種運算如加、減、乘、除、開方等等成為可能。希臘時候是沒有開方,不會開方的,這是有書為證的。加減乘除怎么樣,我不知道,因為沒有書為證,我不好隨便說。

 

正是有了這樣的位值制,所以我們才能把算術(shù)變得非常簡單,才使運算、計算變得非常簡便,而且經(jīng)得起歷史的考驗。我想的話起碼兩千年或者我想至少要好幾千年。一直到現(xiàn)在,中小學(xué)里邊你能夠取消這些東西嗎?所以我說完全是經(jīng)得起歷史考驗的。

 

注:本文轉(zhuǎn)自公眾號和樂數(shù)學(xué)

責(zé)任編輯:向太陽
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