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胡懋仁|構(gòu)建中國社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所需要思考的一些問題(二)
點擊:  作者:胡懋仁    來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】  發(fā)布時間:2024-12-09 18:05:58

 

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在中國社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中,離不開對國家存在的公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的論述。公有制經(jīng)濟(jì)既包括國有制,也就是過去所稱為的全民所有制,也包括社會主義勞動群眾的集體所有制。全民所有制經(jīng)濟(jì)基本是由國家主導(dǎo)和管理的。而勞動群眾集體所有制是由勞動群眾自主組織起來,同時也是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動與經(jīng)濟(jì)行為的一種經(jīng)濟(jì)體形式。一般說來,兩種公有制形式是有一定分工的。全民所有制主要掌握國家的經(jīng)濟(jì)命脈,國家的重要資源,生產(chǎn)國家需要的戰(zhàn)略物資產(chǎn)品。勞動群眾集體所有制所從事的生產(chǎn)經(jīng)營活動,除了國有經(jīng)濟(jì)所經(jīng)營的領(lǐng)域范圍之外,其經(jīng)營范圍就要求廣泛得多,經(jīng)營方式也要靈活得多。
更重要的是,現(xiàn)在的勞動群眾集體所有制經(jīng)濟(jì),其經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部的大多數(shù)成員,都掌握本企業(yè)的一定程度的股份。這樣的勞動群眾集體所有制,參與其中的勞動者,不僅能夠根據(jù)按勞分配的原則領(lǐng)取勞動報酬,而且也可以根據(jù)企業(yè)經(jīng)營的效益,參與對企業(yè)所獲得利潤的分紅。這就使得在勞動群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)中的普通勞動者,其收入部分大體要分為兩大塊,一塊是自身勞動所獲得的報酬,另一塊是由于掌握企業(yè)的一定比例的股份,從而有權(quán)利獲得對企業(yè)所獲利潤的分配權(quán)利。勞動群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)還能夠根據(jù)自身的實力,向集體經(jīng)濟(jì)的成員提供很多的福利。如住房、子女教育,家庭成員的醫(yī)療費用等。
在全民所有制經(jīng)濟(jì)中,全民所有制企業(yè)的成員,所獲得的收入基本就是根據(jù)按勞分配原則獲得的勞動報酬。而企業(yè)員工所享有的福利,基本也是國家提供的。只是需要通過企業(yè)的認(rèn)可與實施。
在中華人民共和國憲法當(dāng)中,勞動者既是國家的主人,也是享有勞動權(quán)利的勞動者。這兩者的關(guān)系如何協(xié)調(diào)與平衡,也是一個較大和重要的課題。作為國家的主人,有權(quán)利對于國家的事務(wù)提出自己的意見或者建議,勞動群眾的部分代表需要直接參與國家的決策,制定相關(guān)的法律,提出政府官員的任免意見。同時有權(quán)利向國家職能部門的負(fù)責(zé)人進(jìn)行質(zhì)詢。
勞動者作為享有勞動權(quán)利的公民,其勞動權(quán)利需要得到法律法規(guī)的保護(hù)。勞動者的就業(yè)需要具有一定的法律上的保護(hù)。勞動者就業(yè)與否,在社會主義中國,不能完全由市場的供求關(guān)系來決定。從某種意義上說,勞動者應(yīng)該得到就業(yè)的保障,是需要由社會的各個方面共同努力和關(guān)注的。社會各方面需要提供各種就業(yè)機(jī)會供勞動者選擇,也需要提供各種培訓(xùn)機(jī)會供勞動者接受這類勞動技能的培訓(xùn)。
隨著勞動生產(chǎn)率的不斷提高,像人工智能這樣的技術(shù)會創(chuàng)造更高的勞動生產(chǎn)率。同時以人力為主的勞動力崗位將有可能大幅度減少。在這種情況下,如何解決更為復(fù)雜和艱難的就業(yè)問題,就是國家需要著重考慮解決的大問題。要求國家完全能夠做到提前布局,當(dāng)然很好。但是能夠做到這樣的程度可能有一定的難度。但是在問題出來之后,國家應(yīng)該想盡各種辦法擴(kuò)大就業(yè),挖掘更多的圍繞高生產(chǎn)率所產(chǎn)生的服務(wù)類就業(yè)崗位,提高就業(yè)崗位的數(shù)量,盡最大的力量保就業(yè)。當(dāng)然這其中要需要付出極為艱難的努力,發(fā)動各方面的積極因素,開拓更多的思路,了解現(xiàn)實可能存在的各種機(jī)遇。
在中國社會主義經(jīng)濟(jì)活動中,生產(chǎn)的作用始終都是決定性的。生產(chǎn)決定著分配、交換和消費。雖然在生產(chǎn)之外的其他三個環(huán)節(jié)在不同的時間,在不同的情況下,都有可能對生產(chǎn)產(chǎn)生一定程度的反作用,但生產(chǎn)本身的決定作用,是任何其他三個環(huán)節(jié)都無法取代的。從某種意義上說,在總體上,生產(chǎn)永遠(yuǎn)是處于第一位的。
由于中國社會主義的經(jīng)濟(jì)活動以滿足人民生活的需求為目標(biāo),因此社會主義的經(jīng)濟(jì)活動就尤其應(yīng)該強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的重要性。西方的金融業(yè)因為主要在追逐利益,對于生產(chǎn)的重要性一般就不太關(guān)注。這就充分體現(xiàn)了他們對利潤的瘋狂追求的特征。為此,西方有些國家的工業(yè)制造業(yè)出現(xiàn)了空心化,他們原來位于本國國內(nèi)的工業(yè)制造業(yè)被大量轉(zhuǎn)移。對于中國來說,我們的經(jīng)濟(jì)活動不是以利潤為終極目標(biāo)。所以我們的金融業(yè)必須為生產(chǎn)服務(wù),為生產(chǎn)提供融資,而不是金融領(lǐng)域中利潤的自我增殖。在我們的社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中,我們?nèi)绾味ㄎ晃覀兊慕鹑跇I(yè),如何突出金融業(yè)為生產(chǎn)提供服務(wù)也同樣是一個重要的課題。
我們需要滿足我們的人民日益增長的物質(zhì)與文化生活中的需求。而要滿足這類需要,主要依賴于生產(chǎn)活動。其他環(huán)節(jié)主要都是在為生產(chǎn)服務(wù),為生產(chǎn)提供便利,為生產(chǎn)掃除阻礙。同時交換、分配與消費形式的某些變化,某些發(fā)展,只要是對生產(chǎn)的發(fā)展有利,我們都需要給予必要的鼓勵和倡導(dǎo)。網(wǎng)上購物,網(wǎng)上消費,不僅提供了新型的交換與消費的方式,而且還提供了人們消費需求和消費方式改變的大量信息。這些信息通過人們在網(wǎng)絡(luò)上交換與消費行為的傳播,使生產(chǎn)機(jī)構(gòu)與市場管理機(jī)構(gòu)掌握大量實時變化著的信息,對調(diào)整我們生產(chǎn)產(chǎn)品的種類、數(shù)量、型號、規(guī)格等都起到了很大的作用。
因此在中國社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論中,對于信息收集、信息傳播、信息的加工處理,以及信息的辨?zhèn)巫R真,都是極為重要的。我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論離不開對與信息關(guān)聯(lián)的理論和實踐的重點關(guān)注和強(qiáng)化性的研究。
在某些特殊的情況下,社會也可以適當(dāng)向公眾提前推出一些新的消費需求。但前提不是為了賺錢,而是要有利于人民生活的健康發(fā)展。物質(zhì)生活的需求應(yīng)該是有利于健康的,人們通過對這種生活方式的享用,能夠有利于其身心方面的健康。文化生活的需求應(yīng)該是有利于精神文明建設(shè)的。
馬克思在他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,非常重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。馬克思也專門論述過科學(xué)技術(shù)在進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域之后,對于社會物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn),以及對人的內(nèi)在精神的影響和變化都是非常重視的。中國的社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,即便是為了不斷地發(fā)展生產(chǎn),都要非常重視科學(xué)技術(shù)的研究與應(yīng)用。為了促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我們不僅要提高我們教育領(lǐng)域的范圍和水平,而且不要在各個企業(yè)中建立各個層面上的研究機(jī)構(gòu),把需要研發(fā)的科研項目的工作承擔(dān)起來。這就需要我們應(yīng)該不斷培養(yǎng)我們大量的研發(fā)人才。
在馬克思主義看來,資本主義社會的教育是為了培養(yǎng)大批的資本主義生產(chǎn)工具。工人在資產(chǎn)階級那里不是真正意義上的完全的人,不過是如同資本生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)工具一樣。社會主義的教育事業(yè)當(dāng)然與資本主義教育要有所區(qū)別。我們的教育目標(biāo)既是為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)人才,同時還應(yīng)該是具有全面發(fā)展能力的個人。
中國的社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),不僅只是單純涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展方面,與國家的政治建設(shè)與發(fā)展同樣息息相關(guān)。我們從事生產(chǎn)活動的勞動者,都需要具有較高的職業(yè)道德,有較為崇高的敬業(yè)精神,要成為遵守法律和道德規(guī)范的公民。

(作者系昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,修訂發(fā)布;圖片來自網(wǎng)絡(luò),侵刪)  



 

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