否定中國革命的正當性,就是在否定中國的近代史,就是在搞歷史虛無主義。那必然會引起天下大亂,會使中國不得安寧,甚至民不聊生。這是中國人民絕對不會答應的。
毛澤東的相關論述內涵豐富、思想深邃、立意高遠,所蘊含的深刻哲理對于我們更好地理解和推進“兩個結合”,開辟馬克思主義中國化時代化新境界具有重要的理論價值和現實啟示。
推動黨對如何跳出治亂興衰歷史周期率的長期探索,實現從第一個答案到第二個答案的歷史性跨越。自我革命思想對毛澤東黨的建設思想的繼承發展,集中體現在以下四個方面。
毛主席說:領導就是預見。坐在指揮臺上,如果什么也看不見,就不能叫領導。坐在指揮臺上,只看見地平線上已經出現的大量的普遍的東西,那是平平常常的,也不能算領導。
在患者聚精會神注視下,一個紅色小球向著屏幕另一端的藍色小球緩慢移動、接近、重合——這不是科幻電影中的場面。
一組漂亮的革命木版畫,反映了革命年代各行各業奮發向上的精神,現在已經見不到了
是維持既有的“現行國際秩序”,還是努力構建更加美好的全球新秩序,這是有關人類社會前途命運的大是大非的原則問題,應該本著十分嚴肅的認真的科學的態度來對待。
姓資姓社?這關乎著黨的性質和宗旨,是必須首先要搞明白的。這似乎是一個很淺顯的道理,作為一個馬克思主義的政黨,其性質是不能模糊、不能混淆的,更是不能顛倒的。
如果我們能做到像孟晚舟所說的,“為世界提供第二選擇”。當其他國家覺得中國的東西已經實現了超越、自己有了第二選擇的時候,你那些幾納米的產品將來就是廢品和庫存。
對于傳統文化,本來就需要取其精華、去取糟粕的一個篩選的過程。缺少這個篩選的過程,一味把文化中所有的東西都堆放起來,魚龍混雜,那是沒有任何意義的。
? 昆侖專題 ?
? 高端精神 ?
? 新征程 新任務 新前景 ?
? 習近平治國理政 理論與實踐 ?
? 國策建言 ?
? 國資國企改革 ?
? 雄安新區建設 ?
? 黨要管黨 從嚴治黨 ?