要把發展公有制為主體與非公經濟有機地結合起來，以互補共促國計民生相關領域的較快提升；進一步解放和發展生產力，“自覺通過調整生產關系激發社會生產力發展活力”。
“按貢獻分配”理論客觀地說：實際在今天社會主義市場經濟中這種理論所起的作用，不過就只能是起著掩蓋許家印等買辦資本家按資分配殘酷剝削雇傭勞動遮羞布的作用而已！
影視導演用老王的事跡卻在依然表現一種以往國民黨一貫所要表現的因為無能而導致戰爭的失敗，再用什么一個悲壯的故事來為他們的無能和腐敗打掩護的陳舊戲碼。
美式民主的真諦：主子的確是民間的，只不過不是全民，而是極少數的特權階級。可笑的是，大多數的美國人和許多發展中國家的民主斗士，到現在還以這個制度自豪。
說中國人首創刀叉進食，不是聳人聽聞，也不是胡說八道，更不是與西方人爭刀叉進食發明權，而是有大量的事實根椐的。
1958年，金門炮擊期間，毛主席在三天的停火中，霸氣地做出了一個中華民族開疆擴土的決定。即將中華人民共和國的領海寬度劃定為12海里，并向全球發表了莊嚴聲明。
實實在在地帶動村民致富，持之以恒地擔起振興鄉村的責任與使命。我們相信，曾經落后貧瘠的馬山，一定會成為人人向往的富饒之山、秀美之山。幸福就靠我們自己創造。
三坊七巷茶館很多，而咖啡屋很少。盛產茉莉花茶的武夷山，既是世界自然遺產，也是世界文化遺產，是世界的雙遺產，文化自然遺產，可謂八閩大地對中國和世界的一大貢獻。
筆者不揣淺陋，嘗試運用歷史唯物主義的大歷史觀，對黨的二十大報告提出的一系列重大問題，從黨史研究的角度作些分析和闡述。
在現代社會，龍的精神內涵被賦予了新的解讀。今天，我們要從時代新視角，跨越大江南北，融通歷史未來，找尋龍文化的內涵。
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