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紀(jì)念“巴黎公社”144周年

點(diǎn)擊：  作者：李甲才    來源：民族復(fù)興網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2015-03-20 00:24:32

 

人類社會(huì)“更新改造”的起點(diǎn)

——紀(jì)念“巴黎公社”144周年

 

 

　　1871年3月18日，英勇的法國(guó)工人階級(jí)，在巴黎發(fā)動(dòng)起義進(jìn)行暴力革命，創(chuàng)立了第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的民主集中制的人民政權(quán)，打碎了舊的國(guó)家機(jī)器，宣布廢除一切資本主義社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度和意識(shí)形態(tài)、思想觀念體系。巴黎公社在世界歷史上第一次把社會(huì)主義制度由空想變成現(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了建立(公有制)社會(huì)主義制度的先河，是人類社會(huì)從本質(zhì)上自我“更新改造”的起點(diǎn)。

　　無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，在公社(新國(guó)家)機(jī)構(gòu)中起主導(dǎo)作用，各個(gè)主要崗位由工人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo);取消了舊軍隊(duì)、警察，建立了新的人民武裝;沒收資本家的工廠交給工人管理;為失業(yè)人員安排工作，宣布實(shí)行免費(fèi)教育。過去的一切新舊政權(quán)替代變化與此無可比性。這些在目前仍然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。“公社的原則是永存的”，馬克思指出。

　　公社在內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合反攻下失敗，國(guó)內(nèi)是梯也爾為首的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的殘余勢(shì)力，國(guó)外是德國(guó)鐵血宰相俾斯麥的支持。失敗的主要原因是沒有無產(chǎn)階級(jí)政黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)動(dòng)革命的公社領(lǐng)導(dǎo)班子受當(dāng)時(shí)布朗基工團(tuán)主義者和蒲魯東主義者等民主派的影響，極端民主化，議而不決;沒有乘勝追擊，徹底消滅已被擊潰的敵人;也沒有嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓反革命;還沒有及時(shí)把銀行牢牢地控制在自己手里。由于這些原因，喪失了取得完全勝利的難得機(jī)遇。

 

 

　　雖然公社只存在了72天，卻為后來的革命成功積累了從理論到實(shí)踐上的具體經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。馬克思滿懷激情的歌頌：“工人的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)受人敬仰，它的英烈永遠(yuǎn)銘記在工人階級(jí)的偉大心坎里”。公社體現(xiàn)的大無畏精神永遠(yuǎn)鼓舞著無產(chǎn)階級(jí)向舊世界作斗爭(zhēng)，留給全世界無產(chǎn)階級(jí)的寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，現(xiàn)在對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的革命仍具有指導(dǎo)性意義。從此以后，成立共產(chǎn)黨組織，建立社會(huì)主義的潮流在全球如雨后春筍，滾滾向前。

　　法國(guó)工人狄蓋特根據(jù)巴黎公社詩人鮑狄埃于1871年6月的詩篇譜成《國(guó)際歌》，“成為號(hào)召全世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，推翻剝削制度，用自己的力量解放自己，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的戰(zhàn)斗號(hào)角”。列寧在為紀(jì)念鮑狄埃逝世25周年而作的《歐仁•鮑狄埃》一文中寫道：“一個(gè)有覺悟的工人，不管他來到哪個(gè)國(guó)家，不管命運(yùn)把他拋到哪里，不管他自己是異邦人，言語不通，舉目無親，遠(yuǎn)離祖國(guó)，——他都可以憑《國(guó)際歌》的熟悉曲調(diào)，給自己找到同志和朋友”。

　　巴黎公社之后的46年，在列寧為首的蘇共領(lǐng)導(dǎo)下，1917年“十月革命”成功，借鑒公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成功的建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，開創(chuàng)了歷史新紀(jì)元。“二戰(zhàn)”后東歐先后有10多個(gè)國(guó)家建立了社會(huì)主義制度。公社之后的78年，在以毛主席為首的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，1949年新中國(guó)成立，隨之建立了社會(huì)主義制度。社會(huì)主義國(guó)家擁有世界人口的三分之一。

　　社會(huì)主義陣營(yíng)的出現(xiàn)，所形成的巨大影響，迫使全世界的資本主義國(guó)家通過改良“救亡圖存”，普遍推行8小時(shí)工作制，提高工人工資和福利待遇。西歐“福利社會(huì)主義”成群涌現(xiàn)。在資本主義國(guó)家被殘酷剝削壓迫的工人階級(jí)，生存狀況普遍得到改善。沒有社會(huì)主義對(duì)資本主義的挑戰(zhàn)，這些是無任何可能性的。

　　回顧人類和人類社會(huì)的歷史演變進(jìn)程，就能更深刻的理解巴黎公社推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)的劃時(shí)代作用。

　　人類從何而來?至今仍然意見不同。進(jìn)化論認(rèn)為從進(jìn)化演繹而來，達(dá)爾文的《物進(jìn)化論》有創(chuàng)造性的全面論證。恩格斯在《自然辯證法》一書中有幾篇哲學(xué)論證文章，列寧稱贊是天才的，也是學(xué)者型的。毛主席說“人猿相楫別，只幾個(gè)石頭磨過”。宗教則認(rèn)為是(上帝)神造的，仍有很廣泛的信仰群。

　　已知的奴隸社會(huì)，希臘、埃及地域、規(guī)模小，最完善的還是中國(guó)公元前2000多年的夏商周。大禹治水、堯舜的故事廣泛傳揚(yáng)，黃帝則認(rèn)為是中華民族的人文始祖。毛主席批判尊孔論調(diào)時(shí)曾有“莫從子厚返文王”的詩句，“子厚”即唐朝人柳宗元，“文王”是創(chuàng)建周朝的周文王，意思是不要在思想認(rèn)識(shí)上落后于唐朝，從柳宗元《封建論》的思想水平上倒退到西周王朝。

　　封建社會(huì)，秦始皇建立的秦朝最為先進(jìn)，非洲、歐洲不論從政治制度、文化和生產(chǎn)力方面都很遜色。和秦有區(qū)別的是有些類似現(xiàn)在民主議事的方式，不是他們先進(jìn)的很早就懂得進(jìn)行民主政治建設(shè)，實(shí)際上是部落演進(jìn)為近似國(guó)家的形態(tài)，缺乏強(qiáng)大公認(rèn)的政治力量。誰也不能得到一致的認(rèn)可，只有會(huì)議表決裁定。和當(dāng)時(shí)的中國(guó)比較，表現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的滯后性。公元前443年伯里克利推行的雅典政治民主化是個(gè)例證。

　　搞資本主義，1644年，英國(guó)的克倫威爾強(qiáng)力推行產(chǎn)業(yè)革命;1789年，羅伯斯庇爾為首的雅各賓派等發(fā)動(dòng)法國(guó)大革命，攻克了有標(biāo)志意義的巴士底獄，帶動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命在歐州風(fēng)起云涌，基本上將封建王朝掃進(jìn)了歷史的角落，從此資產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)。孫中山推翻滿清，仿照西方模式建立了共和國(guó)，在亞洲是個(gè)首創(chuàng)，被尊為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先行者。

　　馬克思、恩格斯在1848年的《共產(chǎn)黨宣言》中認(rèn)為，資本主義社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富超過了歷史上一切時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，價(jià)值觀念替代了以往的一切社會(huì)關(guān)系和觀念。工人階級(jí)在資本主義社會(huì)成為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，孕育了創(chuàng)建新社會(huì)的因素。

　　巴黎公社以前的改朝換代，盡管各國(guó)歷史進(jìn)程各不相同，從世界范圍內(nèi)全面(抽象)分析，都是不同私有化社會(huì)的反復(fù)輪回，沒有重大突破性的“更新改造”。“一種私有制社會(huì)替代另一種私有制社會(huì)”，“十大”《政治報(bào)告》概述的非常精辟、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。從世界公認(rèn)的幾種社會(huì)形態(tài)發(fā)展持續(xù)至今，人類社會(huì)的前進(jìn)并不平坦，充滿了先進(jìn)與落后的斗爭(zhēng)，“一萬年以后，還有沒有先進(jìn)與落后的斗爭(zhēng)?我看是有的”。毛主席繼續(xù)革命理論是社會(huì)主義走出低谷的最正確的指南。

　　全球第一輪社會(huì)主義失敗了。以公社和蘇聯(lián)相比，由72天變成74年證明，社會(huì)主義在反復(fù)中，一定會(huì)戰(zhàn)勝資本主義，引導(dǎo)全人類進(jìn)入理想境界。只有社會(huì)主義制度，首次將人類從動(dòng)物式的、專為自我的自私的生存方式，提高到有利于多數(shù)人“共同生存” 的公有制社會(huì)中，在人類社會(huì)的存續(xù)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)了突破性的飛躍，跨進(jìn)了“自由王國(guó)”的大門。