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【黨媒聲音】捍衛(wèi)英雄，我們負(fù)有不可推卸的責(zé)任

點(diǎn)擊：  作者：昆侖策研究院綜合    來源：昆侖策研究院綜合匯編  發(fā)布時間:2015-06-19 22:13:16

 

 

　　【中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)】陸建林：英模先烈是我們寶貴的精神財(cái)富

　　

　　近日，有媒體登載《鑄就輝煌的是苦難，正如換取和平的是戰(zhàn)爭》一文，對網(wǎng)絡(luò)上肆意調(diào)侃、抹黑、詆毀與質(zhì)疑革命英雄的荒誕言論進(jìn)行有力的抨擊，為革命先烈的榮譽(yù)進(jìn)行抗?fàn)幒驼缥闹兴裕龤v史本，正英雄名，正民族魂，正國家骨，我們對歷史，對英雄，對長眠于疆場的每一個不朽的名字，都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

 

　　沒有英雄和信仰的國家是可怕的，英模先烈是寶貴的精神財(cái)富，他們的事跡鼓舞著后來者，延續(xù)、傳承和發(fā)揚(yáng)他們的精神，捍衛(wèi)、追隨他們的足跡，才能成就今日。如果喪失對歷史的記憶，我們的心靈就會在黑暗中迷失，對他們的否定就是對過往的否定，詆毀與污蔑，看似是對主流價值觀的挑釁和反叛，其實(shí)就是在否定先輩們的付出，就是在破壞民族的信仰和價值觀。

 

　　邱少云、黃繼光、董存瑞、劉胡蘭等革命先烈們用他們的生命和信仰，為我們留下了不朽的功績，他們的事跡是不容質(zhì)疑的，每一個英烈的身后都有令人感動的英雄事跡，他們的事跡不但經(jīng)得起烈火的考驗(yàn)，更加經(jīng)得起時間的考驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的肆意調(diào)侃、抹黑、詆毀與質(zhì)疑革命英雄的荒誕言論，無論是別有用心之人的有意攻擊和挑釁，還是無所事事者博取眼球之舉，作為中華兒女，都有權(quán)利和責(zé)任對他們進(jìn)行有力的反擊。我們歡迎不同言論的存在，但任何言論必須要有底線，這個底線就是必須站在維護(hù)國家利益和民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)之上。

 

　　歷史必須銘記，英烈不容抹黑，中華民族的解放是由千千萬萬個英烈用他們的身軀筑就，鮮艷的五星紅旗是由萬萬千千個革命先烈用他們鮮血染紅。他們?yōu)榱俗鎳莫?dú)立和尊嚴(yán)，為了捍衛(wèi)世界和平與正義，壯烈地獻(xiàn)出了他們年輕的生命，我們作為后代子孫，永遠(yuǎn)只有繼承和發(fā)揚(yáng)他們先進(jìn)事跡的義務(wù)，沒有詆毀和抹黑他們豐功偉績的權(quán)利。

 

　　【求是網(wǎng)】曹行思：英雄之名不容玷污

 

　　一個15歲的女孩，在陰森森的鍘刀前，毫無畏懼，英勇就義。壯烈犧牲后，毛澤東為她的事跡親筆題詞——“生的偉大，死的光榮”。

 

　　劉胡蘭的事跡家喻戶曉，影響了一代代中國人，但在她犧牲60年后的今天卻被人為的推進(jìn)了爭論的漩渦。一則《在武力脅迫下，鄉(xiāng)親們顫抖著，鍘死了劉胡蘭》的博文在網(wǎng)上流傳，引起了軒然大波，甚至有人謠言中傷劉胡蘭是“紅軍連長的小三”，這一切都讓我和我的小伙伴驚呆了。

 

　　近年來抹黑英雄的事例層出不窮，繼黃繼光、邱少云、董存瑞被抹黑后，劉胡蘭一個15歲的英雄也沒有逃過網(wǎng)絡(luò)幕后黑手，按照這節(jié)奏估計(jì)下個被黑的英雄人物是王二小了。

 

　　“鑄就輝煌的是苦難，正如換取和平的是戰(zhàn)爭”。寬松和諧的和平年代，每個人從不同的角度去認(rèn)知?dú)v史，探索歷史這是無可厚非的，但是沒有通過細(xì)致的調(diào)查，從一些所謂的“野史”甚至是以訛傳訛的傳聞去重新定義一個歷史人物換取眼球注意力是不負(fù)責(zé)任的做法。

 

　　“欲滅其國，必先去其史。”網(wǎng)絡(luò)背后某些人懷著這樣的目的，無中生有設(shè)置話題，以此來顛覆英雄、解構(gòu)歷史，讓我們對自己的歷史進(jìn)行懷疑，讓我們對自己民族的信仰與正氣產(chǎn)生疑問，妄圖抹去那些歷史上的榮光，讓我們的精神存在于虛無。

 

　　當(dāng)年的英雄們已不能親自講述血與火的真相，也無法向詆毀者索回他們不容踐踏的榮光。好在當(dāng)年許多目擊者和當(dāng)事人還健在，他們自發(fā)的通過自己的方式來緬懷先烈，通過自己的行動讓人們記住歷史。一些有良知的媒體也在積極地溯本清源，用歷史事實(shí)來反擊那些歪曲的聲音。

 

　　自媒體時代，每個人都是信息的傳播者同時也是信息的受眾。一個不負(fù)責(zé)任的帖子的流傳會導(dǎo)致無數(shù)人的效仿與盲從。雖然經(jīng)過許多權(quán)威的辟謠但是仍有不少人樂于傳播那些早就被批判過的謊言，而一些不善于自己動腦思考的人仍會迷信謊言而不能自拔。一些不負(fù)責(zé)任的專家學(xué)者對歷史人物的黑解讀與無良調(diào)侃，被部分人供奉為“真知灼見”。網(wǎng)絡(luò)上亂象橫生，可謂“群鴉的盛宴”

 

　　謠言總比真相來得更快，傳播的更廣。面對這種現(xiàn)象，我們對歷史，對英雄，對長眠于疆場的每一個不朽的名字，都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。對網(wǎng)上流傳的各種抹黑英雄人物所謂解讀，我們需要有自己的見解，而不是盲從；需要主動站出來對網(wǎng)絡(luò)上各種抹黑英雄的言論說不，而不是任其自由的發(fā)酵。英雄人物事跡的弘揚(yáng)不僅需要引導(dǎo)及網(wǎng)絡(luò)大v們的參與，更需要的是每個網(wǎng)民在面對各種賺人眼球的英雄人物“解讀”時，充分的去思考，不盲從，不跟隨。

 

　　正是那些英雄人物用自己的生命造就了我們能輕松愉快的生活、工作、學(xué)習(xí)的環(huán)境，那么面對各種抹黑，每個網(wǎng)民都有義務(wù)為英雄正名，為自己民族歷史正名。

 

　　【人民日報(bào)】辛士紅：忘記英雄的民族沒有魂

 

　　“他堵槍眼時，我就在現(xiàn)場！”前不久，黃繼光生前戰(zhàn)友李繼德老人在黃繼光紀(jì)念館動情地說。在1998年董存瑞犧牲50周年紀(jì)念大會上，董存瑞生前戰(zhàn)友郅順義就曾說過，當(dāng)時是他掩護(hù)董存瑞炸碉堡，并親眼目睹董存瑞犧牲的最后一刻。這些英雄的見證者，在不同場合以不同方式，還原了他們所親歷的那一幕，也給世人再次呈現(xiàn)了英雄的永恒瞬間。

 

　　事實(shí)上，在中國人民從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的歷史進(jìn)程中，處處都見證著英雄們的浴血榮光。據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)，革命戰(zhàn)爭年代以來，約有2000萬名烈士為中國革命和建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)出了生命。抗美援朝戰(zhàn)爭中，志愿軍用手雷、爆破筒與敵同歸于盡和舍身炸地堡、堵槍眼的烈士不計(jì)其數(shù)，僅15軍留下姓名的就有38人。舍身堵槍眼的黃繼光即是其一。

 

　　1939年，毛澤東同志在《八路軍軍政雜志》發(fā)刊詞中寫道：“從前人說：讀諸葛亮《出師表》而不流淚者，其人必不忠；讀李密《陳情表》而不流淚者，其人必不孝。今天我們應(yīng)該說：凡看見或聽見中國軍隊(duì)不記舊怨而互相援助、親密團(tuán)結(jié)而不感動者，其人必不愛國。”祖國的萬里江山，離不開英雄的鮮血浸染；人民的幸福安寧，離不開英雄的慷慨付出。前人栽樹，后人乘涼。作為后來者，我們每一個承蔭前輩者都有責(zé)任敬仰和尊崇英雄，沒有權(quán)利輕慢和詆毀英雄。

 

　　然而，在多元多樣多變、交融交流交鋒的當(dāng)下，在一些人那里，虛無歷史成為“時尚”，解構(gòu)英雄成為“潮流”。有的人要么以學(xué)術(shù)研究為名歪曲歷史真相，要么以假設(shè)推斷代替歷史事實(shí)，要么用拼湊的細(xì)節(jié)否定事件的本質(zhì)。“烈士保衛(wèi)國家，誰來保衛(wèi)烈士？”面對我們的英雄被一些人無端的嘲諷、污蔑、攻擊，我們有必要發(fā)此一問。

 

　　有學(xué)者指出，歷史意識是一個中軸，民族共同體就是圍繞這根軸形成的。英雄記憶、英雄精神、英雄文化，無疑是歷史意識中重要的支撐。如果聽任歷史虛無主義者顛倒黑白，“重構(gòu)歷史”，只能撕裂社會的主流價值，蛀空民族的精神支柱，最終一個民族走向的不是自由而是迷途，得到的不是清醒而是迷惘。

 

　　不懂歷史的民族沒有根，淡忘英雄的民族沒有魂。英雄是一個民族的精神脊梁，一個社會的價值標(biāo)桿。一個社會不能只有醒目的紅線、觸目的底線，而沒有仰望的“天線”。一個人也不能只關(guān)注一己悲歡、杯水風(fēng)波，而不去追求崇高和壯麗。如果我們不去“呼吸英雄們的氣息”，而淪為一個個精致的利己主義者、功利的實(shí)用主義者或庸俗的消費(fèi)主義者，整個社會就會失去正能量的風(fēng)向標(biāo)。

 

　　莎士比亞說：“我懷著比對我自己的生命更大的尊敬、神圣和嚴(yán)肅，去愛國家的利益。”捍衛(wèi)英雄，就是在捍衛(wèi)民族的歷史；守望英雄，就是在守望國家的未來。面對英雄，我們需要這樣的“尊敬、神圣和嚴(yán)肅”。

 

　　【北京日報(bào)】中宣部政研所研究員 李儉：詆毀英烈是為了“去其史”

 

　　近段時間以來，境內(nèi)外某些別有用心之人以“還原”、“重評”、“解密”、“起底”、“反思?xì)v史” 、“真相復(fù)原”為噱頭，對我黨我軍著名英烈進(jìn)行玷污抹黑。邱少云、黃繼光、董存瑞、雷鋒，乃至毛岸英、狼牙山五壯士等紛紛“躺槍”。

 

　　在這股玷污抹黑英烈的思潮中，一些公知大V們，還有一些未經(jīng)世事的年輕人，拋出所謂邱少云被火燒身而紋絲不動不符合“生理常識”的論調(diào)。如此靠所謂“常識”詮釋英烈，憑主觀臆想裁剪歷史，極為荒誕不經(jīng)。按他們的邏輯， 邱少云見火燒身趕緊脫離險(xiǎn)境，江姐面對酷刑為保全生命而投降，才符合“常識”；《江姐》劇中的甫志高、《紅燈記》中的王連舉經(jīng)受不了嚴(yán)刑拷打而背叛革命、出賣同志才順理成章。按他們的“常識”，蘇聯(lián)紅軍面對德國法西斯的鐵蹄，只能舉手投降；中國人民面對日本軍國主義的燒殺搶掠，只能打起白旗當(dāng)漢奸。 玷污抹黑英烈的人群中，確有迷離混沌、是非不分、人云亦云、不知利害的犯傻之人；也有對戰(zhàn)爭的殘酷缺少切身感受，更難以體會戰(zhàn)場上英烈視死如歸的血性與勇氣，以己之心度英烈之腹的幼稚者；還有道德素養(yǎng)低下、思想境界卑微者，這其中不乏一些養(yǎng)尊處優(yōu)、精神缺“鈣”之人。在這些人身上，沒有骨氣、志氣與豪氣，更缺乏浩然正氣，看得見筋骨皮，看不到精氣神。“人不為己天誅地滅”成為信仰，“好死不如賴活著”成為信條。肉體折磨是他們的“生理學(xué)”所不能耐受的，更勿說舍生取義了。

 

　　英烈事跡是否有詐？史料是否真實(shí)？事實(shí)早已證明，歷史早有定論。這些英烈是中華民族的驕傲，是我黨我軍為人民、為民族、為祖國利益而浴血奮戰(zhàn)、舍生忘死的突出代表，是民族精神、愛國主義和革命英雄主義精神得以傳承的載體。所謂“滅人之國，必先去其史”。詆毀英烈就是踐踏歷史，玷污我黨我軍的形象，借以貶損和否定中國革命歷程的正當(dāng)性。羅援將軍說得好：“去其史，必先去其代表性的歷史人物，從個體的否定到整體的否定，從具體的否定到抽象、終極的否定，如此延續(xù)，歷史就是這樣在懷疑和扭曲中走向虛無。”當(dāng)歷史虛無主義擴(kuò)散開來，民族英烈被顛覆，國人精神偶像被摧毀，猶如蛆蟲附骨、螞蟻掏穴，其結(jié)果將是人們思想的混亂、理想信念的動搖、信仰追求的崩盤。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的教訓(xùn)歷歷在目，全社會對此在保持高度警惕的同時，務(wù)須大力聲討、大聲棒喝！

 

　　詆毀我黨我軍英烈、糟蹋歷史，與日本修改教科書，其歷史觀如出一轍。歷史不容踐踏，英烈不容詆毀；還原英烈本色，就是還原歷史的本來面目；再述歷史，就是以正視聽。我們應(yīng)該結(jié)合紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十周年，再述光輝歷史、再展英烈形象，大力宣傳英烈人物的英勇事跡，讓人們特別是青少年牢牢記住他們，讓英烈世世代代成為國人的楷模，成為中華民族精神大廈的支撐。

 

　　【求是網(wǎng)】陳懷鵬：民族精神的圖騰，不容任何抹黑與詆毀

 

　　亂世出英雄，治世頌英雄。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)英雄精神，自古就是我們的民族精神傳承和發(fā)展中的歷史常態(tài)。

 

　　當(dāng)前，我們到了最接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史階段。但社會輿論界中卻出現(xiàn)了不少虛無英雄、貶低英雄的現(xiàn)象，有人以罵古今英雄、揭英雄之短為時尚；有的人以篡改歷史、污蔑英雄為榮耀；有的人以歪曲真相、詬誶英雄為樂趣。這些奇談怪論和污言穢語，不斷顛倒黑白、混淆視聽，像幽靈一樣在媒體間詭異地傳播，割裂了我們精神的代際傳承，嚴(yán)重抹黑了我們民族的精神圖騰。

 

　　歷史上對英雄的定義或不盡相同，但英雄事跡一定符合我們所長期認(rèn)同的優(yōu)秀價值觀。他們或滄海橫流、力挽狂瀾，或疾風(fēng)知勁草、彰顯氣節(jié)，或大公無私、舍己救人，或愛國家愛集體、慷慨赴難、從容就義；或舉足輕重、一事成就英名，或路遙知馬力、終生做好事、積小善為大德。尤其在國家危難、民族存亡之際，他們血薦軒轅、前仆后繼、力挽狂瀾，救人民于水深火熱之中，救國家和民族于垂亡之時，他們在為正義、公平、自由、尊嚴(yán)，為真、善、美而不懈奮斗的人生歷程中，都忠實(shí)踐行了高尚的愛國主義和集體主義精神，彰顯了昂揚(yáng)的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神！

 

　　我們從不缺少英雄，尤其是近代以來，涌現(xiàn)出的英雄不勝枚舉。抗日戰(zhàn)爭期間，我們的先烈同仇敵愾、流汗流血、為國捐軀，用自己的生命和鮮血換來了抗日戰(zhàn)爭的勝利。正是因?yàn)橛辛饲О偃f像趙一曼、楊靖宇、張自忠、張思德、投江八女、狼牙山五壯士的英雄的流血犧牲，才換來了一個嶄新的中國。抗美援朝時期，正是由于我們的志愿軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，敢于與武裝到牙齒并挾二戰(zhàn)勝利者余威的美軍比勇斗狠，也正是因?yàn)橛辛顺汕先f像黃繼光、邱少云一樣不怕苦不怕死，用血肉之軀變滅敵之器，才成功遏制了帝國主義的侵略野心，打出了軍威，助長了國威，共同塑造了可歌可泣的民族精神圖騰！

 

　　我們都是英雄的后輩，我們有著推崇英雄的傳統(tǒng)，我們也是一個盛產(chǎn)英雄的國度。正是因?yàn)榱擞辛擞⑿鄣谋佑樱覀儾艙Q來現(xiàn)在的和平環(huán)境。但越是在和平時期，越容易淡忘為這塊大地犧牲的英雄們。就像良田也會長出稗草一樣，思想的田地如果不及時清理，也就會長出許多蔓草。在一個價值觀的哈哈鏡前，真善美的東西都將扭曲為假惡丑，一些人之所以敢否認(rèn)歷史、混淆黑白，甚至認(rèn)賊作父，就是因?yàn)樵趶?fù)雜的輿論思潮的沖擊下，正確的價值尺度被嚴(yán)重曲解和解構(gòu)，從而導(dǎo)致歷史虛無主義、犬儒主義、極端個人主義盛行，最終導(dǎo)致英雄和英雄精神受到貶損、譏諷甚至排斥。

 

　　英雄和英雄精神是民族和國家的脊梁和精氣神，一個不出英雄和沒有英雄精神的民族，難以屹立于世界民族之林。他們既是一個個生動的個體，又是一個獨(dú)立的強(qiáng)大整體；他們曾經(jīng)鮮活的為理想信念而奔走，他們的事跡又被歷史定格在一個特定的時空里；他們?yōu)榱嗣褡宓拇髽I(yè)而勇于犧牲，他們的精神卻永遠(yuǎn)凝聚成我們民族精神的共同體；他們雖然僅僅是歷史長河中激起的點(diǎn)點(diǎn)漣漪，但他們的鮮活的事跡卻感染著一個民族勇敢向前。正是因?yàn)檫@些有血有肉、有悲有喜、有苦有樂的英雄的出現(xiàn)，我們的心靈才會一次次受到洗禮、靈魂才會得到一次次的震撼，精神才會一次次被感動。

 

　　精神的圖騰，最能給人以力量。英雄是社會行跡的高層次標(biāo)桿，是引導(dǎo)社會前進(jìn)的精神里程碑和燈塔。我們仰慕英雄，不僅要仰慕英雄的事跡之轟轟烈烈和難能可貴，而且要?dú)w結(jié)于學(xué)習(xí)英雄精神，實(shí)踐英雄精神。“高山仰止，景行行之”。一個人不論他身居廟堂之上還是處于江湖之遠(yuǎn)，是知識分子還是普通勞動者，人生是壽是夭、是順達(dá)還是窮困，要活得有意義有尊嚴(yán)，重要的是要有骨氣、有血性，能學(xué)習(xí)吸收英雄精神。每個人都能向英雄看齊，那么我們就能擾撥著民族發(fā)展的脈搏，不斷傳承著民族的圖騰，以更加豪邁的氣概推動著我們這個古老的東方古國踏步向前。

 

 

　　“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”借著紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年的勁風(fēng)，我們要鄭重傳播和發(fā)揚(yáng)光大英雄精神！天地有正氣，鐘靈英烈間。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和中國夢的關(guān)鍵時期，我們又到了需要英雄、呼喚英雄的時代。英雄魂兮歸來，佑我中華；英雄精神光大，復(fù)興中華！

 

　　（來源：昆侖策研究院綜合匯編）