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　　抗戰(zhàn)精神使中華民族的民族精神提升到一個新境界。概括起來，抗戰(zhàn)精神表現(xiàn)為四層含義。

一是天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷

　　國難當(dāng)頭，無數(shù)中華兒女在愛國主義精神的感召下，冒著敵人的炮火，義無反顧走上民族解放戰(zhàn)爭的前線，用實(shí)際行動踐行著“天下興亡、匹夫有責(zé)”的信念。近代以來，中華民族在反抗列強(qiáng)侵略的斗爭中日漸覺醒，無數(shù)志士仁人把祖國的命運(yùn)與個人的生命價值融為一體，為捍衛(wèi)國家主權(quán)前仆后繼。在抗日戰(zhàn)爭中，傳統(tǒng)的愛國、救亡圖存精神被賦予新的時代意義，中國人民反侵略、爭獨(dú)立的愛國激情空前高漲，“誓死不當(dāng)亡國奴”成為整個中華民族的共同吶喊。

二是視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)

　　抗戰(zhàn)時期，面對日寇的瘋狂侵略，無數(shù)中華兒女奮起抗?fàn)帯⑶案昂罄^，表現(xiàn)出了寧死不屈的高尚氣節(jié)。在長達(dá)14年的抗日戰(zhàn)爭中，面對不可一世的日本法西斯，廣大中華兒女沒有被嚇倒、壓倒。八路軍指揮員馬本齋的母親是一名普通的農(nóng)家婦女。日寇為了迫使馬本齋投降，抓走馬母當(dāng)人質(zhì)。馬母被捕后始終嚴(yán)詞拒絕寫勸降信，在絕食七天后以身殉國，表現(xiàn)了一個普通中國人深明大義的凜然氣節(jié)。抗聯(lián)的8名女戰(zhàn)士，在掩護(hù)主力撤退后被敵人包圍，她們不甘被俘，手挽著手沉入烏斯渾河。東北抗日聯(lián)軍在極為困苦的條件下堅(jiān)持著艱苦卓絕的斗爭。他們戰(zhàn)斗在冰天雪地，缺衣少食，卻與數(shù)十倍于己的日寇長期周旋，他們靠的是什么？首先靠的就是頑強(qiáng)的意志和寧死不屈的氣節(jié)。

三是不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概

　　“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概。”在抗日戰(zhàn)爭中，中華民族與“武裝到牙齒”的日本法西斯進(jìn)行了一次次殊死較量，無數(shù)英雄兒女，拋頭顱，灑熱血，毀家紓難，不怕犧牲，展現(xiàn)出不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。1938年，在武漢的一場抗戰(zhàn)獻(xiàn)金運(yùn)動中，兩位斷了腿的參加過辛亥革命的老兵，拄著木棍爬上臺去，獻(xiàn)出兩塊大洋，說：“我們年老殘廢，再也不能扛槍打鬼子，謹(jǐn)獻(xiàn)兩塊大洋，買幾粒子彈。”這種斗爭到底的氣概，激勵著中華兒女赴湯蹈火，殊死奮戰(zhàn)。在正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場，廣大愛國將士英勇抗敵，戰(zhàn)斗異常慘烈。

四是百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念

　　抗戰(zhàn)初期，驕狂兇殘的日本侵略者曾長驅(qū)直入，在短期內(nèi)占領(lǐng)了大片中國領(lǐng)土。一時間，“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)甚囂塵上。一部分國人悲觀失望，對抗戰(zhàn)的結(jié)局、對民族的前途感到憂慮和迷惘。也有人抵抗意志全消，主張對日妥協(xié)投降。而廣大愛國軍民和有識之士不但對抗戰(zhàn)充滿必勝的信念。毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“現(xiàn)在全中國全世界的人都明白：中華民族是站起來了！一百年來受人欺凌、侮辱、侵略、壓迫，特別是九一八事變以來那種難堪的奴辱地位，是改變過來了。全中國人民手執(zhí)武器走上了民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場，全中國的最后勝利，即中華民族自由解放的曙光，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了。”正是這種必勝的信念和堅(jiān)韌的精神，鼓舞著抗戰(zhàn)軍民在槍林彈雨中一步步邁向最后的勝利。