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侯立虹：清明重讀《有的人》

點(diǎn)擊：  作者：侯立虹    來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者來(lái)稿】  發(fā)布時(shí)間:2018-04-04 11:45:02

 

 

 

　　年年歲歲清明節(jié)，今歲緬懷情益濃。今年清明節(jié)，適逢紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，早已涌動(dòng)的人民懷念人民領(lǐng)袖春潮，更增加了祭奠追思的洶涌澎拜。于是想起了那首深入人心的名作《有的人》，想起了其中的名句“有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著”，看看毛澤東去世后在中國(guó)在全世界一浪高過(guò)一浪的“毛澤東熱”，看看中國(guó)人民和第三世界人民紀(jì)念毛澤東的真摯赤誠(chéng)，這種“公者千古私者一時(shí)”的效應(yīng)，確實(shí)讓人對(duì)這首詩(shī)的真知灼見感慨萬(wàn)端，深刻徹悟人民真摯感恩人民領(lǐng)袖的根蒂所在，也讓人刻骨銘心地感受到“全心全意為人民服務(wù)”精神永存的力量。

 

　　《有的人》，乃臧克家先生一九四九年紀(jì)念魯迅先生的短詩(shī)，他高奏謳歌新中國(guó)、頌揚(yáng)人民當(dāng)家作主的新時(shí)代主旋律，深切懷念“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的中國(guó)新文化旗手，無(wú)限崇敬所有砸碎舊世界的英雄，無(wú)情鞭撻那些騎在人民頭上作威作福又被人民打倒的反動(dòng)派，嚴(yán)厲聲討那些“他活著別人就不能活”又被“站起來(lái)”人民踩死的歷史罪人。

 

　　詩(shī)人以平易質(zhì)樸的形式，明白如話的語(yǔ)言，反映了深邃的思想和深刻的哲理，開拓出廣闊而余味無(wú)窮的意境，雖是紀(jì)念魯迅又給所有活著的人以啟迪，堪稱理深情濃、膾炙人口的絕佳作品。

　　該詩(shī)發(fā)表于新中國(guó)誕生之際，那些為了人民幸福光榮犧牲“有的人”，雖死猶生永遠(yuǎn)鐫刻在人民英雄紀(jì)念碑；那些“騎在人民頭上”的人，遺臭萬(wàn)年永遠(yuǎn)被人民釘在歷史恥辱柱上，可依舊有想過(guò)高高在上日子的人，依舊有想破壞扼殺新中國(guó)的人，這就決定了《有的人》，既有褒貶已經(jīng)定論的“有的人”之深意，也有啟示以后做什么人的作用。所以一經(jīng)問(wèn)世，便在全社會(huì)引起巨大反響，激起多少讀者的共鳴，又走進(jìn)課本、走進(jìn)教室教育一代代后輩怎樣做人。

 

　　這首詩(shī)問(wèn)世70年來(lái)，經(jīng)受了歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)，經(jīng)受了無(wú)數(shù)偉人和小人的印證，益發(fā)顯示出所揭示生與死哲理的強(qiáng)大生命力，益發(fā)放射出所啟迪如何把握人生的璀燦奪目光輝。今年清明時(shí)節(jié)舉國(guó)上下緬懷人民領(lǐng)袖之時(shí)，重讀這首發(fā)人深思的詩(shī)篇，真實(shí)感受世人對(duì)兩種“有的人”的截然不同態(tài)度，深刻比較評(píng)判兩種不同人生觀帶來(lái)的迥然相異社會(huì)效應(yīng)，緬懷追思以毛澤東為代表的所有“給人民作牛馬”的人，紀(jì)念謳歌“為了多數(shù)人更好地活著的人”之高尚情操和博大胸懷，對(duì)進(jìn)一步樹立全心全意為人民服務(wù)的世界觀，創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代無(wú)愧于人生的業(yè)績(jī)，無(wú)疑具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

 

　　我們清明重溫《有的人》，不能僅僅理解為對(duì)這首詩(shī)高超技巧和精湛藝術(shù)的欣賞，也不能以該詩(shī)原有的指向偏離今日的關(guān)注點(diǎn)，而是要抓住人民領(lǐng)袖推崇魯迅，推崇“解剖自己往往嚴(yán)于解剖別人”精神之關(guān)鍵，緬懷人民大救星為人民不斷解剖自己的前無(wú)古人胸懷，畢生嚴(yán)于律己竭誠(chéng)奉獻(xiàn)人民的至高境界。

 

　　眾所周知，建立千秋功勛名垂青史的毛澤東，不僅把魯迅作為圣人，而且一反孔子第一圣人的封建傳統(tǒng)觀念，推出了“魯迅是中國(guó)的第一個(gè)圣人。中國(guó)第一個(gè)圣人不是孔夫子，也不是我”的全新定論。這不是因?yàn)轸斞傅膶W(xué)識(shí)比孔子淵博，也不是因?yàn)轸斞傅膫魇乐鞅瓤鬃佑绊懘?，而是著眼于二人迥然不同的文化服?wù)對(duì)象：孔子固然是圣人，但卻是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，是地地道道封建文化的圣人，所以毛澤東指出“社會(huì)主義比起孔夫子的‘經(jīng)書’來(lái)，不知道要好過(guò)多少倍”；而魯迅則是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟，以沒有絲毫的奴顏和媚骨之最寶貴的性格，以“俯首甘為孺子牛”之最寶貴的品質(zhì)，奮力為無(wú)產(chǎn)階級(jí)吶喊，無(wú)情揭露腐朽統(tǒng)治的黑暗，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的圣人。

 

　　從毛澤東始終認(rèn)為“為什么人的問(wèn)題是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題”，也就不難理解毛澤東稱“孔學(xué)名高實(shí)秕糠”，將魯迅視為“中國(guó)文化革命的主將”、“空前的民族英雄”、無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝隊(duì)伍的“總司令”的根本原因。

　　新中國(guó)成立后，毛澤東多次要求領(lǐng)導(dǎo)干部讀點(diǎn)魯迅特別是讀魯迅的雜文，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)“魯迅的心和我們是息息相通的”，就是希望全體共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)魯迅既解剖別人又無(wú)情地解剖自己，并且解剖自己嚴(yán)過(guò)解剖別人的精神，毛澤東也樹立了率先垂范的榜樣，他以“凡是中央犯的錯(cuò)誤，直接的歸我負(fù)責(zé)，間接的我也有份，因?yàn)槲沂侵醒胫飨?rdquo;的胸懷，常常深刻解剖自己，而且在中央七千人大會(huì)上帶頭做自我批評(píng)，鄧小平為此十分佩服，1992年還回憶說(shuō)“在黨的歷史上，像七千人大會(huì)這樣，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人帶頭做自我批評(píng)，主動(dòng)承擔(dān)失誤的責(zé)任，廣泛地發(fā)揚(yáng)民主和開展黨內(nèi)批評(píng)是從未有過(guò)的，它的意義和作用在我們這些親歷者當(dāng)中永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，我相信歷時(shí)愈久，影響愈深”。

 

　　可有些領(lǐng)導(dǎo)就大不一樣，只顧自己的形象，只考慮自己的進(jìn)步，文過(guò)飾非，攬功倭過(guò)，成績(jī)算到自己頭上，錯(cuò)誤失誤推給別人，沒有一點(diǎn)自我解剖的擔(dān)當(dāng)精神。可見，敢不敢嚴(yán)于解剖自己，有沒有擔(dān)當(dāng)精神，是真假馬克思主義的分水嶺，也是共產(chǎn)黨員是否純粹的試金石，這就是重溫《有的人》的重要啟示。

 

　　我們清明重溫《有的人》，就不能不提起21世紀(jì)全球性“毛澤東熱”。

 

　　本來(lái)隨著一個(gè)人去世久遠(yuǎn)，人們包括其親屬親友會(huì)逐漸淡忘，可偏偏人民對(duì)毛澤東的懷念愛戴之情，卻絲毫沒有因他的逝世久遠(yuǎn)而減弱，反而形成了中國(guó)乃至全世界“毛澤東熱”，愈來(lái)愈形成洶涌澎拜的歷史洪流。這就是《有的人》所說(shuō)的“給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他”，就是《有的人》的偈語(yǔ)“他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高，很高”。

 

　　可一些不知感恩、一葉障目的人，卻把“毛澤東熱”當(dāng)作老頭老婆懷舊的“瞎胡鬧”；一些崇尚西方民主自由、害怕群眾的人，竟把“毛澤東熱”污蔑為“文革逆流”；更有一些企圖顛覆中國(guó)、居心叵測(cè)顏色革命的西化滲透分子，把“毛澤東熱”與改革開放對(duì)立起來(lái)……，等等，這就更激起知恩圖報(bào)的人民奮起捍衛(wèi)毛主席，使得紀(jì)念毛澤東更加執(zhí)著，更加熾烈。有人不理解在中國(guó)，在全世界，人民為什么如此持久、如此廣泛、如此赤誠(chéng)的懷念毛澤東，其實(shí)根本原因就是毛澤東全心全意為中國(guó)人民和世界人民服務(wù)，是人民從毛澤東為消滅剝削壓迫、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想奮斗中感到毛澤東的偉大。

 

　　“天地之間有桿稱，稱砣就是咱老百姓”，人民感恩人民領(lǐng)袖也就成了歷史的必然，這更是重溫《有的人》的根本啟示。

 

　　今天重溫《有的人》，還在于讀懂《有的人》歷久彌新的魅力所在。

 

　　盡管《有的人》是一首詩(shī)，在百花盛開的文苑中也不過(guò)是一朵鮮艷之花，但她能夠不枯萎、不凋謝，一直放射出絢麗光彩，卻在于她提出了永恒的人生哲學(xué)論題，啟迪人們正確認(rèn)識(shí)把握生與死的辯證關(guān)系，深刻體悟“死了卻還活著”與“活著已經(jīng)死了”的人生哲理，告誡人們要為多數(shù)人更好地活著而活著，決不能為了自己更好活著而不讓別人活。

 

　　當(dāng)今，我們面對(duì)千古不朽的毛澤東，面對(duì)習(xí)近平開辟的新時(shí)代，應(yīng)該做什么樣的人，是“做被人民捧得很高很高”的人，還是“騎在在人民頭上高喊自己多偉大”？面對(duì)社會(huì)浮躁的名利和誘惑，面對(duì)貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是為自己，為妻子兒女而活，還是“為了多數(shù)人更好地活”而活？其實(shí)時(shí)下的“全面從嚴(yán)”和反腐斗爭(zhēng)，就是促使黨員干部要“為多數(shù)人更好地活”而活，就是根治那些“他活著別人就不能活”的敗類。

　　從某種意義上說(shuō)，《有的人》就是一面鏡子，能夠照出“以人民為中心”，全心全意為人民服務(wù)，犧牲我一個(gè)幸福大多數(shù)的情懷，也能照出為私利犧牲群眾利益、為親友更好的活逼迫群眾不能活、為小圈圈欺壓大多數(shù)群眾的卑鄙無(wú)恥。

 

　　重溫《有的人》，就是啟示每個(gè)黨員干部堅(jiān)定“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后解放自己”的信念，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終把人民放在心中最高位置，保持永遠(yuǎn)做群眾貼心人的定力和恒心，帶領(lǐng)群眾落實(shí)十九大提出的各項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)，為創(chuàng)造新時(shí)代的輝煌做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

　　為此，斗膽寫下《有的人》續(xù)篇

 

　　《有的人》——清明紀(jì)念毛澤東有感

 

　　臧克家老先生曾說(shuō)，

　　“有的人活著他已經(jīng)死了;有的人死了他還活著”，

　　那是因?yàn)?/p>

　　“有的人，騎在人民頭上高喊‘我多偉大!’

　　有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬”。

　　有一個(gè)畢生全心全意為人民，

　　改變千年傳統(tǒng)，讓官做人民奴仆的人，

　　死了40多年，

　　人民始終認(rèn)為他永遠(yuǎn)活著，

　　懷念他感恩他形成歷史洪流；

　　有一個(gè)高喊“人民萬(wàn)歲”，

　　扭轉(zhuǎn)乾坤，讓人民當(dāng)家作主的人，

　　的的確確已經(jīng)離開人世，

　　人民依舊喊他“萬(wàn)歲”，

　　在人民心中他永遠(yuǎn)萬(wàn)歲；

　　有一個(gè)保護(hù)人民不受欺壓，

　　傾盡全力，讓人民“站起來(lái)”的人，

　　他死了受到抹黑誹謗詆毀，

　　沒人組織，沒人號(hào)召，

　　人民自發(fā)筑起捍衛(wèi)他的鋼鐵長(zhǎng)城。

　　這就是人民領(lǐng)袖為人民謀幸福的回報(bào)，

　　人民與人民大救星的血肉相連，

　　人民發(fā)自肺腑懷念人民領(lǐng)袖，

　　任何人，任何勢(shì)力都難以阻擋！

 

　　有些為了自己，為了子孫，為了小圈圈少數(shù)人，

　　犧牲大多數(shù)利益的人，

　　無(wú)論活的多么滋潤(rùn)，多么風(fēng)光，

　　也難以讓多數(shù)群眾買賬，

　　不過(guò)是已經(jīng)死了的活著；

　　有些害怕群眾，瞞哄群眾，壓制群眾，

　　不讓群眾好好活的人，

　　無(wú)論多有權(quán)勢(shì)，多么富有，

　　群眾的唾沫也不讓他好好活，

　　最終被人民群眾汪洋大海所淹沒；

　　有些自己活著別人就不能活，

　　為了自己更好活著，與民爭(zhēng)利，剝奪民利，

　　讓群眾無(wú)法活的人，

　　群眾奮力維權(quán)把他的好日子摔垮。

　　這就是人民的力量，

　　任何人，任何勢(shì)力都難以阻擋！

 

　　為人民而活，

　　為了多數(shù)人更好的活而活著，

　　為了人民更好的活，犧牲自己，犧牲親屬，

　　畢生全心全意為人民服務(wù)的人，

　　人民讓他永遠(yuǎn)在心中活，

　　子子孫孫記住他！

　　世世代代感恩他！

 

　?。ㄗ髡邌挝唬汉幽闲锣l(xiāng)市科技局；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者來(lái)稿】）

 

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