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　　一年一度清明節到了，又有千百萬群眾自發涌向偉人家鄉——韶山祭奠人民領袖，又有無數的人民群眾以不同的形式紀念世界人民敬仰偉大領袖毛主席，舉起杯，倒滿酒，送上人民的深切懷念和虔誠問候。
 

　　在中國，在全世界沒有一個領袖受到人民如此持久、如此廣泛、如此誠心的懷念，這種懷念，這種紀念，這種敬仰，在某些別有用心人的所謂“個人崇拜”中更加真摯，在一些喪盡天良的“學者”“精英”所謂“暴君”千遍萬次咒罵中更加虔誠，在一些企圖顛覆中國的西化滲透分子所謂“去毛化”、“非毛化”中更加熾烈，在“天地之間有桿稱，稱砣就是咱老百姓”的歷史檢驗中更加濃郁。毛澤東確立的全心全意為人民服務的宗旨，毛澤東振臂高呼的“人民萬歲”，毛澤東進行的大公無私教育，永遠活在人們心中，她影響了整個中國乃至全世界，人們至今仍然懷念那個風正氣清的時代。而今天以習近平為核心的黨中央開展的持續剎四風、群眾路線教育、兩學一做以及“不忘初心繼續前進”的一系列活動，所進行的黨內和社會政治生態治理，正是毛澤東大公無私教育的繼續，正是凝聚實現中國夢的巨大力量。
 

　　人民紀念毛主席，懷念毛澤東時代，是人民對開國領袖為中國乃至世界做出的杰出貢獻的肯定，對人民領袖愛戴人民的追憶。那個時代以“老三篇”和“向雷鋒同志學習”引領社會道德規范，雖然物質匱乏甚至是奇缺，但人們精神富有，生活充實，整個社會的主旋律是大公無私、助人為樂，到處充滿憎愛分明、友愛善良、和諧和睦的陽光。這種景象來源于毛澤東全心全意為人民服務和大公無私教育，來源于用張思德、白求恩、愚公和雷鋒四人故事所規范的社會道德風尚，創建了前所未有的社會主義精神文明，有首《工人階級硬骨頭》的歌曲，充分表達了人們“跟著毛澤東向前走，高舉紅旗勇敢前進，革命和建設的路上決不停留”的決心，以及“胸懷祖國放眼世界，自力更生艱苦奮斗，我們是新時代的火車頭”的豪邁。當一些人以為“雷鋒精神過時”，覺得斗私批修滑稽，追逐“人不為己，天誅地滅”的崇拜，自私自利以極大的能量，制造出爾虞我詐、坑蒙拐騙、制假造假、碰瓷訛人的種種亂象，是非顛倒、榮辱錯位、黑白混淆、好壞不分的資本主義價值觀占據上風，老人跌老沒人敢扶，途中遇見病人醫生不敢施救等社會主義道德極度滑坡時，人們有誰不懷念毛澤東時代？現在反觀毛澤東的大公無私教育，反觀斗私批修，就會從《共產黨宣言》“共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”中，從共產黨人為消滅私字、建立世界大同的遠大理想奮斗中，感到毛澤東同志大公無私教育的偉大和珍貴，感到其嘔心瀝血抑制乃至革除私心私欲，就是新中國社會主義道德建設的方向。
 

　　人民紀念毛主席，懷念毛澤東時代，是人民不忘革命理想高于天，不忘正確的理論一旦被人民掌握就會變為威力無窮的精神原子彈。毛澤東時代強調革命理想，他的關于物質變精神、精神變物質的辯證法，曾作為大公無私教育的基本理論，強調精神反作用，掀起了農田基本建設、興修水利、向科學進軍，開展石油大會戰等一系列改變一窮二白面貌的社會主義建設高潮，一次次向傳統私有觀念的挑戰，培育了“黨叫干啥就干啥，決不挑肥揀瘦講價錢”的高度政治覺悟，激發了“有條件要上沒有條件創造條件也要上”的革命激情。后來有人否定“物質變精神、精神變物質”，兜售金錢、權力、實力、經濟利益等物質決定一切論，并作為“一切向錢看”的理論依據，使人們在追求和攀比畸形的物質享受和放縱私欲、物欲、樂欲甚至色欲中思想頹廢，道德一步步淪喪。因此，習近平總書記明確指出“我們黨始終把思想建設放在黨的建設第一位，強調‘革命理想高于天’，就是精神變物質、物質變精神的辯證法”，充分肯定并發展了毛澤東物質變精神、精神變物質的哲學觀點，要求黨員干部自覺堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，結合我國當前經濟社會發展的客觀實際，增強辯證思維、戰略思維能力，改進領導思想方法和工作方法，努力提高解決我國改革發展基本問題的本領，同時他還強調沒有遠大理想，不是合格的共產黨員，共產黨員特別是黨員領導干部要做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。所有這些，實際上是毛澤東大公無私教育的一種特殊的回歸。
 

　　人民紀念毛主席，懷念毛澤東時代，是人民對習總書記全面從嚴治黨，堅持講政治紀律政治規矩的擁護和支持。毛澤東時代追求堅定的正確的政治方向，毛澤東大公無私教育的核心，是強調“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂”的政治方向，強調“政治工作是一切經濟工作的生命線”，把精神文明建設作為物質文明建設的根基。毛澤東同志一直把政治掛帥作為經濟社會發展的保證，對出現的“思想政治工作減弱了，出現了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖國的前途，人類的理想，都沒有關心的必要。好象馬克思主義行時了一陣，現在就不那么行時了”的現象，及時提出批評。無論是“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂”，還是“政治工作是一切經濟工作的生命線”，都是強調政治的統帥作用，都是物質與精神、經濟與政治辯證統一原理的具體運用。因為新中國建立后盡管資產階級及其表現形式的私有制被消滅了，但其尸體還會在社會上腐爛發臭，并時時刻刻地侵襲著無產階級和勞動大眾隊伍中的“意志薄弱者”，與此同時，帝國主義亡我之心不死，一旦遇到合適氣候便會里外呼應挑戰人民當家作主，所以解放中國人民心靈之旅任重而道遠，正是這些原因，毛澤東同志才強調政治掛帥，竭盡全力改造人們的主觀世界，孜孜以求地凈化人們的心靈，用心良苦地教育黨員干部“全心全意為人民服務”，使新中國發生了翻天覆地的變化，也使社會風氣煥然一新。盡管現在是以經濟建設為中心的時代，但政治信仰、政治理想和政治方向、政治道路依然是經濟社會發展的基本前提，習近平總書記在《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結統一》所強調的“遵守黨的政治紀律，最核心的，就是堅持黨的領導，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求，同黨中央保持高度一致，自覺維護中央權威”，講的也是堅持政治方向。總書記在中共中央政治局第一次集體學習時的講話中形象地說，“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”，更進一步明確了這一點，也可以說是毛澤東無我教育的另一種回歸。　　　
 

　　人民紀念毛主席，懷念毛澤東時代，根本原因在于，毛澤東把社會主義優越性體現在全心全意為人民服務戰略上，體現在無私奉獻的方向上，他的大公無私教育立足點也是以大公無私、消除私欲貪念為根本，人們切身感受到了當家作主的自豪，體會到了社會主義制度的優越。也在于人們從物質刺激、以利馭人所引發的貪婪、自私、懶惰、享樂等腐朽思想自由泛濫得不到有效遏制，從無私、利他、奉獻、勤奮等高尚情操被嘲笑譏諷不能徹底扭轉，從柴米油鹽、衣食住行樣樣需要錢不得不向金錢和權力低頭的殘酷現實，從“一切向錢看”主宰道德觀引發的道德滑坡甚至崩潰，感到物質豐富了精神卻空虛了，生活水平提高了快樂感少了，房子大了安全感小了，痛恨摧毀人們道德信仰的拜金主義、享樂主義、權力至上，發自內心要求全黨全社會按照習總書記的一系列治國理念端正黨風政風和社會風氣。而人民紀念毛主席，懷念毛澤東時代，還在于現在依然有人詆毀毛澤東的大公無私教育，他們從資產階級個人主義出發，認為自私自利是人與生俱來的天性，“大公無私，舍己為人”是不現實的，是虛偽的，違反基本人性，說什么“真正大公無私、舍己為人的人，古代沒有，現代沒有，中國沒有，外國也沒有”，甚至污蔑毛澤東大公無私教育是一種極端的教育方式，不僅得不到向善的結果，只能是惡上加惡。且不說他們無視毛澤東時代諸如雷鋒、王杰、焦裕祿、王進喜眾多的大公無私模范人物，且不說毛澤東時代破私立公蔚然成風，單就這種灌輸資本主義自私自利的價值觀的腔調，活脫脫一副西化滲透分子的嘴臉，目的就是打著改革開放旗號反對改革開放，以否定毛澤東同志的大公無私教育為名，否定共產黨領導，否定社會主義道路，由此也證明了社會主義道德教育充滿著障礙和斗爭，證明了毛澤東的英明偉大，這也是人們深深懷念毛澤東的根本所在。
 

　　習近平總書記在建黨95周年講話中高度贊揚毛澤東同志的豐功偉績和巨大的歷史貢獻，提出了“不忘初心、繼續前進”著名論斷。其中的“初心”就是毛澤東同志領導全黨在各個特殊階段創立的井岡山精神、長征精神、抗戰精神、延安精神、西柏坡精神和自力更生、艱苦奮斗創業精神、為民族爭氣的兩彈一星精神，既是不忘當初志向的勵志，也是不能忘本的警示。他還特別強調“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發”。這三個“不能忘記”，“不能忘記走過的路”，就是不忘毛澤東同志帶領全黨艱苦卓絕的奮斗歷程，“不能忘記走過的過去”，就是不忘毛澤東等老一輩無產階級革命家當初打天下的艱難，“不能忘記為什么出發”，就是不忘毛澤東與全黨共同遵循的全心全意為人民服務宗旨和保證人民當家作主的偉大使命。
 

　　紀念毛主席，不是簡單的祭奠形式，不是簡單的表達一下不忘領袖的心愿，而是要按照習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會講話上的要求，“任何時候都不能動搖高舉毛澤東思想旗幟的原則，我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進”。 
 

　　永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進，就是對毛澤東同志的最好紀念。　
 

　　（作者單位：河南新鄉市科技局；【原創】來源：昆侖策網）