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        人們經(jīng)常說要弘揚(yáng)科學(xué)精神，科學(xué)精神在科研過程中如何體現(xiàn)？怎樣激發(fā)科學(xué)研究內(nèi)生動力？近日，科技日報記者采訪了中國科學(xué)院山西煤炭化學(xué)研究所所長王建國。

團(tuán)隊協(xié)作精神也是科學(xué)精神的一方面

科技日報：怎樣理解科學(xué)精神，它包含哪些內(nèi)容？

王建國：要理解科學(xué)精神，首先要理解科學(xué)的內(nèi)涵。科學(xué)，不單單是指科學(xué)知識本身，更重要的是指科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方法、科學(xué)的思想和科學(xué)的精神，其中尤為重要的是科學(xué)的精神。

所謂科學(xué)精神，是人們在長期的科學(xué)實踐活動中形成的共同信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱。它表達(dá)的是一種敢于堅持科學(xué)思想的勇氣和不斷追求真理的意識，表現(xiàn)為求實精神、實證精神、探索精神、理性精神、創(chuàng)新精神、懷疑精神、獨立精神和原理精神等。

1996年，我在北京去德國的飛機(jī)上碰到的一件事對我觸動很大。我的鄰座是一位60多歲的德國老人，聊天時得知他只是一位普通的工人，但當(dāng)他在飯前打完胰島素后拿出一張很大的記錄紙時，我驚呆了。上面密密麻麻但非常清晰地記錄著過去幾個月來他的血糖值和胰島素給藥數(shù)據(jù)，還有血糖隨時間的變化曲線圖，記錄之詳盡、規(guī)范讓我們有些研究生的實驗記錄相形見絀。到了德國后我發(fā)現(xiàn)，飛機(jī)上遇到的情況并非偶然，科學(xué)精神已經(jīng)滲入到了德國大眾的意識深層。德國人的廚房里普遍都有帶刻度的容器、秤等計量工具，菜譜書籍也都有明確的配方和制作程序，而不像我們的菜譜，這個“少許”，那個“適量”。

科學(xué)精神約束科學(xué)家的行為，是科學(xué)家在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)取得成功的保證。

耐得住寂寞、求真務(wù)實、探索……這些都是科學(xué)精神必不可少的內(nèi)容，也是科研工作者必須具備的素養(yǎng)。除了這些，我認(rèn)為團(tuán)隊協(xié)作精神也是科學(xué)精神的一方面。所謂團(tuán)隊精神，簡單來說就是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。核心是協(xié)同合作，揮灑個性、表現(xiàn)特長保證了成員共同完成任務(wù)目標(biāo)，而明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動力。

隨著科學(xué)研究越來越復(fù)雜，現(xiàn)在搞科研需要一批人、一個團(tuán)隊才能完成。團(tuán)隊成員都應(yīng)該在自己的崗位上盡心盡力，主動為了整體而甘當(dāng)配角，自愿為團(tuán)隊放棄私利。其實科學(xué)研究的過程，也是團(tuán)結(jié)協(xié)作的過程，我們看到的偉大科學(xué)成果背后都是整個科研團(tuán)隊共同努力的結(jié)果。

以論文數(shù)和期刊評估成果違背科學(xué)精神

科技日報：怎樣激發(fā)科學(xué)研究內(nèi)生動力？

王建國：科學(xué)研究，有些可以形成關(guān)鍵技術(shù)而轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實生產(chǎn)力，為人類造福；有些將來可能轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力；還有一些只是為了滿足人們認(rèn)識自然的好奇心，但可以改變?nèi)藗兊氖澜缬^。從事科學(xué)研究的人很多，但大部分是把科學(xué)研究作為職業(yè)，其貢獻(xiàn)是積累數(shù)據(jù)、傳播科學(xué)思想、普及科學(xué)知識與科學(xué)精神，這是完全必要的。只有極少部分人是從本質(zhì)上熱愛科學(xué)、探求未知，他們就是喜歡科學(xué)，不求名利，研究不明白，吃不下睡不著。

現(xiàn)在我們熱衷于過早、過度評估評價科學(xué)研究成果，早先是看發(fā)表了多少SCI論文，后來是看論文刊登在什么雜志上，產(chǎn)生了很多不良后果，從根本上違背了科學(xué)精神。其實，發(fā)表論文的數(shù)目和發(fā)表的期刊并不能準(zhǔn)確反映研究工作的意義與重要性。很多科研工作在多年后才能體現(xiàn)其價值，歷史上許多重要的科學(xué)研究成果發(fā)表在“很不起眼”的雜志上。我認(rèn)為，對科學(xué)研究應(yīng)該少評估、少評判、少評價，為科研工作者營造一種寬松的氛圍。如果要評價，也應(yīng)該更加注重研究成果本身的科學(xué)內(nèi)涵。讓科學(xué)家們能真正安下心來潛心研究，為一些重大的科學(xué)目標(biāo)或者技術(shù)目標(biāo)去做科研，科研的內(nèi)生動力才能更好地激發(fā)，科研的功利性自然就會減少。

科學(xué)思維與方法的缺乏使所得結(jié)果更像“偶遇”

科技日報：我們的科研現(xiàn)狀如何？突出的問題在哪里？

王建國：我認(rèn)為，我們的原始創(chuàng)新能力低下，基礎(chǔ)研究薄弱，重大理論突破和原創(chuàng)引領(lǐng)性成果乏善可陳，甚至學(xué)術(shù)造假，浮夸浮躁等現(xiàn)象頻發(fā)，根本原因不僅在于科學(xué)精神缺失，科學(xué)思維與方法的缺乏也是重要因素。長期的應(yīng)試教育，使我們擁有了很多“知識”，卻沒能掌握獲取知識的能力與方法。我們很多研究工作所采用的方法難免讓人聯(lián)想到“奇技淫巧”，而不是源于基本原理、令人信服的科學(xué)方法，所得結(jié)果也更像是一種“偶遇”，而不是基于普遍科學(xué)原理的一種必然，很多工作甚至是將本來就復(fù)雜的現(xiàn)象更加復(fù)雜化，而不是簡單化、條理化，沒有找到現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律，科學(xué)價值不大。

科學(xué)思想與方法的缺乏和我們的文化傳統(tǒng)與推理方式有關(guān)。戰(zhàn)國時期，諸子百家中有一學(xué)派叫名家，極其善辯，他們討論概念的形成，追究概念的不同及其相互關(guān)系，如“白馬非馬”“堅白論”等，看起來很枯燥，其實很重要，可惜歷來對其評價不高，甚至被認(rèn)為是詭辯。邏輯推理分兩種，歸納推理與演繹推理。歸納推理是從個體現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)普遍規(guī)律，演繹推理是在普遍規(guī)律下分析個體現(xiàn)象。這兩種方法我們掌握、應(yīng)用得都不夠好，我們可以從個體現(xiàn)象中總結(jié)出一些經(jīng)驗規(guī)律，但上升不到科學(xué)的層面，如我們的“四大發(fā)明”；我們掌握了很多“死知識”，但不能很好地利用普遍規(guī)律去分析個體現(xiàn)象。(記者 王海濱)