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“落后就要挨打”這句結論性的話好像已成常識，如果常識即是公認，那么公認即是公理，公理即是真理，所以常識就等于真理了。但這推論的邏輯卻是錯誤的，錯在常識可以是公認，但公認卻不全等于真理，還有一句話，可能有人忘記，或不愿承認，那就是“有時真理往往掌握在少數人手里”，當然“有時”的限定，就常讓“公認”變成了真理，所以認識真理是很難的。

就以“落后就要挨打”這句貌似真理的話說，如果說它還不是真理，只需列個反證就可以了。

這句結論主要來自中國近代一八四〇年鴉片戰爭以來歷次的對外戰爭失敗的屈辱。那時我們確實是落后的，是落后的傳統農業國，雖然經濟總量（或者GDP）據說是世界第一，但沒能保證它從對外戰爭中獲勝，厲不厲害，看來跟GDP第一沒關系。從晚清一直落后到抗日戰爭勝利。但這一百年里，從很多史料中不難發現中國在武器上并不太落后，以槍炮例，從洋務運動開始到大清over，曾國藩李鴻章左宗棠這些漢族重臣很在意歐洲最新槍炮問世，一有新式武器，他們的嗅覺是很靈敏的，必重金購買，湘軍就裝備了前裝線膛步槍和12磅野戰滑膛炮，一八九〇年購買了德國新型的克虜伯炮，但清廷對漢族大臣的顧忌，使這些漢臣不得不欺瞞清廷，不敢暴露自己的軍隊實力，但在曾李剿滅太平軍捻軍的戰斗中，清軍就整裝了西方最新武器的洋槍隊和常勝軍，以全力剿滅“兩匪”邀功，不過即使武器先進也還是幾次敗在了遠遠落后于他們的陳玉成部太平軍的手下，是落后打了先進。

中國近代這段憋屈的歷史，是趕在了中國封建社會對抗西方資本主義社會的時期，是農業社會的手工對抗工業社會的鋼鐵工廠，是落后對抗先進，結果是失敗了，所以就因此而結論說“落后就要挨打”。這歷史讓中國人刻骨銘心，所以這結論就成了常識成了公認。

但落后真的就挨打嗎？歷史并不盡然。中國的古代歷史往往有先進挨落后的打，周幽王就挨了犬戎的打，秦漢挨過匈奴的打，華夏挨了五胡二百年的打，北宋挨了女真金的打，南宋挨了蒙元的打，中原挨了滿清的打，這都是先進的遭殃，落后的囂張。

深究挨打的原因，不全在落后，而在不齊心不齊力，或者叫不團結，不團結再加落后，只有干挨打的份兒。

團結歷來深受各朝代統治者忌諱，孔子說“民可使由之，不可使知之”，古代的民專指平民百姓，或曰黔首，它是不包括士卿以上有等級的人的。中央集權制后，統治階層對民的鉗制和分治手段愈益成熟，使民眾自己忌憚于聚集，本分地分散在自己的土地上耕作，分散在自己的私利上，故有王安石說：“人習于茍且非一日”。孫中山說：“中國積弱，非一日矣！下則蒙昧無知，鮮能遠慮。”

小農經濟是培養農民自私和分散的溫床，茍且的狀態對集權沒有威脅，而商則不然，商品需要人的交往，它可以讓千里萬里之外的人聯系起來，利的驅動和捆綁讓商人容易成幫，這應是古代抑商的一個重要考慮。

小農的自私與分散，決定了農民是最難組織起來的階層。最難組織的，也就最容易統治，也就最容易受到極深的壓迫和剝削，苦難也就最深重，直到活不得活的時候，才有可能被迫組織起來，聚囂山林，逼上梁山。

中國歷史上農民被迫的組織，極端都是造反，赤眉綠林，黃巾，黃巢，楊幺，宋江，李自成，到太平天國的起義，組織手段無外乎兩種，一種是借助于類似宗教的或編造讖語謠言，如五斗米教，太平道，一貫道，拜上帝會，先以此聚囂民眾于外宣，再構成力量以達目的于內政，一種是直接用“均田輕賦”最直接的現實利益吸引民眾，不論哪種形式，但最后由于小農意識的短淺和自私，一旦有點利益到手就不再顧及長遠，或利益不均而內訌，免不了淪為寇匪之名，短暫興亡。自私性先行決定了他們的不可能團結，終不過一群烏合之眾而已。

所以中國自古以來就是一盤散沙的狀態，是中國共產黨才改變了這種狀態。

然則即使短暫的烏合，也對統治階級造成局部或全局性的災難甚至傾覆，所以歷代對謀反朝廷者列為十惡不赦之罪首，刑罰也是最為酷烈的，在世界古代史上首屈一指，直到清末，通過西方人向世界披露，清朝才不得已最終廢除了如凌遲等酷刑。

古代統治階級不能容忍民眾的團結，使得幾十人幾百人的日常聚集也不行，而統治階級內部，都是有意識地強化其團結和一體性，最可靠的便是聯姻。

統治者上層的婚姻是沒有自由的，他們連平民的婚姻自由也不如，只有政治。古代中國改朝換代頻繁，這種上層間的聯姻常常被新朝顛覆，而每一朝都要開始它的新一輪的政治聯姻。延續五百多年的東周時期是中國王室聯姻的典型時期，周王室與諸侯國之間和各諸侯國之間都是王室聯姻，周惠王娶了蔡國的公主，魯桓公娶了齊襄公的妹妹，齊桓公把女兒嫁了晉文公，燕易王娶了秦惠王的女兒，陳厲公娶了蔡國公主，齊國公主嫁了衛莊公，宋武公把女兒嫁了魯惠公，晉穆侯娶了齊姜公主，楚莊王左抱著的是鄭姬右抱著的是越女，趙武靈王迎娶了韓國遲虞公主，秦國與晉國，秦國與楚國是世代親疊親的聯姻，“秦晉之好”成了婚姻的代名詞。大一統之后，皇帝的子女，重臣的子女都會聯姻，劉禪的皇后是張飛的長女，大唐的升平公主嫁給了郭子儀的七子，徐達的女兒嫁了燕王朱棣。

從中世紀延續下來已成為歐洲資本主義社會一個重要部分的歐洲各王室之間的聯姻關系，非常相似于中國的春秋戰國時期，有名的茜茜公主是巴伐利亞王國的公主，嫁給了奧匈帝國皇帝弗蘭茨，這個皇帝又是她的姨媽蘇菲公主的兒子，挪威哈康七世娶的是英王愛德華七世的女兒毛德公主，有名的俄國葉卡捷琳娜二世是普魯士安哈爾特-采爾布斯特公爵的女兒，時值今日，這些歐洲君主制國家間都有著錯綜復雜的歷史血脈淵源，正如一位希臘王子邁克爾所述，“我的父親是希臘人，母親是法國人，祖父是丹麥人，祖母是俄羅斯人，另一位祖母有一半是西班牙血統，他們都是各自國家的王室成員。在我這一代年齡在60歲上下的王室成員中，幾乎所有人都可以夸口有類似的族譜。”歐洲王室聯姻嚴格于中國古代，血友病就是它近親婚姻的產物。

古今中外的婚姻講究門當戶對，除了王室權力的連結，還有中下層的財富和資本的連結，古代中國有典型的門閥制度，印度有嚴格的種姓制度，西方大資本家家族相互之間也都有聯姻，甲的兒媳是乙的女兒，丁的女兒嫁了丙的兒子，丙的女兒作了丁的兒媳。因為他們都懂得這樣一個深刻道理，在中國叫“兄弟同心，其利斷金”，西方的羅斯柴爾德家族的標志是被折斷的五支箭，告訴的是——家族的力量來自于團結，一根箭容易被折斷，五支箭抱成一團就不容易折斷。

權力和資本是懂得團結的重要和力量，而沒有團結則是不行的，近代中國的屈辱首要就是不團結造成的。

晚清以來的近代挨打，并不主要是落后，例證有三元里抗英，比清軍遠遠落后的三元里農民，因為他們的齊心齊力的團結，用農具和土槍打敗了入侵的英軍，落后的太平軍因為齊心反帝所以打敗了洋槍隊，落后的劉永福的黑旗軍因為齊心打敗了侵越法軍，抗日民族統一戰線上的落后的中國軍民因為全民族齊心團結所以趕走了日本帝國主義，因為那場全國全民族的最終團結，中國才從近代一百多年連連失敗的深淵里跳出來翻身。而因為不團結，因為清廷狹隘的民族政權意識，他們最害怕漢族的齊心齊力，所以甲午海戰只能是李鴻章個人的北洋水師跟日本一國在作戰，所以曾國藩的湘軍必須裁撤，兩江總督馬新貽一定會被刺殺，劉永福的黑旗軍也必須裁減，李鴻章的淮軍也必加提防。近代以來的全部屈辱，歸根結底是滿洲的清廷和貴族與四億的漢民族在“你防我，我恨你”中一次次而失敗的，物質文明的落后以至政治文明的落后是僅次于它的第一點半個的原因，如果用物質文明的落后證明必然挨打，那是無法明釋抗日戰爭的勝利和抗美援朝的勝利的。道理難道不是這樣的嗎？

所以，一個政權內部不團結，必遭外敵的侵略，盡管它也許僅是小股的入侵。一個統治階級的團結，就能鞏固對另一個階級的統治，盡管它的人數龐大。而被統治階級的不團結，則根本不可能實現本階級的解放和人的自由幸福。

自從資本誕生以來，資本家之間，不分地域的，不分民族的，不分國家的，不分行業的，早已經通過資本的相互融合而聯合起來了，它要比馬克思為無產階級的團結高喊的“全世界無產者聯合起來！”要早得多也深刻得多。

資本是容易聯合的，因為他們對利潤的目標是高度一致的，他們對所有無產者的剝削是高度一致的，而無產者的聯合，卻要艱難得多。無產者龐大而分散，個人訴求眾多而分散，單個的無產者沒有力量，不能聯合的無產者只能是烏合之眾，任憑欺壓和宰割。

團結的重要和力量，歷來統治者不允許民眾們或大或小的團結，這需要科學的理論來覺醒他們，指導他們實現團結。

馬克思主義把這科學的理論和方法教給了無產者，團結才不會挨打，團結才不會讓統治者為所欲為，人民的大團結才是無可阻擋的洪流，它能沖毀一切捆綁在身上的鎖鏈。

中國共產黨的偉大，就在于將中國人民團結在了一起，唱著《團結就是力量》，各族人民團結起來筑成鋼鐵長城，趕走了日本侵略者，推翻了蔣家王朝，推倒了三座大山，領導人民和團結人民開創了社會主義建設和改革開放的新征程。所以天安門城樓上我們宣告的是：“中華人民共和國萬歲，世界人民大團結萬歲”。

（作者系昆侖策研究院研究員；來源：昆侖策網【作者授權】） 

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