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      “現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，由于獲取利潤(rùn)是一切社會(huì)活動(dòng)的真正核心，所以它必然是一個(gè)異化的社會(huì)，教育也必然是異化的。”

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最近，因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看了口碑很爆的百老匯音樂劇《搖滾學(xué)校》。

現(xiàn)場(chǎng)的家長(zhǎng)和小朋友都很嗨，音樂劇現(xiàn)場(chǎng)簡(jiǎn)直成了搖滾音樂會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。演出結(jié)束，等著簽售的粉絲在大廳排起了長(zhǎng)龍。

相比《劇院魅影》、《貓》這樣的經(jīng)典名作，音樂劇教父韋伯的這部最新作品似乎不那么出名，但自從2015年在百老匯冬日花園劇院正式首演，《搖滾學(xué)校》很快就在全美，以及倫敦西區(qū)和澳洲掀起觀劇熱潮，所到之處都呈現(xiàn)“掀翻屋頂?shù)牧α?span lang="EN-US">”。

我在現(xiàn)場(chǎng)感到，對(duì)中國(guó)觀眾來說，《搖滾學(xué)校》完全沒有文化上、接受上的困難。你不能不感嘆，至少從文化的角度看，全球化是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)然，美國(guó)文化在“文化全球化”中具有覆蓋性、碾壓性的影響力，這也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)能力、軍事力量已經(jīng)讓美國(guó)坐臥不安了，但文化上還遠(yuǎn)沒有達(dá)到這種地位，這和八十年代以來文化的傳承發(fā)生了斷裂有關(guān)。

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《搖滾學(xué)校》是一部非常純粹的百老匯商業(yè)音樂劇，它有著一切工業(yè)化生產(chǎn)的元素，每一個(gè)情節(jié)走向似乎都在預(yù)料之中，每一個(gè)人物的性格命運(yùn)也似乎都讓我們感到似曾相識(shí)，可你絕不會(huì)因?yàn)樗圃嘧R(shí)就感到厭倦。

喜劇的笑點(diǎn)、激情的燃點(diǎn)、溫情的觸點(diǎn)……每個(gè)點(diǎn)都由于精心設(shè)計(jì)而恰到好處。可貴的是，在妥帖的商業(yè)化和工業(yè)化之外，《搖滾學(xué)校》還保留了一種屬于藝術(shù)表達(dá)的自由與純粹，如同劇中歌詞：搖滾不講規(guī)則，搖滾沒有道理。

《搖滾學(xué)校》講了一個(gè)貌似很勵(lì)志的美國(guó)故事——

夢(mèng)想成為搖滾巨星的樂手杜威活的很落魄，被樂隊(duì)踢出、被唱片店辭退、被好友的女朋友催繳房租……直到有一天他在陰差陽錯(cuò)中冒好友之名前往一所私立初中做代課老師。在那里，他發(fā)現(xiàn)了孩子們的音樂天分，在一個(gè)保守校長(zhǎng)和一群望子成龍的家長(zhǎng)眼皮底下，杜威帶頭“不務(wù)正業(yè)”，于是，一支充滿青春朝氣、自由張揚(yáng)的搖滾樂隊(duì)就此誕生。

真是一鍋味道鮮美的心靈雞湯。

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不過，《搖滾學(xué)校》之所以受歡迎，并不全是因?yàn)閾u滾，也不全是因?yàn)殡u湯，而是因?yàn)樽プ×藛栴}——全劇充滿了對(duì)應(yīng)試教育、精英教育的諷刺，這讓深受應(yīng)試教育之苦的家長(zhǎng)和孩子們心有戚戚焉。

在杜威來到這所學(xué)校之前，學(xué)校在嚴(yán)厲、保守的女校長(zhǎng)統(tǒng)治下，氣氛是沉悶壓抑的，孩子們被規(guī)訓(xùn)成了少年老成的“小大人”，一點(diǎn)也不快樂。家長(zhǎng)也都只關(guān)心他們的成績(jī)，卻不關(guān)心他們感受和心理。學(xué)校的設(shè)定是昂貴的學(xué)費(fèi)，以常青藤大學(xué)為目標(biāo)，哈佛耶魯隨便考，最差也要康奈爾。

杜威的到來改變了這一切。

他自由散漫的生活態(tài)度、他的熱情和音樂天分很快“融化”那些冰封的“小大人”，他們開始變得生氣勃勃，開始審視自己，認(rèn)真探究自己不被學(xué)校鼓勵(lì)的另一面，最后每個(gè)人都變得開朗自信，相信自己是最獨(dú)一無二的搖滾明星。

杜威向他們傳遞了一種對(duì)功利價(jià)值觀的反抗、一種對(duì)自由不羈的追求、一種對(duì)成功學(xué)的不屑和嘲諷。

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音樂劇當(dāng)然不是社會(huì)調(diào)查報(bào)告，但《搖滾學(xué)校》確實(shí)觸碰到了社會(huì)痛點(diǎn)。

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，由于獲取利潤(rùn)是一切社會(huì)活動(dòng)的真正核心，所以它必然是一個(gè)異化的社會(huì)，教育也必然是異化的。

整個(gè)社會(huì)是按照工具理性，即如何贏得最高效率的原則組織起來的，因此，教育的目標(biāo)就不可能是為了人的自由全面發(fā)展，而是為了把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)造利潤(rùn)的合適工具。

總的來說，畢業(yè)生的工具化程度越高，就越受歡迎，就越容易“成功”！

杜威用欺騙手段獲得了代課資格后，他在學(xué)校里的行為簡(jiǎn)直可以說是“胡作非為”，但為什么從劇中人到臺(tái)下觀眾，沒有一個(gè)人覺得他討厭，反而都覺得他很可愛？

這是因?yàn)椋?b>雖然音樂劇是虛構(gòu)的，但這種以工具理性為軸心的現(xiàn)代教育對(duì)人的壓抑卻是真實(shí)的，人們喜歡看到它被打破，被踐踏和被嘲弄，由此獲得一種（盡管是虛假的）解放感！

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在《搖滾學(xué)校》結(jié)尾，杜威獲得了孩子們的愛戴、家長(zhǎng)們的理解、一份音樂教師職業(yè)以及來自不茍言笑的女校長(zhǎng)的愛情，這是一個(gè)好萊塢式的大團(tuán)圓結(jié)局。

但現(xiàn)實(shí)當(dāng)中怎么可能會(huì)有如此美好？

《搖滾學(xué)校》讓很多人都聯(lián)想到1989年上映的美國(guó)電影《死亡詩社》。

在《死亡詩社》中，一個(gè)有活力的年輕老師基廷，想在一所以保守著稱，秉持傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律和卓越四大信條，并因此成為“美國(guó)最好大學(xué)預(yù)備學(xué)校”的中學(xué)進(jìn)行一場(chǎng)杜威式的教育改革，但結(jié)果卻極其慘烈：一開始看上去大受歡迎的實(shí)驗(yàn)，最終卻以學(xué)生的自殺和他本人的被解職而告終。

和奶油蛋糕一般甜膩的《搖滾學(xué)校》相比，也許如生鐵般冷硬的《死亡詩社》更接近現(xiàn)實(shí)。

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說起來我們應(yīng)該感到驕傲，最早洞悉現(xiàn)代教育的弊端，并對(duì)其發(fā)起猛烈批判和沖擊的恰恰是中國(guó)！

毛主席早在上個(gè)世紀(jì)五十年代就形成了關(guān)于教育革命的構(gòu)想。他主張學(xué)生有更多的時(shí)間休息、娛樂，他反對(duì)把學(xué)生當(dāng)敵人，考試搞突然襲擊，出偏題、難題、怪題，他主張獨(dú)立思考，反對(duì)迷信權(quán)威，他關(guān)于“學(xué)制要縮短，教育要革命”的名言，今天聽起仍然如同黃鐘大呂。

當(dāng)然，《搖滾學(xué)校》用一種撒嬌式、粉拳錘擊式來反抗異化教育不同，毛主席最強(qiáng)調(diào)的是教育要同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，同社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。在毛主席看來，只有在三大革命實(shí)踐當(dāng)中，學(xué)生才能成長(zhǎng)為有情感、有溫度、得到自由全面發(fā)展的人，而在應(yīng)試教育機(jī)器的碾壓下，他們只能變成蒼白的、單向度的、片面的讀書機(jī)器、考試機(jī)器。

毛主席關(guān)于教育革命的構(gòu)想與實(shí)踐，在上個(gè)世紀(jì)六十年代終于發(fā)展成了一場(chǎng)影響世界的風(fēng)暴，這場(chǎng)風(fēng)暴吹襲了歐洲，也影響了北美。但在發(fā)源地，卻由于眾所周知的原因被中斷了，幾十年后，中國(guó)反而成了應(yīng)試教育、精英教育最大最堅(jiān)固的堡壘！

從這個(gè)角度來看，《死亡詩社》也好，《搖滾學(xué)校》也罷，都可以說是五十年代發(fā)軔于中國(guó)的教育革命的一種余韻，是教育革命從遙遠(yuǎn)的天邊傳回的一縷回響，盡管已難以辨認(rèn)，但還是會(huì)讓我們心有所動(dòng)。