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陳平

我在北大教書近20年，在復(fù)旦也差不多有10年以上的時(shí)間，但是我就發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)在中國(guó)是最好的大學(xué)，在進(jìn)行跨學(xué)科研究方面，是沒有辦法和德克薩斯大學(xué)和斯坦福大學(xué)相比的。

單單在北大，一個(gè)經(jīng)濟(jì)片就有四個(gè)學(xué)院，而且四個(gè)學(xué)院基本上是不互相來往。

甚至要學(xué)美國(guó)任何經(jīng)濟(jì)系都可以做的事情，比如每個(gè)禮拜有時(shí)間，所有的教員都出席，然后聽跨學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域里面的前沿的研究的報(bào)告，或者自己教員做的研究報(bào)告，互相的討論交流，建立這么一個(gè)制度都建不起來。

所以北大也學(xué)了西方，搞了很多講座，但是北大的講座和后來我到復(fù)旦的講座，和原來我在中國(guó)科學(xué)院的講座有個(gè)非常大的差別。

中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)科大的講座是請(qǐng)前沿的科學(xué)家來講，前沿到什么程度呢？

我想最多也就到最近10年的前沿，如果只看公開發(fā)表的論文的話，然后請(qǐng)人來做講座，起碼的差距是10年。

在北大和復(fù)旦連了解前沿在哪里都不知道，只能請(qǐng)名家，名家就是得了諾貝爾獎(jiǎng)的人來講，那他的工作最少是30年以前的成果。

所以我講北大的氣氛，復(fù)旦的氣氛，如果要在科學(xué)上發(fā)展自主的研究，現(xiàn)在體制這個(gè)差距，我告訴大家，在40年以上。

那么中國(guó)現(xiàn)在在社會(huì)科學(xué)上跟外面對(duì)話，使用什么語言？

第一種語言是馬克思主義的語言，但是馬克思主義其實(shí)劃分好多時(shí)代，現(xiàn)在西方占主流的馬克思主義的語言，是第二國(guó)際的語言。

第二國(guó)際就是恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)民主黨和工黨的語言，那么他們當(dāng)時(shí)最重要的訴求，現(xiàn)在西方都基本上得到實(shí)現(xiàn)了。

譬如說實(shí)行8小時(shí)最低工作制，要給工人組織工會(huì)提供罷工的權(quán)利，要一定程度的社會(huì)福利保障。

這些東西在西方保持科技?jí)艛嗟匚坏那闆r底下，可以剝削全世界殖民地和發(fā)展中國(guó)家的條件底下，西方可以把超額利潤(rùn)來養(yǎng)活發(fā)達(dá)國(guó)家的工人階級(jí)，提供高福利。

那么這就產(chǎn)生了一個(gè)問題，西方的馬克思主義者用的第二國(guó)際的語言，實(shí)際上中國(guó)改革開放以后是沒有辦法用的，為什么？我后面再去講。

那么我只先解釋了中國(guó)第一種語言體系，原來我們中國(guó)共產(chǎn)黨建立的時(shí)候起家的第二國(guó)際的體系，現(xiàn)在中國(guó)不好用。

第二個(gè)體系，就是當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，一直到越南戰(zhàn)爭(zhēng)，老一代革命家毛澤東建立一套話語體系，就有階級(jí)斗爭(zhēng)和三個(gè)世界的理論。

這套話語體系在改革開放以前，在世界上非常有效，但是改革開放以后也沒有效果了，為什么？

因?yàn)猷囆∑椒浅Ｃ靼字袊?guó)的科技差距、經(jīng)濟(jì)差距還非常大，必須要開放，然后有條件的引進(jìn)西方資本和科學(xué)技術(shù)。

你既要招商引資，同時(shí)還要喊打倒帝國(guó)主義，搞階級(jí)斗爭(zhēng)的這套語言，你怎么能夠招商引資呢？

所以中國(guó)現(xiàn)在為難的地方就是第二套語言，咱們現(xiàn)在也不能用，即使在美國(guó)現(xiàn)在公開的講中國(guó)是美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)者，要發(fā)動(dòng)新冷戰(zhàn)，要圍堵中國(guó)的情況下。

我們中國(guó)的主流媒體，羞羞答答，不敢用當(dāng)年毛澤東非常成功地用過的革命語言去反擊美國(guó)和西方的反華語言。

然后用借來的西方的主流媒體語言，給西方講什么理性，講比較優(yōu)勢(shì)，講一下中美要合作，合則兩利，斗則兩敗，這話有用嗎？

我告訴大家沒用，不但沒用，而且被西方認(rèn)為中國(guó)是示弱。

所以即使中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，但是中國(guó)在國(guó)際上，在外交上的話語權(quán)、戰(zhàn)斗力還不如俄國(guó)、阿拉伯國(guó)家，比如說半島電視臺(tái)和伊朗。

原因就是，中國(guó)現(xiàn)在不會(huì)用第二種語言，自己把自己捆了手腳，一用革命的語言，馬上就有一些自由派，跳出來說文化革命又要來了，又是極左了，自己捆了自己的手腳。

中國(guó)共產(chǎn)黨明明是一個(gè)革命黨，不敢用革命的語言，那用什么語言？

我現(xiàn)在就給大家第三個(gè)選擇，什么語言？就是用跨學(xué)科的語言來解構(gòu)西方一神教創(chuàng)造的兩極對(duì)立，黑和白、西方對(duì)東方、專制對(duì)自由這套語言。

這種叫宗教語言，這種語言的結(jié)果只會(huì)造成現(xiàn)在西方講的民粹主義、民族主義，甚至像一次大戰(zhàn)一樣，全球的混戰(zhàn)。 

現(xiàn)在你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天下大亂了，中國(guó)不但要對(duì)付西方的分裂，美國(guó)、英國(guó)、歐盟、日本、澳大利亞什么都分裂了。

周邊還有各種各樣的“草頭王”，包括印度、越南，還有非洲國(guó)家，有的是要渾水摸魚的利益集團(tuán)，中國(guó)怎么對(duì)付？

我給大家指出一條道路，大家可以研究一下，就是用科學(xué)分析的辦法。

但這科學(xué)分析不是西方過去三百年非常成功的分析科學(xué)的辦法，而是用七十年代以來，新興的復(fù)雜科學(xué)的辦法。

去重新理解和整合中華文明里面的有生命力的元素，分解西方文化里面很多和中國(guó)文化有共同之處的文明的元素。

所以我跟西方人講的話很簡(jiǎn)單，我說你們指責(zé)中國(guó)是專制，我說社會(huì)主義不是從中國(guó)發(fā)生的，社會(huì)主義原教旨的基督教，就是一個(gè)社會(huì)主義的宗教。

歷史上最悠久的國(guó)有企業(yè)其實(shí)就羅馬天主教會(huì)，現(xiàn)在最大的國(guó)有企業(yè)是誰？就是美國(guó)的五角大樓國(guó)防部，你要這么去跟西方人爭(zhēng)論，他的武器就被你繳械了。

所以大家只需要知道一點(diǎn)歷史知識(shí)，就可以嘗試我說的辦法，用跨學(xué)科的語言來解構(gòu)西方的話語權(quán)。（完）