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胡懋仁 | 美國(guó)與西方的文化侵略
點(diǎn)擊:  作者:胡懋仁    來(lái)源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】  發(fā)布時(shí)間:2021-08-25 21:46:56

 

從這封沒(méi)有完全展示開(kāi)來(lái)的信中,我們可以看到當(dāng)時(shí)美國(guó)的高等教育中的知識(shí)界,對(duì)于中國(guó)文明有一種怎樣的看法。同時(shí),我們也可以看到,他們對(duì)于中國(guó)文明的態(tài)度,又存在著怎樣的險(xiǎn)惡用心。

 

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看到中國(guó)兒童文學(xué)網(wǎng)上有這樣一篇文字:

 

 

在清華大學(xué)校史館,正門墻上有一封中英文對(duì)照的信,是當(dāng)年美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的校長(zhǎng)詹姆斯寫(xiě)給美國(guó)總統(tǒng)的,他說(shuō):“這個(gè)國(guó)家(中國(guó))太過(guò)神奇和偉大,他的覺(jué)醒將是我們所有人的噩夢(mèng)。我們唯一的方式,是用我們的思想完全替代他們?cè)械奈拿鳎屗麄兾磥?lái)的精英和領(lǐng)袖,認(rèn)為我們才是偉大和先進(jìn)的。用我們的思想和精神,完全覆蓋他們的思想和精神,遠(yuǎn)比用軍旗去統(tǒng)治他們更可靠。假如美國(guó)能將中國(guó)學(xué)生成功地吸引進(jìn)來(lái),那么美國(guó)這種從文化上控制中國(guó)的方式無(wú)疑是最巧妙的……”

 

我沒(méi)有去過(guò)清華大學(xué)校史館,也就不了解,其正門墻上是不是有這樣一封信。如果這封信是真實(shí)地出現(xiàn)在清華校史館,這多少有點(diǎn)奇怪,不太明白清華為什么要這樣做。希望在清華校史館,不會(huì)有公開(kāi)地展示這樣一封信。

 

從其他不同的渠道,我們也可以了解到確實(shí)存在著這樣一封信。從這封沒(méi)有完全展示開(kāi)來(lái)的信中,我們可以看到當(dāng)時(shí)美國(guó)的高等教育中的知識(shí)界,對(duì)于中國(guó)文明有一種怎樣的看法。同時(shí),我們也可以看到,他們對(duì)于中國(guó)文明的態(tài)度,又存在著怎樣的險(xiǎn)惡用心。

 

據(jù)有關(guān)學(xué)者介紹,在美國(guó)退回的庚子賠款中,有一部分是用來(lái)開(kāi)辦為中國(guó)學(xué)生赴美留學(xué)所預(yù)備學(xué)校,還有一部分是用來(lái)為外國(guó)人在中國(guó)開(kāi)辦教育的費(fèi)用。所以,根據(jù)推斷,除清華留美預(yù)備學(xué)校之外,像燕京大學(xué)、協(xié)和醫(yī)學(xué)院等美國(guó)開(kāi)辦的學(xué)校,其費(fèi)用是不是也要用這筆所謂退回的庚子賠款來(lái)支付?

 

曾經(jīng)有不少人說(shuō),美國(guó)用這筆錢在中國(guó)辦教育,總歸是一件好事。在我看來(lái),一件事是好還是不好,是多方面的,沒(méi)有絕對(duì)純粹的利,也沒(méi)有絕對(duì)純粹的弊。

 

美國(guó)用這筆錢在中國(guó)辦教育,不能說(shuō)完全沒(méi)有一點(diǎn)積極的影響,至少中國(guó)革命中的不少青年革命者,包括有點(diǎn)擔(dān)任過(guò)高級(jí)職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)干部,都畢業(yè)于清華大學(xué)(確實(shí),后來(lái)清華大學(xué)轉(zhuǎn)成了國(guó)立大學(xué),但最初的來(lái)源畢竟還是那所留美預(yù)備學(xué)校)以及燕京大學(xué)。當(dāng)然。這些革命者的成長(zhǎng)并不是這些美國(guó)所辦的大學(xué)的初衷和本意,但畢竟出現(xiàn)了這樣的一種結(jié)果。

 

當(dāng)然,也有另一種結(jié)果,就是在這些美國(guó)開(kāi)辦的大學(xué)之中,也有不少學(xué)生或者知識(shí)分子,成為極力推崇西方的學(xué)者。他們唯美國(guó)和西方的文化為尊,極力貶低和蔑視自己祖國(guó)的文化。這樣的人雖然不是太多,但不是絕對(duì)沒(méi)有。

 

抗戰(zhàn)勝利前夕,美國(guó)在日本扔了兩顆原子彈。這種兇殘的戰(zhàn)爭(zhēng)行為在國(guó)內(nèi)引起了某些知識(shí)分子的崇美、恐美、畏美甚至媚美的情緒。這樣的情緒當(dāng)然不能說(shuō)是健康的,但這樣的情緒在國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)的一些知識(shí)分子當(dāng)中確實(shí)引起了不小的漣漪。

 

后來(lái),美國(guó)在國(guó)民黨反動(dòng)派即將在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受到最后失敗的時(shí)候,提出要扶植所謂中國(guó)的民主個(gè)人主義者。他們看中的就是這樣一些知識(shí)分子。胡適就是這類知識(shí)分子的典型代表。

 

在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利之后,中國(guó)的絕大多數(shù)知識(shí)分子都站在黨和人民一邊,積極反對(duì)美國(guó)帝國(guó)主義的侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)政策。

 

當(dāng)然,我們的教育也在這個(gè)時(shí)候進(jìn)行了巨大的變革。1952年的高校院系調(diào)整,除了要適應(yīng)新中國(guó)即將開(kāi)始的工業(yè)化建設(shè)的需要之外,不排除要清除西方帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)高等教育的負(fù)面影響。

 

至今,也有人對(duì)這次院系調(diào)整有些議論,但無(wú)論如何,這次院系調(diào)整對(duì)打擊西方帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)高等教育的影響確實(shí)起到了重要的作用。

 

只是,在最近四十年來(lái),我們的高等學(xué)校在某些方面和某些部分,又開(kāi)始搬用西方高等教育中的某些因素。

 

特別是課程設(shè)置方面,一些西方高校中的人文社會(huì)科學(xué)類的課程,本身就包含著強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài),即在某些高校毫無(wú)觸動(dòng)地搬進(jìn)中國(guó)大學(xué)的課堂。這恰恰是西方帝國(guó)主義所樂(lè)于看到的。

 

這段時(shí)間雖然說(shuō)來(lái)不長(zhǎng),但至今也有了幾十年的歷史。這樣的狀態(tài)對(duì)于我們的高等教育,對(duì)于我們近幾十年來(lái)培養(yǎng)的大學(xué)生,起到了很壞的作用。

 

這讓人想起1988年在央視所播放的電視政論片《河殤》。這部電視片公開(kāi)而且極為大膽地來(lái)否定我們的中華文明。在這部電視片里,中華文明被以所謂黃河文明的稱呼,而極力加以貶低。而西方文明被稱以所謂海洋文明或者藍(lán)色文明而極力加以夸耀。他們的結(jié)論是,黃河文明即將衰落,而藍(lán)色文明已經(jīng)興起,而且還要在全世界大范圍、大規(guī)模地興起。

 

這部電視片一經(jīng)播出,就受到了嚴(yán)厲的批判,但對(duì)于其中所散布的錯(cuò)誤思潮,并沒(méi)有得到根本的清算。在我們的高校,西方資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的課程,依然還在大行其道,這是不能讓人接受的。這種情況必須得到根本性的徹底改變。

 

中央提出四個(gè)自信,其中有一個(gè)就是文化自信。這一點(diǎn)是極為有意義的。西方帝國(guó)主義就是要從根本上打掉中國(guó)人民的文化傳統(tǒng),更不用說(shuō)文化自信了。

 

但對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō),經(jīng)歷幾千年的歷史發(fā)展,這個(gè)文化傳統(tǒng)在不斷地發(fā)揚(yáng)、更新、擴(kuò)充、豐富。

 

雖然在近代史的百年中,中華民族遭遇到重大的苦難,中華文化也受到極大的沖擊,然而,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在毛主席把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中,中華文明又煥發(fā)了新的青春。

 

這種文化自信不是建立在所謂傳統(tǒng)典籍之上,而在建立在民間的實(shí)際行動(dòng)與文化傳承的過(guò)程之中。自強(qiáng)不息,并沒(méi)有太多的典籍文獻(xiàn)專門加以論述,但在幾千年的中國(guó)歷史上,中國(guó)人民的所作所為在很多方面都體現(xiàn)出了這種強(qiáng)大的精神力量。

 

特朗普政府時(shí)期,有位美國(guó)官員,已經(jīng)提到美國(guó)與中國(guó)的對(duì)立就是文明的對(duì)立。這種說(shuō)法是不是聳人聽(tīng)聞,肯定是有這種成分的。

 

但可以看出來(lái),美國(guó)方面的這種觀點(diǎn),與一百多年前,那位當(dāng)時(shí)的伊利諾依大學(xué)校長(zhǎng)所持有的觀點(diǎn),如出一轍。

 

美國(guó)在這一百多年來(lái),確實(shí)下了很大的力氣,但現(xiàn)在看來(lái),效果并不理想。這讓他們感到氣餒,也是可以理解的。

 

西方文化當(dāng)然不是一無(wú)是處,但像帝國(guó)主義者那樣,想用西方文化來(lái)征服全世界,這完全是超出了西方文化自身的能力。

 

文化本身就是一個(gè)相互兼容、相互吸引,相互借鑒的過(guò)程。看不到這一點(diǎn),片面強(qiáng)調(diào)自身文化的強(qiáng)大甚至是強(qiáng)權(quán),只能走到自己所期待的反面。

 

作者系北京航空航天大學(xué)教授、昆侖策研究院高級(jí)研究員;來(lái)源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,轉(zhuǎn)編自“北航老胡之閑話”微信公眾號(hào),修訂發(fā)布;圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò),侵刪) 


 

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