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一、世界百年未有之大變局的歷史演進(jìn)

在人類社會發(fā)展史上，當(dāng)今時代是一個極其重要的歷史時代，面對“中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局”和“世界百年未有之大變局”，中華文化需要對任何可能出現(xiàn)的局面有充分的科學(xué)研判和全面應(yīng)對，進(jìn)一步發(fā)展為新的世界文化體系，承擔(dān)起自己的歷史使命和文化使命。

“世界百年未有之大變局”是指世界正在發(fā)生百年一遇的重大變化，這一重大變化將在以百年計的歷史時期內(nèi)對世界產(chǎn)生主導(dǎo)性影響，從而引起國際形勢、國際體系、國際格局、國際秩序、全球治理以及世界發(fā)展大勢的根本變化。自1500年左右以來，以葡萄牙和西班牙分別于1494年簽訂的《托德西拉斯條約》、1529年簽訂的《薩拉戈薩條約》為標(biāo)志，世界進(jìn)入近現(xiàn)代歷史，近現(xiàn)代世界體系開始形成。西方憑借資本主義生產(chǎn)方式和工業(yè)革命成為世界中心，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、美國等先后登上世界歷史舞臺，成為世界霸主。由于從威斯特伐利亞體系到維也納體系、凡爾賽——華盛頓體系、雅爾塔體系一直是西方在主導(dǎo)，因此，西方世界幾百年來一直認(rèn)為自己是世界的中心。從歷史上看，每一次西方資本主義大國的崛起都引起了當(dāng)時國際形勢、國際體系、國際格局、國際秩序的根本變化，引發(fā)“世界百年未有之大變局”。在本國工業(yè)革命的支撐下，依次崛起的西方資本主義大國毫無例外都走向了對內(nèi)剝削壓迫、對外侵略擴(kuò)張的道路，在全世界劃分勢力范圍，爭奪殖民地、世界市場和原料產(chǎn)地，引發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。在此歷史背景下，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動蓬勃興起，社會主義革命、建設(shè)、改革肩負(fù)著為人類文明走出一條新路的歷史使命和文化使命。

在近代以來崛起的世界性大國中，中國是唯一一個依靠自身發(fā)展，而不是依靠侵略擴(kuò)張、掠奪殖民地崛起的大國。同時，西方發(fā)展陷于自身無法解決的結(jié)構(gòu)性矛盾和制度困境。這兩股力量的消長打破了世界原有國際主要力量的均勢平衡，世界進(jìn)入大分化、大動蕩、大重組、大轉(zhuǎn)折的歷史時期。自人類社會進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國崛起進(jìn)入快車道。尤其是黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國各方面70余年的積累由量變發(fā)展到質(zhì)變，日益走向世界舞臺中央。中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的廣闊發(fā)展空間和巨大國內(nèi)市場，社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的顯著優(yōu)勢，穩(wěn)健的貨幣政策和長期穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)政策，基本趨穩(wěn)的疫情環(huán)境，等等，這些與西方世界形成鮮明對比，進(jìn)一步增強(qiáng)了中國對全球資本、資源、產(chǎn)業(yè)、人才的吸引力。同時，中國積極做好京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶、粵港澳大灣區(qū)、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展等世界級戰(zhàn)略的規(guī)劃與實施，打造現(xiàn)代化城市集群、產(chǎn)業(yè)集群，加快5G網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心等新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)“一帶一路”倡議，引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，加速成為世界經(jīng)濟(jì)中心。中國的經(jīng)濟(jì)實力和制度優(yōu)勢，為構(gòu)建中華文化世界體系奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、世界百年未有之大變局的中國應(yīng)對

近年來，習(xí)近平總書記立足國家命運(yùn)和世界前途，在不同場合針對國際形勢、國際體系、國際格局、國際秩序、全球治理以及世界發(fā)展大勢等作出了一系列重要論述，集中闡述了“世界百年未有之大變局”這一重要命題和重大判斷，帶領(lǐng)全黨全國人民未雨綢繆、全面應(yīng)對，協(xié)同推進(jìn)一系列國內(nèi)國際重大戰(zhàn)略。例如，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等，為構(gòu)建中華文化世界體系奠定了重要基礎(chǔ)。

“當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局”“當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局”“當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局”是“世界百年未有之大變局”的三種主要規(guī)范表述。“世界百年未有之大變局”的三種主要規(guī)范表述雖然在字句上略有差別，但含義是一致的，均在強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界正在發(fā)生百年一遇的重大變化，這一重大變化將在以百年計的歷史時期內(nèi)對世界產(chǎn)生主導(dǎo)性影響，從而引起國際形勢、國際體系、國際格局、國際秩序、全球治理以及世界發(fā)展大勢的根本變化。尤為重要的是，習(xí)近平總書記關(guān)于“世界百年未有之大變局”重要論述與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述、人類命運(yùn)共同體理念等有著大體相同的發(fā)展時間和基本歷程，形成了協(xié)同推進(jìn)的統(tǒng)一整體，具有重大現(xiàn)實意義、歷史意義和世界意義。可以說，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是中國應(yīng)對“世界百年未有之大變局”的重大文化戰(zhàn)略，而構(gòu)建人類命運(yùn)共同體則是中國應(yīng)對“世界百年未有之大變局”的頂層設(shè)計、實施方案和發(fā)展目標(biāo)。

自2020年初以來的新冠肺炎疫情，引起國際局勢一系列重大變化，不僅將“世界百年未有之大變局”以更直觀、更激烈、更顯著的方式呈現(xiàn)在世人面前，而且與“世界百年未有之大變局”交織疊加在一起，賦予“世界百年未有之大變局”更為嚴(yán)峻復(fù)雜的歷史意義和現(xiàn)實影響，推動“世界百年未有之大變局”的發(fā)展趨勢更加動蕩、發(fā)展規(guī)模更加巨大、發(fā)展方式更加劇烈。新冠肺炎疫情不僅是對中國治理體系和治理能力的大考，也是對西方各大國治理體系和治理能力的大考。在這場大考中，中國與西方各大國分別做出了不同的答卷，從而深刻影響“世界百年未有之大變局”的歷史走向。中國在應(yīng)對新冠肺炎疫情方面的堅強(qiáng)有力和卓有成效，有力地推進(jìn)了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。中國之治與西方之亂形成鮮明對比，中國制度模式影響力迅速擴(kuò)大，并加速成為全球經(jīng)濟(jì)中心，“世界百年未有之大變局”發(fā)生了有利于中國的根本變化。

三、構(gòu)建中華文化的世界體系

中國崛起與西方資本主義大國依次崛起在文化方面有著根本不同。西方資本主義大國是在基督教文明的滋養(yǎng)下成長起來的，它們的依次崛起是在同一價值觀和價值體系內(nèi)完成的。新中國成立后，進(jìn)行了世界史上最大規(guī)模的工業(yè)革命和工業(yè)化，為中華文化復(fù)興奠定了政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全國人民大力推進(jìn)社會主義文化建設(shè)，中華文化實現(xiàn)了從自卑、自強(qiáng)到自信的偉大轉(zhuǎn)變，顯示出勃勃生機(jī)。2020年初以來，中國的戰(zhàn)“疫”壯舉向世界展示了中華文化的巨大力量。當(dāng)此世界以及世界文化大轉(zhuǎn)折的重要關(guān)口，需團(tuán)結(jié)一切愛華、友華、親華力量以及其他世界進(jìn)步力量，加快構(gòu)建中華文化的世界體系，承擔(dān)起為“世界百年未有之大變局”提供文化支撐、精神指引和人文關(guān)懷的歷史使命，承擔(dān)起為世界提供優(yōu)秀文化的文化使命。

構(gòu)建中華文化新天下體系。中華傳統(tǒng)文化歷來有四海一家、協(xié)和萬邦、天下為公、世界大同的天下情懷，有著輝煌的天下體系——歷史久遠(yuǎn)、標(biāo)識鮮明的“東亞儒家文化圈”，對文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動、法國大革命也產(chǎn)生過深刻影響。習(xí)近平總書記高度重視發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界影響力，針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了一系列重要論述，不僅為中華文化開創(chuàng)了生機(jī)勃勃的發(fā)展局面，而且為我們面對“世界百年未有之大變局”爭取了戰(zhàn)略時間，創(chuàng)造了戰(zhàn)略縱深，提供了戰(zhàn)略定力。當(dāng)前，要著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，推動中華傳統(tǒng)文化的天下體系創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，重點面向東亞國家和地區(qū)，構(gòu)建中華文化新天下體系。

構(gòu)建中華文化新自由體系。在全球戰(zhàn)“疫”中，西方世界種族主義、排外主義、保護(hù)主義、單邊主義、霸權(quán)主義盛行，極大地動搖了西方資本主義工業(yè)文明的根基；而中國在戰(zhàn)“疫”中牢固樹立“全心全意為人民服務(wù)”這一社會主義工業(yè)文明的核心價值觀，不惜一切代價拯救生命，向世界闡釋了何為真正的人權(quán)、何為捍衛(wèi)真正的人權(quán)。2015年9月28日，習(xí)近平總書記在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話中指出：“‘大道之行也，天下為公。’和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標(biāo)。目標(biāo)遠(yuǎn)未完成，我們?nèi)皂毰Α?rdquo;應(yīng)重點面向歐美國家和地區(qū)，構(gòu)建中華文化新自由體系，為世界捍衛(wèi)發(fā)展真正的全面的自由、平等、民主、人權(quán)。

構(gòu)建中華文化新國際主義體系。在歷史上，中華文化曾經(jīng)有過兩個“世界體系”，一個是中華傳統(tǒng)文化的天下體系，表現(xiàn)為“東亞儒家文化圈”；一個是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的國際主義體系。從“四海之內(nèi)皆兄弟”到“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”，從“天下體系”到“國際主義體系”，中華文化的血脈中蘊(yùn)含著豐富的世界性文化基因，應(yīng)重點面向社會主義國家、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和世界勞動人民，構(gòu)建中華文化新國際主義體系，維護(hù)世界勞動人民的基本權(quán)益和公平正義，構(gòu)建更加公平合理的國際新秩序。

（作者：現(xiàn)工作于山東省文化和旅游廳，研究方向為中華文化、馬克思主義中國化；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“中或文化”微信公眾號，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪） 

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