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9月18日，山東省德州市作家協會在官方公眾號公布了一份“廉潔文化主題征文”獲獎名單，引發了一場網絡“反諷”與“反‘反諷’”的軒然大波。

獲得一等獎的散文作品《我的縣長父親》，因為撞梗電影《夏洛特煩惱》中的“我的區長父親”而被好事的網民圈了出來，調侃“這就是此文獲獎的原因嗎？都用這個標題了，能不獲獎？”而迅速登上了熱搜。

電影《夏洛特煩惱》截圖

面對輿論爭議，德州市作家協會公眾號迅速刪除了獲獎名單以及7月27日公眾號刊登的征文原文。

《我的縣長父親》的主人公于志明，1929年出生于山東德州禹城縣，1943年投身革命，1948年10月入黨，1955年11月，年僅26歲的于志明成為禹城縣第一屆人民代表大會選舉的縣長。

筆者讀了網友截圖的《我的縣長父親》，這篇散文沒有華美的辭藻堆砌，文筆算不上好，看似“流水賬”，但比起那些不接地氣的“官樣文章”，卻足夠的質樸感人：

“無情”父親：1969年明知珍寶島事件后的戰事危險，卻讓年僅16歲大哥參軍去北疆，1973年又讓二哥參軍，還有好幾位堂哥都被父親送入軍營保家衛國；母親生病住院，父親駐村忙于秋收不回來“幫忙”；70年代不給大嫂解決鐵飯碗，說“我是黨的人，違反政策的事暫不能做”；1977年二哥退伍本可到事業單位當官，卻被父親分到化肥廠當工人；1962年堂哥轉正，縣水利局黨組批了，父親卻因上級沒相關政策而沒有批準；作為兒女，從沒體會到縣長父親的“風光”，大姐中學每星期要步行七八十里路，父親堅持不給買自行車……

1961年于志明（二排左三）在安徽帶領山東民工治理二道河淮河

“好官”父親：1953年冬，父親任民政科科長時路邊跳進冰窟救人，被救者因溺水喪失聽力失去生活信心，父親聯系軍醫救治，還帶著《鋼鐵是怎樣煉成的》登門開導；1962年，父親駐村與農民同吃同住同勞動，禹城大澇父親不顧一切沖鋒在前；1958年父親因反對浮夸風被降職降薪，1962年甄別平反后，將復職補發的1000多元工資全部上交國家，而自己家里卻只有一個木頭箱子、一張床、一張桌子，吃的是麩皮窩頭；從1957年開始推動、投身禹城鹽堿地改造……

1964年6月14日于志明在梁莊公社幫助麥收

面對輿論質疑，作者于忠東的前同事對作者的介紹，進一步佐證了這篇文章的真實性：

“縣長父親”的女兒已經退休，退休前只是普通職員，這恰恰說明“縣長父親”沒有以權謀私，為女兒謀個好職位；女兒也沒有利用“縣長父親”留下的人脈關系“往上爬”。

縣長于志明給女兒起的名字叫“于忠東”，經歷過那個年代的人都知道這個名字的含義，它遠不僅僅是忠于某個具體的人，而是忠于一個思想、一個主義、一個信仰，已經退休的于忠東用自己一生的實踐證明她對得起這個名字；而電影《夏洛特煩惱》里“區長”的兒子叫“袁華”，“袁華”——“圓滑”，名如其人。

“社會實踐是認識的唯一來源”——真實的歷史不被相信，電影里的“梗”反而讓人深信，這是由今天絕大多數四五十歲以下沒有經歷過那個時代或者對那個時代沒有記憶的網民的生活實踐所決定的——人們間接或直接的接觸體驗是，這樣“區長”大量地真實存在著，而那樣“縣長”只存在于文藝作品中。

筆者兒時的記憶里，當時的公社（那時應該已經叫做“鎮”了）書記和大隊書記還曾在我家住過，雖然時間往往一兩天或幾天，但好歹也算“駐村”了；筆者再長大些就沒有見過這樣的事了，反倒是在過節才能吃到水果的年代，從做小官的長輩親戚那里聽說“縣長家的水果吃不完當垃圾扔掉”這類的傳說。

所以，筆者是完全相信“焦裕祿式的干部在那時大量存在”的說法的，而“縣長父親”于志明的的確確就是焦裕祿式的好干部。

9月19日下午，《我的縣長父親》一文的作者于忠東回應記者稱：一開始的題目是《逝去的背影》，原文一萬多字，已經在媒體客戶端發表過，后來德州征文，要求3000字以內，就按朋友的建議改成這樣了；寫作投稿的初衷就是不想讓老爺子寫了一輩子的日記當廢紙賣了，想把全心全意為人民服務的初心傳承下去，沒考慮獲獎，也沒想到引起這么大關注。

《我的縣長父親》引起如此廣泛的關注，成于這個題目，也敗于這個題目。在“標題黨”流行的今天，“我的縣長父親”有意無意的撞梗，才使得文章和獲獎受到了如此廣泛的關注，倘若沒有這樣的標題，恐怕網民根本也不會看這樣的“正能量文章”；但是，也正是因為這個標題，讓很多人連文章內容都不看，就開始了輿論聲討，這不能不說是一種悲哀。

筆者不知道“縣長父親”這個題目是作者應朋友的建議改的，還是遞交征文后編輯改的，但這個題目真的算不上好題目。以今天的眼光和價值標準去平視那個時代的英雄，這也算是一種褻瀆，畢竟“縣長”與“縣長”已經不一樣了。

其實，《逝去的背影》就挺好啊。背影已經隨著那個時代逝去，這樣筆者想起了電影《鋼的琴》里的一幕：

無論是“我的區長父親”與《我的縣長父親》主人公的強烈對比，還是撞梗引發的“反諷”與“反‘反諷’”，這場輿論風波背后都透著強烈的諷刺感，仿佛是對那個逝去時代的悼詞。

這樣的悼詞本身是意義巨大的，其所引發的關注和討論，很可能又一次促使那些中青年去重新認識那個逝去的時代。

文：秦明；來源：子夜吶喊微信號