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胡懋仁：既要重視物質(zhì)力量，更要重視人民群眾精神變物質(zhì)的強(qiáng)大力量

點(diǎn)擊：  作者：胡懋仁    來(lái)源：北航老胡之閑話微信號(hào)  發(fā)布時(shí)間:2024-12-18 14:06:25

 

2021年8月11日的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》（也可能是該報(bào)的網(wǎng)站），刊登了一篇文章，題為《毛澤東克制美軍的技術(shù)優(yōu)勢(shì)》。其中有相當(dāng)大的篇幅論述毛主席在談到美國(guó)確實(shí)存在著技術(shù)優(yōu)勢(shì)、軍事優(yōu)勢(shì)以及經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，卻仍然認(rèn)為美國(guó)的這些優(yōu)勢(shì)并不能掩蓋其紙老虎的本質(zhì)。

 

毛主席說(shuō)，由于美國(guó)技術(shù)先進(jìn)、國(guó)力雄厚，看樣子很強(qiáng)大，很多人害怕他們的武器。對(duì)此他認(rèn)為，“不要那么怕美國(guó)，要做點(diǎn)宣傳”。另一方面毛澤東又指出，帝國(guó)主義都是“魚(yú)類”，奉行的是大魚(yú)吃小魚(yú)的社會(huì)達(dá)爾文主義，你越怕它越欺負(fù)你，只有敢于斗爭(zhēng)，才能有效維護(hù)和平。因此只能把問(wèn)題想透，下定決心以堅(jiān)決斗爭(zhēng)求得自己的生存發(fā)展，“這點(diǎn)在人民中間要進(jìn)行宣傳”。

 

曾經(jīng)在一段時(shí)間內(nèi)，有的人曾經(jīng)表示說(shuō)，我們強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量，是一種唯心主義的觀點(diǎn)，而重視武器、重視技術(shù)，重視經(jīng)濟(jì)，才是真的在堅(jiān)持唯物主義。這樣的觀點(diǎn)確實(shí)很能迷惑一些人。

 

這里需要進(jìn)行分析。首先，人民群眾自身也是物質(zhì)力量，而不是純粹的精神。當(dāng)然，人民群眾是需要精神的。在特定的情況下，人民群眾的精神力量也能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。這就是毛主席所說(shuō)的精神變物質(zhì)。人民群眾的精神力量如果得以有效的發(fā)揮，也是不可小覷的。這是我們堅(jiān)持唯物主義的重要基礎(chǔ)。固然，在新中國(guó)建立之初。我們?cè)诩夹g(shù)方面確實(shí)不是太行，在軍事力量方面，雖然在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上打敗了美國(guó)，但總的說(shuō)來(lái)也還不是很行，在經(jīng)濟(jì)方面，我們比資本主義國(guó)家落后一大塊，比同時(shí)的大部分社會(huì)主義國(guó)家也有不小的差距。但是美國(guó)方面如果只依賴于他的這些所謂優(yōu)勢(shì)，并不是他們能夠取勝的決定因素。我們雖然在上述的那些方面不如美國(guó)，但是我們也是有一些軍事力量的，并不是大刀長(zhǎng)矛來(lái)對(duì)抗美國(guó)的飛機(jī)大炮。這就是說(shuō)，我們也是擁有一定的軍事力量的。當(dāng)然，在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)后期，蘇聯(lián)更多的軍事援助上來(lái)了，我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中有更充分的底氣和力量來(lái)戰(zhàn)勝美國(guó)帝國(guó)主義。但是，我們一開(kāi)始就不是完全依賴于軍事上的力量。我們的抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)的信心和精神，才是我們最終戰(zhàn)勝美國(guó)帝國(guó)主義的決定性因素。

 

盡管毛主席多年前就講到了美國(guó)帝國(guó)主義是紙老虎，一切反動(dòng)派都是紙老虎，原子彈也是紙老虎，但是總有那么一些人，就是不肯相信毛主席的論斷。他們中很多人媚美、恐美、親美，崇美，似乎他們把美國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力、軍力、經(jīng)濟(jì)力看作具有決定性意義的東西。如果說(shuō)，這些人是所謂唯物主義的信仰者，不如說(shuō)他們所相信的是機(jī)械的唯物主義。在這種機(jī)械唯物主義的背后，常常也隱藏著唯心主義的思想觀念。在這些人那里，他們心目中是沒(méi)有人民群眾力量的。

 

作為辯證唯物主義者，并不會(huì)單純崇拜所謂精神力量。辯證唯物主義者之所以是辯證的唯物主義者，是因?yàn)樗麄儚膩?lái)都把人民群眾的力量看作是一個(gè)非常重要的物質(zhì)力量。而這樣的一種物質(zhì)力量，與所謂的技術(shù)、裝備、武器不同，人民群眾的力量，是在正確的思想理論武裝之下的物質(zhì)力量，是在堅(jiān)定和強(qiáng)大的中國(guó)共產(chǎn)黨組織與領(lǐng)導(dǎo)之下的有組織的物質(zhì)力量。這樣的物質(zhì)力量在當(dāng)今世界上是絕無(wú)僅有的。這也是為什么在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民志愿軍最終能夠戰(zhàn)勝美國(guó)侵略者的重要原因。

 

我們重視人民群眾的偉大力量，并不等于我們忽視我們的武器、裝備、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展。這對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，對(duì)于中華民族的偉大振興來(lái)說(shuō)，是非常重要的，但這些因素從來(lái)就不是決定性的因素。其之所以重要，是因?yàn)槲覀冋莆樟诉@些武器、裝備、技術(shù)，以及我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)上的強(qiáng)大實(shí)力，對(duì)于戰(zhàn)勝我們的敵人和對(duì)手，是具有很大意義的。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@些方面的進(jìn)步，有助于我們?cè)谂c對(duì)手的斗爭(zhēng)中，減少我們的成本和代價(jià)，提高我們斗爭(zhēng)的效率。另外，如果我們掌握了先進(jìn)的武器、裝備、技術(shù)，我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定了強(qiáng)大的基礎(chǔ)，這對(duì)于我們的對(duì)手，也具有相當(dāng)?shù)恼饝刈饔谩Ｃ绹?guó)帝國(guó)主義從來(lái)都以他們的先進(jìn)武器裝備來(lái)威嚇全世界的人民，而他們似乎總是有恃無(wú)恐。如果我們掌握了更先進(jìn)的武器、裝備、技術(shù)，那么被震懾的就是我們那些曾經(jīng)耀武揚(yáng)威的對(duì)手。這對(duì)于我們進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)是有幫助的。

 

最近，美國(guó)在日本的軍事基地開(kāi)始向關(guān)島和夏威夷轉(zhuǎn)移兵力，逐步減少在日本美軍基地駐兵的人數(shù)。有評(píng)論說(shuō)，這是中國(guó)強(qiáng)大的軍事實(shí)力已經(jīng)讓美國(guó)感到了威脅，他們擔(dān)心如果在這個(gè)地區(qū)發(fā)生沖突，美軍就會(huì)成為被中國(guó)攻擊的目標(biāo)。顯然，美國(guó)不想讓美軍成為這樣的目標(biāo)。

 

正因?yàn)槊绹?guó)和其他帝國(guó)主義都是非常迷信于武器裝備的，所以我們的先進(jìn)武器和裝備對(duì)于我們的這些對(duì)手，也就具有了相當(dāng)?shù)耐刈饔谩Ｎ覀兊奈淦餮b備以及軍事技術(shù)，如果越是發(fā)展，越是強(qiáng)大，越是先進(jìn)，那么對(duì)于那些我們的對(duì)手，所具備的震懾力就越是強(qiáng)大。

 

然而，即使我們?cè)谖淦餮b備和軍事技術(shù)上取得了較大的進(jìn)步，但是我們基本需要依靠人民群眾力量的觀點(diǎn)是永遠(yuǎn)不應(yīng)改變，也是永遠(yuǎn)不應(yīng)放棄的。我們無(wú)論在什么時(shí)候，在什么情況下，都必須堅(jiān)決地依賴我們的人民群眾的力量。如果因?yàn)槲覀兊奈淦餮b備強(qiáng)大了，就忽視人民群眾的決定性作用，那么我們一定會(huì)犯下戰(zhàn)略性錯(cuò)誤。我們會(huì)失去我們?cè)?jīng)的優(yōu)勢(shì)，甚至把優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為劣勢(shì)。這樣的做法絕對(duì)是非常愚蠢的。

 

我們?cè)诿裰鞲锩鼤r(shí)期，基本都是以弱搏強(qiáng)，以小搏大。那時(shí)的我們，總是要講在戰(zhàn)略上要藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人。今天，我們的力量比過(guò)去強(qiáng)大了不少。但是這種基本戰(zhàn)略還是應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持，而不應(yīng)放棄。一個(gè)原因在于，雖然我們現(xiàn)在比過(guò)去強(qiáng)大了不少，但是在有些方面，甚至在較多的方面，美國(guó)還是占有較大優(yōu)勢(shì)的。對(duì)此，我們始終都要保持清醒的頭腦。所以，我們?cè)趹?zhàn)略上需要藐視對(duì)手，在戰(zhàn)術(shù)上重視對(duì)手。即使在未來(lái)某個(gè)時(shí)候，我們?cè)趯?shí)力上有可能全面超越了美國(guó)，我們依然需要堅(jiān)持這樣的原則。因?yàn)槿魏卧趹?zhàn)略上對(duì)于對(duì)手的藐視，都有可能讓我們陷入輕敵的迷思，而輕敵者必?cái)?，這是沒(méi)有任何疑問(wèn)的。在戰(zhàn)術(shù)上重視對(duì)手就更不必說(shuō)了。只有在戰(zhàn)術(shù)上重視對(duì)手，才有可能制定必勝的攻防手段，才有制勝對(duì)手的更大把握。

 

把對(duì)手視為紙老虎，就是在戰(zhàn)略上要藐視它。把對(duì)手同時(shí)還要視為真老虎，就是在戰(zhàn)術(shù)上還要重視他。這個(gè)原則在任何時(shí)候都不可以丟棄。

 

（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】；圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）