新中國建立后的最初十七年，我們的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展得非常快，特別是反映革命戰(zhàn)爭年代以及在社會主義建設(shè)時(shí)間，反映時(shí)代巨大變化與風(fēng)貌的作品，是非常受到歡迎的。這些作品都是遵循了毛主席的革命文藝路線，遵循文藝為人民大眾服務(wù)的宗旨，因此很多作品都成為新中國的文學(xué)藝術(shù)作品中的經(jīng)典。在改革開放之后，也出現(xiàn)過一些反映改革開放時(shí)代，以及這個(gè)時(shí)代所折射出的主旋律的作品。其中比較有代表性的有蔣子龍的《喬廠長上任記》，還有柯云路的《新星》等。但是不知道為什么，在九十年代之后，我們的很多文學(xué)藝術(shù)作品似乎對與時(shí)代發(fā)生著緊密關(guān)系的事件，或者這個(gè)時(shí)代所反映出的巨大變革，都沒有了什么太大的興趣。在黨的十八大以后，文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作方面情況有些好轉(zhuǎn)，但在總體上依然不能讓人民群眾滿意。我們現(xiàn)在很多文學(xué)藝術(shù)作品，涉及不少方面，也涉及很多歷史時(shí)期，但就是與現(xiàn)實(shí)的時(shí)代、與這個(gè)時(shí)代的實(shí)際情況很少有太多的關(guān)聯(lián)。當(dāng)然，有不少作品都有當(dāng)前時(shí)代的背景，但都沒有能夠直接描述其中的主旋律，沒有與當(dāng)下人民群眾最關(guān)注的時(shí)代生活產(chǎn)生什么關(guān)系。這令人非常失望。從某種角度上說，當(dāng)年的所謂“傷痕文學(xué)”確實(shí)與當(dāng)時(shí)的時(shí)代是有著很大關(guān)聯(lián)的。但那些作品關(guān)注的只是傷痕，而不是時(shí)代。而且那些作品也只是通過傷痕對時(shí)代進(jìn)行某種抱怨和指責(zé)。那一類作品不會讓人們看到時(shí)代中能給人們帶來的希望。或許有人會指責(zé)說，當(dāng)年就是那樣的情況，人家反映的都是真實(shí)的，這要人家給你們帶來什么希望? 情況并不是這個(gè)樣子。任何時(shí)代都要前進(jìn)，任何時(shí)代都在變化，不可能停止在任何一個(gè)階段。任何時(shí)代不僅是過去歷史的產(chǎn)物，也是人們未來生活的起點(diǎn)。人民的生活本身就需要希望，要不然，沒有希望的生活只能給人們以絕望。這樣的生活還有什么意義? 從辯證法的角度來看，任何困難、任何問題、甚至任何災(zāi)難，只要不是人類的完全毀滅，都完全可能從中孕育著希望。有了希望就有了前進(jìn)的動力。這個(gè)道理要明白起來應(yīng)該不太復(fù)雜吧?然而，那些當(dāng)年從傷痕文學(xué)揚(yáng)名立腕的作家們，他們現(xiàn)在大都身居文學(xué)藝術(shù)界的高位。然而，他們似乎依然還停留在當(dāng)年那個(gè)時(shí)期。不知道他們是無力走出來呢，還是根本就不想走出來。今天有些優(yōu)秀的作品都是遵循著文藝來自生活，來自人民的觀念，真正深入到人民群眾中去，深入到火熱的生活當(dāng)中去。那些創(chuàng)作者從人民群眾當(dāng)中，從現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中汲取大量的養(yǎng)分，成長了他們自身，也豐富了他們的作品。只是這樣的作品今天看起來實(shí)在太少了。任何時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，都包含著各種因素之間的矛盾，也包括著這些矛盾之間的沖突與斗爭。我們的時(shí)代同樣如此。在我們的時(shí)代，必然存在著社會主義與資本主義兩條道路、兩種思想之間的矛盾斗爭，也必然存在著無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾斗爭。當(dāng)然，這些矛盾斗爭的反映形式可能與過去的十七年，與過去的三十年在表現(xiàn)形式上有著較大的不同，但是其內(nèi)在的本質(zhì)并沒有發(fā)生太多的變化。今天美西方對中國的圍堵、打壓，哪一個(gè)不是社會主義與資本主義之間的矛盾斗爭? 哪一個(gè)又不是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾斗爭?正是在這些矛盾斗爭中，我們的國家成長起來了，我們的人民成長起來了。特別是我們的人民，在這一類矛盾斗爭中是充當(dāng)著主角的。所謂主角，并不一定就是在前線上沖鋒陷陣。更多的人民，更多的勞動者，是在生產(chǎn)一線上勤勤懇懇、任勞任怨、不畏艱難，不惜流汗，靠自己的奮斗來為國家生產(chǎn)著更多的財(cái)富。這些財(cái)富的積累才能使我們國家的實(shí)力不斷增加，奠定我們對抗帝國主義不良企圖的強(qiáng)大力量。由于我國開放了旅游免簽政策，很多外國游客紛紛來到中國。他們看到了中國的巨大變化，更看到了中國人民勤勞奮斗的精神。這些內(nèi)容是我們文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的多么好的素材呀！我們的文學(xué)藝術(shù)工作者們自己都看到了嗎? 如果沒有看到，就深入到人民群眾當(dāng)中去認(rèn)真地看一看。如果已經(jīng)看到了，就激發(fā)我們的創(chuàng)作激情，把人民群眾中的英雄氣概、勞動熱情積極地反映出來。現(xiàn)在一些網(wǎng)絡(luò)小說，以及最近興起的所謂短視頻網(wǎng)劇，其主題貧乏得很，很多都是所謂霸道總裁愛上我之類的陳腐老套。要么就搞什么穿越，搞什么光怪陸離的神魔鬼怪。這么多年來，網(wǎng)絡(luò)文藝作品幾乎跳不出這么幾種俗套子，似乎不寫這類主題，他們就無話可說了。為什么會這樣? 因?yàn)檫@些作者真的不懂得，要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的作品，創(chuàng)作出為人民大眾喜聞樂見的作品，就必須要深入到人民群眾當(dāng)中，深入到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。除此之外，沒有其他的途徑。這種脫離群眾、脫離生活、脫離實(shí)際的作品，正在讓它們自身走向滅絕。照著這樣的思路子走下去，只能走到一個(gè)死胡同里，沒有任何出路。在某些從事文學(xué)藝術(shù)的庸人那里，還在爭論什么歌頌與暴露，而且他們依然傾向和熱衷于所謂暴露。實(shí)際上，仍然暴露背后都有歌頌，任何歌頌背后也都有暴露。莫言在給八路軍抹黑的同時(shí)，就在歌頌日本侵略者。當(dāng)我們歌頌人民，歌頌英雄的時(shí)候，就在暴露侵略者、剝削者和壓迫者。暴露人民群眾、抹黑人民英雄，就必然會歌頌少數(shù)剝削階級。歌頌人民大眾、歌頌人民英雄，就必然暴露剝削階級。這么一個(gè)簡單的辯證法，那些庸人們還真的不懂啊！當(dāng)然，人民群眾也會有缺點(diǎn)，也會犯錯(cuò)誤，也需要進(jìn)行批評，警示。但這種批評和警示應(yīng)該是不具惡意的，是從善意出發(fā)的。這樣的批評與警示也要讓人民群眾從中看到改變與糾正的希望，看到在缺點(diǎn)與錯(cuò)誤被糾正和改正之后所展示出的更為美好和光輝的未來。這也是人民群眾自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我成長、自我進(jìn)步的過程。人民群眾不需要那種高高在上來教訓(xùn)人民群眾的教師爺，不需要在一邊煽陰風(fēng)、點(diǎn)鬼火、蠱惑人心的陰險(xiǎn)巫師。讓這一類的牛鬼蛇神躲在陰暗的角落里向隅而泣吧！
（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
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