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       明紀(jì)律的解放思想、脫離實(shí)事求是的解放思想。既要破除改革開(kāi)放前的某些思想觀念的困擾，又要破除改革開(kāi)放中形成的某些洋教條的束縛。

領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)年第一課：讓思想再解放！

來(lái)源 | 人民論壇雜志2月中及人民論壇網(wǎng)（rmltwz）

作者 | 王傳利 清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)；

思想解放同樣只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)

中國(guó)發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，需要繼續(xù)解放思想，也就是要對(duì)已經(jīng)解放的思想再解放。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。”

正如黨的十九大報(bào)告指出的：“必須清醒看到，我們的工作還存在許多不足，也面臨不少困難和挑戰(zhàn)。”面對(duì)民生領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、黨的建設(shè)等方面存在的問(wèn)題，如果不繼續(xù)保持清醒的頭腦，繼續(xù)解放思想，就不能全面認(rèn)識(shí)新階段的新特征新矛盾，就無(wú)法增強(qiáng)憂患意識(shí)，難以找到突破發(fā)展瓶頸的辦法，社會(huì)主義中國(guó)也難以巍然屹立在世界東方。

已進(jìn)入實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興快行車(chē)道的中國(guó)，正面臨著前進(jìn)道路上復(fù)雜的新問(wèn)題、新情況。那么，是對(duì)已經(jīng)取得的成就洋洋得意、驕傲自滿、故步自封，還是繼續(xù)解放思想，以解放思想促發(fā)展、解決新問(wèn)題？何去何從，這是新時(shí)代提出的一個(gè)迫切需要解決的重大課題。

解放思想，是我們黨歷史上克服困難的有效武器。在延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東同志以解放思想為武器，將全黨從統(tǒng)治多年的濃厚的教條主義束縛中解放出來(lái)。在新中國(guó)成立后的全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，毛澤東同志教導(dǎo)中國(guó)人民以蘇聯(lián)為鑒，處理好社會(huì)主義建設(shè)中遇到的包括重工業(yè)和輕工業(yè)農(nóng)業(yè)、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)、國(guó)家生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人、中央和地方、漢族和少數(shù)民族、黨和非黨、革命和反革命、是非關(guān)系、中國(guó)和外國(guó)在內(nèi)的十大關(guān)系。1978年，鄧小平同志提出了解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看等，開(kāi)辟了改革開(kāi)放的新局面。當(dāng)下，中國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)到了新的重要關(guān)頭，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，各種問(wèn)題不期而遇。改革任務(wù)的艱巨復(fù)雜敏感程度，絲毫不亞于四十年前。越是要攻堅(jiān)克難，越是需要解放思想。

只有進(jìn)一步解放思想，才能進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才能進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。解放思想不是一蹴而就的短暫瞬間，而是一個(gè)連續(xù)的不間斷的過(guò)程。時(shí)間是無(wú)限的，空間也是無(wú)限的，思想的長(zhǎng)河要在解放思想中奔騰不息，形成“長(zhǎng)江后浪推前浪”的壯觀局面。隨著時(shí)間的日夜流逝和空間的不斷挪移，過(guò)去的解放過(guò)的思想，可能成為新時(shí)代進(jìn)步的障礙性思想。針對(duì)特定時(shí)期已經(jīng)解放了的思想，隨著時(shí)代的變化，還需要繼續(xù)解放。解放思想的“繼續(xù)”性特征，決定了即便是當(dāng)初的那些解放思想的新派人物，如果沒(méi)有繼續(xù)解放思想的勇氣，也有可能成為被新時(shí)代拋棄的思想僵化者。

脫離嚴(yán)明紀(jì)律的解放思想，

不是真正的解放思想

許多被查處的“一把手”官員，有一個(gè)較為突出的特征，那就是曾經(jīng)為黨和人民作出了一定的貢獻(xiàn)，但往往思想過(guò)度解放、過(guò)度自由，對(duì)黨紀(jì)國(guó)法置若罔聞，胡作非為，觸犯黨紀(jì)國(guó)法。

在全面從嚴(yán)治黨的過(guò)程中，必須正確處理好解放思想和嚴(yán)明黨紀(jì)國(guó)法的關(guān)系，堅(jiān)決抵制各種違背共產(chǎn)黨人要求的錯(cuò)誤思想。勇于沖破思想觀念的束縛，不是要人們擺脫黨紀(jì)國(guó)法的約束而絕對(duì)化地強(qiáng)調(diào)解放思想，不是要人們脫離嚴(yán)明紀(jì)律而孤立地強(qiáng)調(diào)解放思想。同樣，嚴(yán)明黨紀(jì)國(guó)法，不是要人們故步自封、不思進(jìn)取，不是要人們做思想上的“套中人”，不是要人們脫離解放思想而抽象地強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明紀(jì)律。

解放思想和嚴(yán)明紀(jì)律，要統(tǒng)一于建設(shè)一個(gè)偉大的黨的時(shí)代要求，統(tǒng)一于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐號(hào)召。無(wú)論如何強(qiáng)調(diào)解放思想，都不允許放任反馬克思主義的言論流行開(kāi)來(lái)，不允許危害國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的言論大行其道。要在廣大黨員干部，特別是那些身居關(guān)鍵崗位、負(fù)有重要責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部們中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，務(wù)必遵守紀(jì)律和規(guī)矩，思想過(guò)硬，使黨紀(jì)國(guó)法真正成為“帶電的高壓線”，真正成為不可逾越的紅線。

這不是對(duì)干部的苛責(zé)，而是真正地關(guān)心和愛(ài)護(hù)干部，是真正的解放思想。任何黨員干部都不得假借解放思想之名把黨的紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲，浮躁虛華、沽名釣譽(yù)，任何黨員干部都不得假借解放思想之名凌駕于黨紀(jì)國(guó)法之上、徇私枉法，任何黨員干部都不得假借解放思想之名把人民賦予的權(quán)責(zé)當(dāng)作私器牟取私利、滿足私欲。

新時(shí)代，要進(jìn)一步破除

思想觀念的束縛

在改革開(kāi)放初期，針對(duì)普遍存在的人民生活困難、物質(zhì)匱乏的狀況，黨提出了“讓一部分人先富起來(lái)”的方針，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，將解決人民群眾的溫飽問(wèn)題提到相當(dāng)高的位置，這是歷史的必然要求。

經(jīng)過(guò)四十年的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入由富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)的時(shí)代，需要進(jìn)一步解放思想，克服單純追求物質(zhì)財(cái)富增加的思想觀念，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步；需要重新審視當(dāng)代中國(guó)出現(xiàn)的貧富差距現(xiàn)象，促進(jìn)共同富裕和社會(huì)公平，讓改革開(kāi)放的成果惠及全體人民；需要糾正忽視生態(tài)保護(hù)的傾向，重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源環(huán)境代價(jià)和社會(huì)成本，踐行“青山綠水就是金山銀山”的理念；需要在繼續(xù)重視發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的前提下，重視社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題，改變重資本而輕勞動(dòng)的偏好，保護(hù)勞動(dòng)人民的權(quán)益，補(bǔ)齊民生短板，消萬(wàn)民之憂，解萬(wàn)民之困。

改革開(kāi)放以來(lái)，我們大膽吸收借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和理論，使改革開(kāi)放事業(yè)破浪前進(jìn)。目前，盡管有個(gè)別人的思想中還存在僵化的、脫離現(xiàn)時(shí)代的舊觀念，但毋庸諱言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀念已經(jīng)深入人心，這是思想解放的碩果。

問(wèn)題在于，改革開(kāi)放以來(lái)受到西方影響所形成的許多新的價(jià)值觀念，甚至是在中國(guó)已經(jīng)得到體系化發(fā)展的西方思想觀念，有沒(méi)有偏頗之處？要不要針對(duì)一些人思想深處存在的諸如“西方迷信”和“市場(chǎng)萬(wàn)能”的洋教條，來(lái)一次繼續(xù)解放思想，以廓清迷霧，正本清源？

西方國(guó)家發(fā)展道路與中國(guó)相比有很大的不同，在西方國(guó)家行之有效的理論，未必適應(yīng)于東方的社會(huì)主義中國(guó)。將西方的理論標(biāo)準(zhǔn)奉為圭臬，硬套到中國(guó)改革的實(shí)踐上，對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)進(jìn)行格式化，充當(dāng)裁判，是極其荒謬的。中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)為從蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的教條中解放出來(lái)而開(kāi)展過(guò)大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)，當(dāng)前繼續(xù)解放思想的一個(gè)重要任務(wù)，便是清理影響中國(guó)思想界的西方洋教條。

黨員干部思想再解放，如何不走偏？這個(gè)很重要！

來(lái)源 | 人民論壇雜志2月中及人民論壇網(wǎng)（rmltwz）

作者 | 山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)陳家付

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們已經(jīng)站在全新的歷史起點(diǎn)，面臨著發(fā)展起來(lái)以后的諸多問(wèn)題，需要解決新矛盾、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)、開(kāi)啟新征程，這就必然要求思想再解放。習(xí)近平總書(shū)記在2018年1月23日主持召開(kāi)的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二次會(huì)議上，提出了“思想再解放改革再深入工作再抓實(shí)”的要求，把思想再解放作為做好各項(xiàng)工作的首要環(huán)節(jié)。

而思想再解放必須要有正確的方向引領(lǐng)、原則要求和底線遵循，否則就會(huì)走偏。堅(jiān)持有方向、有原則、有底線，不僅不是對(duì)思想再解放的束縛，而正是為了更好地實(shí)現(xiàn)思想再解放。

1

思想再解放要有正確的方向引領(lǐng)

新時(shí)代推動(dòng)思想再解放，首要的就是要堅(jiān)持正確的方向引領(lǐng)。所謂正確的方向引領(lǐng)，就是要堅(jiān)持以科學(xué)思想為指導(dǎo)、以解決問(wèn)題為指引，開(kāi)拓創(chuàng)新，凝聚共識(shí)，最終在解放思想中實(shí)現(xiàn)更高層次的思想統(tǒng)一。

方向一：以科學(xué)指導(dǎo)思想引領(lǐng)思想再解放。思想解放不是漫無(wú)邊際的，而是在科學(xué)理論指導(dǎo)下的思想進(jìn)步與發(fā)展過(guò)程。鄧小平在改革開(kāi)放之初就明確強(qiáng)調(diào)，我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。鄧小平講的“在馬克思主義指導(dǎo)下”，正是解放思想的理論指導(dǎo)。沒(méi)有馬克思主義指導(dǎo)的思想解放，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂和方向迷失。新時(shí)代思想再解放，也必須堅(jiān)持科學(xué)的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是新時(shí)代思想再解放的科學(xué)指南。

方向二：以解決問(wèn)題為導(dǎo)向推動(dòng)思想再解放。只有突出問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，才能使思想解放落地生根。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就是要圍繞改革發(fā)展中的難題、體制機(jī)制中的頑疾、利益格局中的固化現(xiàn)象等推動(dòng)思想再解放。特別是要在推進(jìn)國(guó)企國(guó)資、壟斷行業(yè)、產(chǎn)權(quán)保護(hù)、財(cái)稅金融、鄉(xiāng)村振興、社會(huì)保障、對(duì)外開(kāi)放、生態(tài)文明等關(guān)鍵領(lǐng)域改革上，大膽更新觀念、敢于自我革命、勇于進(jìn)行思路創(chuàng)新，推動(dòng)理念先行、思想先行，破解發(fā)展難題。

方向三：以統(tǒng)一思想為目的規(guī)范思想再解放。解放思想并不是要把思想搞亂、搞散，而是要在思想解放中實(shí)現(xiàn)更高層次的思想統(tǒng)一。思想再解放的過(guò)程，本質(zhì)上也是思想再統(tǒng)一的過(guò)程。新時(shí)代的思想再解放，根本目的在于破除改革發(fā)展中形成的一些新形態(tài)的思想固化和路徑依賴，在取得新認(rèn)識(shí)、把握新規(guī)律的基礎(chǔ)上推動(dòng)觀念更新、形成社會(huì)共識(shí)，實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一，從而凝聚起全面深化改革、推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大力量。任何借口解放思想而搞亂思想、動(dòng)搖根本的行為都是對(duì)思想再解放本意的扭曲。

2

思想再解放要堅(jiān)持的四大原則

時(shí)代在變化，實(shí)踐在發(fā)展，因此，思想解放沒(méi)有止境，也沒(méi)有禁區(qū)。但這并不是說(shuō)思想解放可以隨心所欲、任意而為。思想解放具有本身的特質(zhì)和規(guī)律，必須遵從一定的原則和要求。

原則一：堅(jiān)持增進(jìn)社會(huì)活力。增進(jìn)社會(huì)活力是思想再解放的基本意涵，也是對(duì)思想再解放的核心要求。一個(gè)充滿活力的社會(huì)，才有生機(jī)勃勃的發(fā)展；如果一個(gè)社會(huì)死氣沉沉、缺乏活力，其發(fā)展進(jìn)步就會(huì)停滯。正因?yàn)槿绱耍?xí)近平總書(shū)記把解放思想看作是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力的總開(kāi)關(guān)。

原則二：堅(jiān)持法律規(guī)則。法律規(guī)則是社會(huì)有序運(yùn)行的基本保障，也是思想再解放的重要保障。強(qiáng)調(diào)遵從法律規(guī)則，并不是限制思想解放的自由，而恰恰是保障思想解放自由的必要條件。只有遵從法律、遵守規(guī)則，才能真正獲得思想再解放的自由。

原則三：堅(jiān)持優(yōu)良學(xué)風(fēng)。弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)是思想再解放應(yīng)遵循的重要準(zhǔn)則。如果學(xué)風(fēng)不正，要么會(huì)出現(xiàn)抱殘守缺、固守教條，要么會(huì)出現(xiàn)盲目突進(jìn)、不著邊際，這就必然導(dǎo)致出現(xiàn)“左”的和“右”的錯(cuò)誤。堅(jiān)持良好的學(xué)風(fēng)，要求我們?cè)谛聲r(shí)代思想再解放的過(guò)程中，既要尊重實(shí)際、把握規(guī)律，也要破除迷信、反對(duì)教條，使思想解放融匯于發(fā)展過(guò)程中。

原則四：堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)作為。勇于擔(dān)當(dāng)作為是對(duì)思想再解放的主體要求。沒(méi)有擔(dān)當(dāng)作為精神，就會(huì)唯上盲從，照本宣科，甘于平庸，安于現(xiàn)狀，就不可能有思想再解放的動(dòng)力。勇于擔(dān)當(dāng)作為，就是要排除私心雜念，遇事不退縮，敢于打破陳規(guī)陋俗、勤于思考問(wèn)題、積極開(kāi)拓創(chuàng)新。

3

思想再解放要堅(jiān)守的三大底線

思想再解放不僅有方向、有原則，而且也有底線。所謂底線就是邊界，超越邊界的思想解放，不僅會(huì)動(dòng)搖國(guó)家根本，而且會(huì)失去人民群眾。牢把根本、守住底線，是新時(shí)代思想再解放始終要把握好的重大問(wèn)題。

底線一：思想再解放不能偏離四項(xiàng)基本原則軌道。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，為思想再解放提供了根本遵循。鄧小平曾經(jīng)明確指出：“解放思想決不能夠偏離四項(xiàng)基本原則的軌道，不能損害安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面。”偏離了四項(xiàng)基本原則的軌道，不僅達(dá)不到思想再解放的目的，而且會(huì)導(dǎo)致顛覆性錯(cuò)誤。

底線二：思想再解放不能背離黨的路線方針政策。新時(shí)代倡導(dǎo)思想再解放，在大膽拋棄陳規(guī)陋習(xí)、更新觀念的同時(shí)，也必須防止背離黨的路線方針政策的錯(cuò)誤現(xiàn)象。比如，借口思想解放，對(duì)黨的路線方針政策隨意進(jìn)行歪曲和篡改，合意的就執(zhí)行，不合意的就擱置一邊。再比如，以解放思想、實(shí)事求是之名，搞“上有政策下有對(duì)策”，以符合自身利益、局部利益的土政策、土規(guī)定去肢解和取代黨的路線方針政策。

底線三：思想再解放不能違背人民利益標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)現(xiàn)人民利益是思想再解放的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持人民利益標(biāo)準(zhǔn)，就要求我們?cè)谕苿?dòng)新時(shí)代思想再解放的過(guò)程中，必須堅(jiān)守黨的人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民利益標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量思想解放的成效。堅(jiān)持人民主體地位和造福人民，不斷在思想再解放中實(shí)現(xiàn)人民利益，是新時(shí)代思想再解放的價(jià)值所在。違背人民利益的所謂“思想再解放”，既沒(méi)有必要，更沒(méi)有任何價(jià)值和意義。

思想再解放，要對(duì)準(zhǔn)這個(gè)焦點(diǎn)?。ㄉ羁蹋?/span>

來(lái)源 | 人民論壇雜志2月中及人民論壇網(wǎng)（rmltwz）

作者 | 中共北京市委黨校研究員，北京黨建研究基地研究員  劉漢峰

在中國(guó)人民的改革進(jìn)程中，解放思想擔(dān)負(fù)著在重要?dú)v史關(guān)頭破解重大挑戰(zhàn)、推動(dòng)改革邁向前進(jìn)的主導(dǎo)性作用。四十年來(lái)，每當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要破解重大阻力、重大挑戰(zhàn)時(shí)，解放思想就成為沖破阻力、開(kāi)拓新局面的先鋒。鄧小平同志曾指出，“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想”。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題。

1改革開(kāi)放以來(lái)，思想解放取得四次重大突破

第一次重大突破，集中體現(xiàn)在搞清什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家的工作重心實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)重大轉(zhuǎn)變：一個(gè)是從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一個(gè)是從傳統(tǒng)的蘇聯(lián)式社會(huì)主義建設(shè)模式向中國(guó)特色社會(huì)主義轉(zhuǎn)變。1992年初，在經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平同志的“南方談話”對(duì)如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義進(jìn)行了再一次思想解放，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立掃清了障礙。黨的十四大明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，提出我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展，為全面經(jīng)濟(jì)體制改革提供了新的理論指導(dǎo)。

第二次重大突破，集中體現(xiàn)在如何科學(xué)認(rèn)識(shí)建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。面對(duì)如何破解黨在復(fù)雜形勢(shì)下始終保持活力的難題，黨中央提出了“三個(gè)代表”重要思想，這是保證中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的關(guān)鍵舉措。

第三次重大突破，是進(jìn)入21世紀(jì)后，黨中央在探索如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展上的解放思想。面對(duì)我國(guó)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”出現(xiàn)的發(fā)展難題，黨中央適時(shí)提出科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)想，為實(shí)現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政進(jìn)行了重要探索。

第四次重大突破，是在決勝全面建成小康社會(huì)勝利在即、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利新的歷史關(guān)頭，集中體現(xiàn)在如何認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展前景十分光明，同時(shí)面臨的挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代的行動(dòng)指南，是解放思想、實(shí)事求是思想路線的集中體現(xiàn)，是指導(dǎo)改革開(kāi)放不斷實(shí)現(xiàn)解放思想再深化的航標(biāo)。在改革開(kāi)放的道路上，只要牢牢堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用好解放思想這個(gè)法寶，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)不斷邁向新的高峰。

2 解放思想與群眾路線的緊密結(jié)合開(kāi)創(chuàng)了改革創(chuàng)新的新局面

黨的解放思想的思想路線通過(guò)群眾路線的深刻實(shí)踐體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中。從改革之初的“摸著石頭過(guò)河”，到中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成，人民群眾的實(shí)踐發(fā)揮了巨大作用。解放思想的過(guò)程充分體現(xiàn)了一切為了群眾，一切依靠群眾。從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。

堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線是解放思想的內(nèi)在要求。鄧小平同志曾指出，解放思想是當(dāng)時(shí)的“一個(gè)重大政治問(wèn)題”。我們黨的思想路線是解放思想、實(shí)事求是?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有解放思想，就不可能真正做到實(shí)事求是。不斷解放思想的過(guò)程中，一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)就是社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐的主體是廣大人民群眾，對(duì)于我國(guó)的改革開(kāi)放而言，實(shí)踐的過(guò)程是就黨運(yùn)用群眾路線帶領(lǐng)群眾進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程。所以，發(fā)揮好群眾路線這個(gè)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，成為解放思想的必然要求。通過(guò)黨的群眾路線去探索、檢驗(yàn)黨的路線方針政策，同時(shí)通過(guò)群眾的社會(huì)實(shí)踐，不斷深化思想認(rèn)識(shí)、提升思想境界，不斷開(kāi)創(chuàng)思想解放的新局面。

堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線是推動(dòng)思想解放的實(shí)踐基礎(chǔ)。尊重群眾、尊重基層、尊重創(chuàng)造、尊重實(shí)踐是我們黨在改革開(kāi)放中能夠不斷解放思想、開(kāi)辟新境界的基本遵循。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“改革開(kāi)放在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，無(wú)不來(lái)自人民群眾的實(shí)踐和智慧。要鼓勵(lì)地方、基層、群眾解放思想、積極探索，鼓勵(lì)不同區(qū)域進(jìn)行差別化試點(diǎn)，善于從群眾關(guān)注的焦點(diǎn)、百姓生活的難點(diǎn)中尋找改革切入點(diǎn)，推動(dòng)頂層設(shè)計(jì)和基層探索良性互動(dòng)、有機(jī)結(jié)合”。我們現(xiàn)在面對(duì)的工作要求是推進(jìn)改革再深入、思想再解放，這就需要進(jìn)一步發(fā)揮人民群眾在實(shí)踐中的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，從群眾的生動(dòng)實(shí)踐中探索發(fā)現(xiàn)解決涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中重大問(wèn)題的思路和方法，為思想再解放汲取智慧和力量。

堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線是推動(dòng)解放思想的根本保障。改革開(kāi)放的成功，在于中國(guó)共產(chǎn)黨走出了一條思想解放與群眾實(shí)踐相結(jié)合的新道路。思想解放是改革開(kāi)放的先導(dǎo)，群眾路線是推動(dòng)政策實(shí)施的根本保證。在總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)，有一條重要的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)常被提起，就是講我們搞的是漸進(jìn)式改革。漸進(jìn)式改革的一個(gè)突出特點(diǎn)就是在充分總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上完善改革思路、推進(jìn)改革進(jìn)程。

那么，在改革開(kāi)放進(jìn)程中，我們有一個(gè)重要的政策，或者叫做工作方法，充分體現(xiàn)了黨的群眾路線，這就是在出臺(tái)重大決策、作出重大部署前進(jìn)行試點(diǎn)。在試點(diǎn)基礎(chǔ)上的總結(jié)推廣，使得改革始終能夠在堅(jiān)持正確方向與保持銳意進(jìn)取精神的有機(jī)統(tǒng)一中不斷深入推進(jìn)，從而最大限度地發(fā)揮了政策優(yōu)勢(shì)、節(jié)約了社會(huì)資源與社會(huì)成本，優(yōu)化了發(fā)展方式和發(fā)展路徑，使解放思想的深度和廣度能夠在改革實(shí)踐中得以不斷深化和提高。

3  推動(dòng)思想再解放，要堅(jiān)持以人民為中心的執(zhí)政理念

把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向新境界需要思想再解放。改革開(kāi)放永無(wú)止境，實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想也永無(wú)止境。在新的重要?dú)v史關(guān)頭，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向。

我們要清醒地看到，我們面臨的偉大斗爭(zhēng)是具有長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性的巨大挑戰(zhàn)。在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的道路上，我們會(huì)遭遇很多溝溝坎坎。我們要面對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，面對(duì)新的歷史條件下的新的偉大斗爭(zhēng)，要求我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，同全國(guó)人民一道，同心協(xié)力、開(kāi)拓創(chuàng)新，在思想再解放中不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

要在堅(jiān)持和完善黨的群眾路線的基礎(chǔ)上，不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新。開(kāi)拓新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)要充分尊重群眾、尊重實(shí)踐。黨的十九大提出，新時(shí)代黨的建設(shè)要“以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)”。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)也需要以此為基本著力點(diǎn)。

在這個(gè)思想框架下，一方面要求黨要把關(guān)注焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人民群眾的各項(xiàng)工作，要敢于和善于發(fā)現(xiàn)群眾在工作中創(chuàng)造的新鮮做法、新鮮經(jīng)驗(yàn)，對(duì)群眾中形成的新經(jīng)驗(yàn)要善于利用和吸收；另一方面要進(jìn)一步完善改革試點(diǎn)制度，積極鼓勵(lì)群眾解放思想、大膽創(chuàng)新，把試點(diǎn)的客觀性與規(guī)律性更加突顯出來(lái)，把人民群眾的實(shí)踐與黨的路線方針政策更加科學(xué)地統(tǒng)一起來(lái)，更加明確、更加充分地發(fā)揮群眾路線在思想再解放過(guò)程中的作用。

要堅(jiān)持以人民為中心，把思想再解放的重點(diǎn)放在群眾認(rèn)知度高、關(guān)注度高、參與度高的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題上。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。歷史告訴我們：時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)是檢驗(yàn)我們工作的根本尺度。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，充分調(diào)動(dòng)群眾參與改革的積極性、主動(dòng)性關(guān)系重大。

同時(shí)，我們也要看到，廣大群眾生產(chǎn)生活中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題為他們投身改革事業(yè)提出了挑戰(zhàn)。一些事關(guān)民生工程的重大問(wèn)題，比如住房問(wèn)題、就學(xué)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、就醫(yī)問(wèn)題等，是下一步改革要高度關(guān)注的重大問(wèn)題，也是需要不斷解放思想加快解決的重大問(wèn)題。這些問(wèn)題群眾關(guān)注度高、剛性需求量巨大，對(duì)社會(huì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。黨和政府必須高度重視這類問(wèn)題。解決好這些問(wèn)題，就能夠從根本上調(diào)動(dòng)人民群眾投身改革的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，就會(huì)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。