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劍均｜血戰湘江——90年前中央紅軍生死存亡的一戰

點擊：作者：劍均來源：“紅藍融合”微信公眾號發布時間:2024-11-27 17:37:59

湘江·1934（油畫，中國美術館藏）張慶濤作

一

我站在橘子洲頭，望著湘江水，悠悠蕩蕩，流向遠方。

湘江之水從哪里來，又到哪里去？

湘江，古稱湘水。《山海經》寫道：“湘水出舜葬東南陬，西環之，入洞庭下。”這句話是在說，湘江發源在帝舜所葬之地的東南一隅，從環繞陵墓所在山的西側流過，最后流入洞庭湖。

舜，傳說中父系氏族社會后期部落聯盟的首領，是三皇五帝之一。按照《史記·五帝本紀》所述：帝舜三十九年，南巡狩，崩于蒼梧之野；葬于江南九疑，是為零陵。鑒于帝舜葬九疑（今九嶷山）是上古時期的重大歷史事件，北京大學《中國古代史教學參考地圖集》將“零陵”這個極久遠的古地名歸于夏以前出現的重要古地名，注明其地在湖南寧遠。《辭源》《辭海》“零陵”辭條，第一語義均釋為：“古地名。在今湖南寧遠東南。”由此可見，湘水自遠古以來就泛著中華文明的波光。

談及湘江，就不能不提其在湘北的最大支流汨羅江了。汨羅江又以偉大愛國詩人屈原投江于此而聞名。

兩千多年前，一位頭戴高冠、廣袖長服、腰挎長劍、目光如炬的詩人，久久徘徊于汨羅江邊。屈原生活在群雄爭霸的戰國時期。那是個充滿紛爭與變革的年代。湘江見證了戰火的煙云，也見證了楚辭的興盛。屈原作為我國浪漫主義文學的奠基人和“楚辭”的開山鼻祖，其文字也與湘江結下不解之緣。

屈原做過楚國的左徒和三閭大夫。他一腔愛國熱忱，對內主張選賢任能，對外力主聯齊抗秦，卻屢遭楚國貴族誹謗和打壓，先后被放逐到漢北和沅湘流域，留下了《離騷》《九歌》《九章》《天問》等傳世之作。

我們現在讀《離騷》，依然能感受到屈原行跡中的文化脈動：“濟沅湘以南征兮，就重華而敶詞；啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。”詩人渡過了沅水湘水，一路南行，在臨近虞舜的陵地時，他陳述了自己的憂心：禹之子夏啟從天帝那里得到《九辯》和《九歌》神曲，不用來祭祀，卻令人痛心地用以安逸娛樂，這簡直就是在自我放縱啊。從《離騷》的字里行間，人們仿佛能看到身處逆境的詩人在流放于湘水間時，面對國家沉淪和民生疾苦，心急如焚，只能用詩句來釋放內心的憤懣和吶喊。

湘江之水，浩浩湯湯。那水韻天成的三湘之美，那楚湘靈動的岳麓之風，也與湘水一道流淌在中華大地上。博大精深的湘楚文化，融入了荊楚文化、巴楚文化的神韻，進而成為中華文化的重要支脈。

一條北去的湘江，從古至今是多少文人墨客的靈感之源，多少名篇華章都與湘水一脈相連。每每讀起，人們都能從中感受三湘文化的豐厚底蘊，領略中華文化的魅力四射。

北宋文學家范仲淹在《岳陽樓記》中寫出了巴陵郡勝狀，一句“北通巫峽，南極瀟湘”，就將洞庭湖所處的地理位置講了個通透。洞庭湖的北面，直通長江的巫峽；洞庭湖的南面，連接湘江。“遷客騷人”的“覽物之情”也沿這一脈絡躍然于紙上。

《岳陽樓記》跳出了文人雅士寫山水樓觀的狹境，而是以托物言志、寄景生情，將“上下天光”與“覽物之情”熔于一爐。一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷，已深深植入中國人的基因。

這不禁令我想到了“傳承”二字。中華文脈是有傳承的，愛國情懷也是有傳承的，猶如那蜿蜒曲折的湘江源遠流長。

二

探索湘江，撫今追昔，可領略大自然的秀美與歷史的厚重；漫步湘江，物換星移，可感悟時代風云的天翻地覆，可領略當今華夏的萬紫千紅。

湘江流淌的是時代的記憶，猶如一位歷史的長者，目睹了江山如此多嬌，一時多少英雄豪杰。湘江有種魅力，不光出自它本身的明澈清秀，也出自其流域的人杰地靈。

迎著南來北往的風，擊著浪遏飛舟的水，當年，青年毛澤東佇立在湘江之畔，書生意氣，指點江山。

此時，我腳下的湘江在靜靜流淌，似在沉思，若在暢想。湘水如有記憶，那粼粼波光，一定在觀層林盡染的風姿，一定在看萬山紅遍的神韻。

毛澤東在揮毫《沁園春·長沙》的兩年后，離開了湘江的陪伴，在1927年9月帶領湘贛邊界秋收起義部隊，挺進羅霄山脈。

那里有一個叫井岡山的地方。

羅霄山脈為湘江和贛江的分水嶺，井岡山也是與湘江有緣分的一方寶地。一條農村包圍城市、武裝奪取政權的道路鋪展開來，就像湘江的潮頭，由橘子洲頭，涌向橫無際涯的洞庭湖。

又過了7年多，長征途中的紅軍攻克了一座名為遵義的城市。此前的中央紅軍在廣西的興安、全州一帶強渡湘江，以慘痛的代價突破了國民黨軍的第四道封鎖線，又改向敵軍力量薄弱的貴州進軍。當時的中央紅軍，已從長征出發時的8.6萬余人，銳減至3萬余人。1934年12月15日，紅軍占領了貴州黎平。3天后，中共中央政治局在這里召開會議，接受了毛澤東的意見，決定向以遵義為中心的川黔邊地區進軍，史稱“黎平會議”。1935年1月7日，中央紅軍先頭部隊在強渡烏江后占領遵義。

隨后，在遵義老城的一幢坐北朝南、臨街而立的兩層樓房里，一次會議成為我黨歷史上一個生死攸關的轉折點——遵義會議，事實上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領導地位，在最危急關頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命。

多年前，我在貴州遵義也意外遇見了另一條湘江。那是一條彎彎曲曲的河，也是一條美麗的河。河水從遵義北部的三閣公園入城，經過這里最古老的橋“高橋”，繞過城中最美的山“鳳凰山”，再經由萬里路、龍溪橋穿城而過，一路南行，徑直瀉入奔騰的烏江。

遵義的湘江倏然讓我有了許多遐想。這條河是烏江左岸的支流，在歷史上稱之為“芙蓉江”，到了明代始稱“湘江”。從橘子洲頭的湘江，到遵義城下的湘江，這僅僅是一種歷史的巧合嗎？

在遵義會議會址前，我久久凝視著牌樓檐下那塊“遵義會議會址”黑漆金字匾。沿小樓的木質樓梯拾級而上，穿過回廊就是當年中央政治局擴大會議的會場了。

那東墻上的掛鐘還記得嗎？那難忘歷史的場景：從1935年1月15日至17日，遵義會議一連開了3天，氣氛緊張激烈，每天總是開到半夜才休會。那褐色的長方桌還記得嗎？當遵義會議精神傳達到各軍團、師、連隊時，天空正下著蒙蒙細雨，紅軍將士們都激動得難以自抑，淚水與雨水交融……

行文至此，我豁然頓悟：這不是歷史的巧合，而是歷史的必然。橘子洲頭的湘江和遵義城下的湘江，在中華民族歷史征程的重要節點上，有過一次“最完美的遇見”。自此，中國共產黨開始獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針和政策問題。

又過14年，1949年的金秋，在北京城，偉人毛澤東登上天安門城樓。隨著54門禮炮齊鳴28響，開國大典，一個劃時代的歷史時刻到來了。北去的湘水，東去的長江，也在狂濤般歡騰。

三

湘江北去。我腳下的湘水泛著光波，碧綠得像一塊翡翠。湘江很長，自南向北，流經廣西和湖南，僅干流就綿延近千公里，流域面積近10萬平方公里。我的視野也從橘子洲頭，延伸到了零陵、汨羅江、岳陽樓、羅霄山、遵義城……這些地名或為湘江流經之處，或與湘江有所關聯。湘江之水就像流淌的歷史，閃耀著中華文明和時代風云的歷史之光。

那年深秋的一個傍晚，我背著行囊，來到桂林興安的湘江邊，站在“界首渡口”的碑石旁。空蕩蕩的江面上，孤零零泊著一只竹筏，還有一群在水中游動的小鴨子。那個場景留給我的印象太深了——殘陽如血，映于江上，泛起層層紅色漣漪，猶如血染的江水在默默流向遠方。

界首是中央紅軍突破湘江的四個渡口之一。1934年11月，中央紅軍以第1、第9軍團為左縱隊，第3、第8軍團為右縱隊，軍委第1、第2縱隊及第5軍團為中央縱隊隨后跟進，在界首到全州連綿30公里的狹長地域，與優勢敵軍展開了殊死搏殺。

湘江之戰是中央紅軍長征以來最為壯烈的一戰，也是關系中央紅軍生死存亡的關鍵一戰。數萬紅軍將士倒在湘江兩岸，以鮮血和生命粉碎了敵軍圍殲紅軍于湘江以東的企圖。血泊里爬出來的紅軍，也由此浴血重生。

界首古鎮有座三官堂，因供奉道教尊神天官、地官、水官而得名。三官堂坐西面東，門臨湘江，與界首渡口咫尺之隔，當年為紅1、紅3軍團的指揮所，故而改稱“紅軍堂”。

古鎮古街口南側，有塊廣西壯族自治區政府立的石碑，上書：“湘江戰役舊址紅軍堂”。展板上，記錄著紅軍將士血戰湘江的往事：“1934年11月底，李天佑率紅3軍團第5師從界首突破湘江……”

那天是11月26日，師長李天佑在廣西灌陽文市附近接到軍團部命令，即率紅5師趕到灌陽新圩阻擊敵人，要“不惜一切代價，全力堅持3天至4天”。

這是一場決定紅軍命運的生死之戰。紅5師參戰的只有2個團共3000多人，而國民黨桂軍是2個師又1個團共1.4萬人。敵眾我寡，但紅5師在4天時間里，硬是扛住了桂軍在飛機大炮掩護下的輪番猛攻。

戰至29日晚，紅5師退至虎形山和楠木山一線堅守。期間，紅15團團長白志文、政委羅元發先后負重傷，師參謀長胡震代理紅15團團長，在組織反擊時也犧牲了。紅14團團長黃冕昌重傷不下火線，最終犧牲在陣地上，政委毛國雄也身負重傷。11月30日臨近傍晚，李天佑接到命令：中央機關及軍委縱隊已全部渡過湘江，紅5師撤出戰斗，將阻擊任務交給紅6師。

紅5師撤下陣地后，僅剩不到1000人，大量的營、連、排干部傷亡。望著殘陽如血的天際，望著鮮血染紅的湘江，李天佑淚流滿面。自此，當地人民“三年不飲湘江水，十年不食湘江魚”。

15年后的1949年12月，已是人民解放軍第38軍軍長的李天佑在觀禮開國大典后不久，就趕往前線參加解放全廣西的戰役。途經界首時，將軍不禁想起慘烈悲壯的湘江戰役。他肅立在湘江岸邊眼含熱淚，良久無言。他的夫人杜啟遠在晚年猶記當年情景：“他去了界首湘江，回來的時候就看到神色很沉重。他就說在那里打了一仗，打的那一仗太殘忍了，他說他的幾個主要的干部都犧牲了。那天晚上他就沒吃好飯。”

這件事在李天佑的回憶文章《把敵人擋在湘江面前》中也有記述：“這天，本來想趕到興安宿營，但車子來不及，便在臨江的一個鎮子上停下來。我向老板打聽這是什么地方，老板回答說：‘界首。’啊！界首！這是多么熟悉的地方呀！夜里，我久久不能入睡，偶然的歷史巧合，又把我帶回了15年前長征時在這里掩護黨中央渡湘江的戰場上……”

四

湘江北去。我在離開橘子洲頭的那一刻，回望映著綠蔭倒影的湘江，萬千思緒也隨湘水流向遠方。我仿佛見到了90年前，從于都出發的紅軍將士一路北上，一路斬關奪隘，一路劍及履及，一路血雨腥風。

“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍……”悠悠湘江水，滾滾湘江波，記錄了共產黨人在艱苦卓絕中的苦難輝煌，也應了當年李天佑在界首遇見的那位老鄉說的話：“當年廣西軍十幾萬人圍著你們打，也沒有消滅你們，現在你們一下子消滅了他們，打到他們老窩了。”

英雄當無悔。他們的流血犧牲，換來了一片新天地。

記得那天，我徜徉在界首老碼頭。滿目草木蔥蘢，湘江波瀾不興，一切都那般雋美祥和，早已沒有了“烽火連三月”的歲月夢痕。但我仍要說：悠遠的往事并沒有煙消云散。

在湘江邊，我和一位釣魚老者聊了起來。他告訴我：“我們界首的龍船不少哩，只可惜你來得不是時候。”

“我怎么沒見到一艘龍船呢？”我面露疑色。

“每年的龍船賽后，人們就把龍船沉入到湘江里，也就是‘藏龍’，第二年端午節前再將龍船起出，叫‘起龍’，先試劃，搞小賽，再大賽。”他告訴我，“到大賽時，船隊將彩旗插滿江岸，兩岸都是歡呼的聲響，那鑼鼓敲得把天都要震破了。人們還會往湘江里撒酒飯、扔粽子，來紀念愛國詩人屈原呢。”

閑聊中，一群嬉笑的娃娃從我們眼前一窩蜂似的跑過，領頭的小男孩手里還攥著一把刷著黑漆的木制小手槍。也許從爺爺或太爺爺的口中，他也曾聽說過當年紅軍過湘江的故事吧。那些倒下的年輕人本來也是可以當爺爺或太爺爺的，只可惜他們的年齡永遠定格在青春歲月里。他們的姓名也許少人知曉，他們的初心卻穿越了時空，化作江畔那片奪目的晚霞。

那天晚上，江風徐徐，燈火煜煜，我漫步古鎮老街，感受著千年古鎮安寧中的熱鬧。數百間上樓下廊的騎樓，沿湘江一字排開，形成了一條長長的燈火長鏈。相傳這條老街始建于明朝崇禎年間，足有千米之長，一色青石板路。老街上，排列著一家挨一家的騎樓商鋪，有旅館、理發鋪、裁縫鋪、榨油坊、中藥鋪、雜貨鋪、米酒坊……當地的老鄉告訴我，界首老街也稱“紅軍街”，是廣西境內保存完好的古街之一。

在湘江之畔美麗的夜色里，我感受到了這座古鎮的呼吸。千年古鎮依湘江而建，與湘水共枕，那一盞盞紅燈籠，隨風搖曳在幽長的古巷里，與夜色湘江中的點點漁火相映成趣，也為這安詳的夜晚添了一抹詩意。

湘江北去，攜著橘子洲頭的秋色，也攜著對界首渡口的回憶。我坐上擺渡車往外走，一路俯瞰江水流淌，竹林蔥蔥，偶有橘樹枝頭還掛著橙黃的橘子。看著這方如詩如畫的風景，我的思緒逐波，又一次穿越歷史的時空隧道……

（作者：劍鈞，本名劉建軍，中國作家協會會員。出版有長篇小說《古宅》《巴黎背影》、長篇紀實文學《守橋翁的中國夢》《中國智能之城》、散文（詩）集《寫給歲月的情書》等。來源：“紅藍融合”微信公眾號，原載《解放軍報》；圖片來自網絡，侵刪）

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