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以永葆革命性為根本的毛澤東執(zhí)政黨建設(shè)思想是黨在改革發(fā)展環(huán)境下反腐防變的法寶

點(diǎn)擊：  作者：昆侖策研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、高級(jí)研究員    來源：昆侖策研究院  發(fā)布時(shí)間:2014-12-21 00:16:44

 

 

　　【編者按】為紀(jì)念毛澤東誕辰121周年，我們重發(fā)去年此時(shí)昆侖巖撰寫的長(zhǎng)篇系列論文《沒有毛澤東思想，就沒有中國(guó)改革發(fā)展的正確方向》。本文為第三部分。

 

　　以永葆革命性為根本的毛澤東執(zhí)政黨建設(shè)思想

　　 是黨在改革發(fā)展環(huán)境下反腐防變的法寶

　　——三論毛澤東思想對(duì)中國(guó)改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用

　　毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者，他珍愛這個(gè)黨，深知這個(gè)黨對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的極端重要性。他的黨建理論博大精深，解決了在中國(guó)這塊小農(nóng)經(jīng)濟(jì)如汪洋大海、而又長(zhǎng)期受三座大山壓迫摧殘的土地上，如何建設(shè)一個(gè)真正為人民解放而奮斗的革命黨，如何將這個(gè)農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)成份為主的黨改造成為用馬克思主義武裝起來又善于結(jié)合中國(guó)實(shí)際引導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)前進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨的問題。

　　毛澤東執(zhí)政黨建設(shè)思想是其黨建理論的重要組成部分，它是毛澤東基于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代總結(jié)形成的一系列黨建基本理論和重要指導(dǎo)原則，為適應(yīng)黨取得全國(guó)執(zhí)政地位后的新情況新任務(wù)，解決黨自身建設(shè)面臨的新危險(xiǎn)新問題，認(rèn)真進(jìn)行新的黨建實(shí)踐探索和總結(jié)，并借鑒蘇東社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而形成和發(fā)展起來的一系列新的認(rèn)識(shí)成果。這一成果最突出的特點(diǎn)，就是執(zhí)政不丟革命本色，以保持黨的革命性質(zhì)為根本要求，建設(shè)一個(gè)經(jīng)得起各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)、能領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾進(jìn)行戰(zhàn)斗的朝氣蓬勃的先鋒隊(duì)組織。如今看來，毛澤東執(zhí)政黨建設(shè)思想不能被否定，也沒有過時(shí)，而是毛澤東黨建理論中最具現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義的瑰寶。

　　共產(chǎn)黨是最徹底的革命政黨，不斷革命直至全人類解放是它的神圣歷史使命，革命性是它與生俱來的本質(zhì)屬性，是黨的先進(jìn)性、群眾性的必然體現(xiàn)。

　　毛澤東習(xí)慣于稱共產(chǎn)黨為“革命黨”，他一再指出：“革命黨是群眾的向?qū)В诟锩形从懈锩h領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。”“就資本主義和帝國(guó)主義時(shí)代來說,就需要有一個(gè)如共產(chǎn)黨這樣的革命黨。”社會(huì)主義改造完成后，中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)掌政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的“執(zhí)政黨”，但并不能因此而否定馬克思主義政黨固有的革命性質(zhì)，丟掉在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所形成的純潔的革命本色、堅(jiān)強(qiáng)的革命精神和優(yōu)良的革命作風(fēng)。1957年3月在濟(jì)南黨員干部會(huì)議上，毛澤東就針對(duì)某些人革命意志衰退、過于計(jì)較個(gè)人利益得失的問題講道：“革命黨嘛，以餓不死人為原則。”可見，在毛澤東那里，“執(zhí)政黨”與“革命黨”在角色定位上并不互相矛盾和排斥，而是并存融合于一體。更不用說，在執(zhí)政坐天下、領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的環(huán)境條件下，時(shí)刻面對(duì)著黨可能變質(zhì)、政權(quán)可能變色的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，始終保持黨的革命性質(zhì)不變，理應(yīng)成為馬克思主義執(zhí)政黨自身建設(shè)的首要任務(wù)和根本目標(biāo)。

　　然而，改革開放以來，已經(jīng)很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，在“告別革命”的思潮影響下，思想輿論界追風(fēng)似地，一講“執(zhí)政黨”意識(shí)，就批判毛澤東的“革命黨”思維，好像不取消黨的“革命性”，那就是極左，就搞不了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，就會(huì)“文革”復(fù)辟。其實(shí)，這完全是形而上學(xué)，不懂歷史辯證法。

　　眾所周知，當(dāng)今人民軍隊(duì)建設(shè)的總目標(biāo)是“強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊(duì)”，難道軍隊(duì)還是“革命軍隊(duì)”，黨就不是“革命政黨”了？邏輯都講不通！執(zhí)政的共產(chǎn)黨建設(shè)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是馬克思主義武裝起來的，具有領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義國(guó)家改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)能力和反對(duì)敵對(duì)勢(shì)力顛覆侵略能力的革命政黨。

　　革命黨和執(zhí)政黨絕不是對(duì)立或替代關(guān)系，從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史長(zhǎng)河來看，共產(chǎn)黨在一國(guó)或多國(guó)執(zhí)政，領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，只不過是整個(gè)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義革命的一個(gè)具體的歷史階段。這個(gè)具體的歷史階段，雖然國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅，但社會(huì)主義革命任務(wù)并沒有最后完成，且建設(shè)任務(wù)也始終是在社會(huì)主義與資本主義國(guó)際較量的大背景下進(jìn)行的，因而必然是一個(gè)充滿著矛盾斗爭(zhēng)，甚至伴隨著曲折反復(fù)的長(zhǎng)期的歷史過程。在這個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程中，處于執(zhí)政地位的共產(chǎn)黨能否堅(jiān)定不移、始終不渝地保持自己的革命性質(zhì)，保持革命年代的政治本色，這是攸關(guān)黨的生命，攸關(guān)人民政權(quán)命運(yùn)、攸關(guān)社會(huì)主義前途的重大根本性問題。一個(gè)自棄革命性質(zhì)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，猶如自解革命武裝的人民軍隊(duì)，無異于自尋絕路。

　　只有具有革命性質(zhì)的執(zhí)政黨，才能以自覺革命的精神不斷改造和完善自我，經(jīng)受住執(zhí)政地位下的任務(wù)挑戰(zhàn)、權(quán)力誘惑、思想侵蝕、利益陷阱等各種前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)，跳出興浡亡忽的“周期率”而立于不敗。這正是毛澤東執(zhí)政黨建設(shè)思想的精髓所在，從而為黨過去、現(xiàn)在和將來永遠(yuǎn)反腐防變提供了不可丟失的利器和法寶。

　　法寶之一：牢記“兩個(gè)務(wù)必”，樹立“繼續(xù)革命”思想，防止“和平演變”。

　　黨在執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)后，以什么樣的精神狀態(tài)迎接挑戰(zhàn)，拒腐防變，鞏固黨的執(zhí)政地位，擔(dān)當(dāng)起團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民建設(shè)一個(gè)繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家的歷史任務(wù)？毛澤東在進(jìn)城“趕考”前召開的中共七屆二中全會(huì)上，嚴(yán)肅告戒全黨：要防止因?yàn)閯倮h內(nèi)產(chǎn)生驕傲、以功臣自居、不求進(jìn)步、貪圖享樂等四種情緒，要警惕和抵制資產(chǎn)階級(jí)用糖衣裹著的炮彈的攻擊，防止一些共產(chǎn)黨人在糖彈面前打敗仗。特別強(qiáng)調(diào)，“如果國(guó)家，主要的就是人民解放軍和我們的黨腐化下去，無產(chǎn)階級(jí)不能掌握住這個(gè)國(guó)家政權(quán)，那還是有問題的。”他要求全黨認(rèn)識(shí)到，中國(guó)革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”這“兩個(gè)務(wù)必”及時(shí)向全黨敲響了警鐘。

　　1949年3月23日上午，毛澤東率中共中央機(jī)關(guān)離開西柏坡進(jìn)北平，臨行前說：“我們進(jìn)北平，可不是李自成進(jìn)北平，他們進(jìn)了北平就變了。我們共產(chǎn)黨人進(jìn)北平，是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會(huì)主義，直至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。” 途中，他又提到郭沫若《甲申三百年祭》，說：“這僅僅是讀了個(gè)開頭，這篇文章是要永遠(yuǎn)讀下去的！”實(shí)際上，毛澤東是提出了中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后，不要在歌舞升平中自我解除武裝，必須樹立繼續(xù)革命思想，永葆革命意志，防止黨和政權(quán)改變顏色的重大戰(zhàn)略任務(wù)。建國(guó)后的歷史很快證明毛澤東的擔(dān)心不是多余，他一再憤鳴：“我是不學(xué)李自成的，你們要學(xué)劉宗敏，我勸你們不要學(xué)”，“我們還要繼續(xù)貫徹二中全會(huì)的精神”。

　　50年代中葉后，毛澤東擔(dān)心社會(huì)主義國(guó)家黨和政權(quán)變質(zhì)的警言一步步在蘇東得到驗(yàn)證，他根據(jù)長(zhǎng)期觀察，及時(shí)提出要高度重視抵御西方的“和平演變”圖謀，防止亡黨亡國(guó)的悲劇。蘇共二十大后，他敏銳判斷赫魯曉夫丟掉列寧斯大林“兩把刀子”可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，在1959年底的政治局?jǐn)U大會(huì)議上指出：“赫魯曉夫們很幼稚。他不懂馬列主義、易受帝國(guó)主義的騙。”“他如果不改正，幾年后他將完全破產(chǎn)（八年之后）。” 結(jié)果五年后赫魯曉夫被趕下臺(tái)，三十年后蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體。事實(shí)充分證明，毛澤東的歷史洞察力和判斷力驚人準(zhǔn)確，他提出防止和平演變的戰(zhàn)略方針極富遠(yuǎn)見。盡管這一方針的實(shí)施，在階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的歷史背景下，發(fā)生了“左”的偏向，為此而發(fā)動(dòng)的“文革”帶來了沉重教訓(xùn)，但無論如何，這是毛澤東對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重大貢獻(xiàn)，對(duì)于保證黨不變質(zhì)、國(guó)不變色具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　鄧小平在晚年念念不忘：“中國(guó)要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”；習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要防止重蹈蘇共亡黨亡國(guó)的覆轍，落到偌大一個(gè)黨“作鳥獸散”，“竟無一人是男兒”的境地，這些都說明在改革發(fā)展環(huán)境下，執(zhí)政黨自身的蛻化變質(zhì)是最大危險(xiǎn)，必須謹(jǐn)記毛澤東的教誨，時(shí)刻抓緊思想武裝這根弦。

　　法寶之二：以革命精神加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)能力。

　　為了盡快適應(yīng)執(zhí)政后黨的中心任務(wù)變化，擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、鞏固政權(quán)、建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家的使命，毛澤東向全黨發(fā)出了“要振奮精神，下苦功學(xué)習(xí)”的號(hào)召。他指出，“嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)擺在我們面前。我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來了，我們不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ觥?rdquo;“我們必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西”。他堅(jiān)信：“我們能夠?qū)W會(huì)我們?cè)瓉聿欢臇|西。我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。”

　　毛澤東的學(xué)習(xí)思想本質(zhì)上是革命的，批判的。

　　在學(xué)習(xí)對(duì)象上，他主張黨員干部要向內(nèi)行學(xué)習(xí)，“拜他們?yōu)閹煟ЧЬ淳吹貙W(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)。不懂就是不懂，不要裝懂。”“我們各行各業(yè)的干部都要努力精通技術(shù)和業(yè)務(wù)，使自己成為內(nèi)行，又紅又專。”要向群眾學(xué)習(xí)，“要辦什么事，要決定什么大計(jì)，就非問問工農(nóng)群眾不可，跟他們談一談，跟他們商量，跟接近他們的干部商量，看能行不能行”，因?yàn)?ldquo;智慧都是從群眾那里來的”，“知識(shí)來源于群眾”。干部深入基層，向群眾學(xué)習(xí)，不僅能增長(zhǎng)才干、提高本領(lǐng)、做好工作，也有助于克服做官當(dāng)老爺?shù)牟涣剂?xí)氣。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，因?yàn)檎_的認(rèn)識(shí)只能來源于實(shí)踐，“對(duì)我們的同志，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育，以便端正思想，善于調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，少犯錯(cuò)誤，做好工作，努力奮斗，建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義的偉大強(qiáng)國(guó)”。他強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義建設(shè)，從我們?nèi)h來說，知識(shí)都非常不夠。積累經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)，弄清楚它的規(guī)律。一定要下一番苦功，要切切實(shí)實(shí)地去調(diào)查它，研究它。”要向自己所犯的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)，找到原因和教訓(xùn)，避免再犯類似錯(cuò)誤。毛澤東非常贊同列寧關(guān)于一個(gè)鄭重的黨應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待自己所犯錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，認(rèn)為“哪里有完全不犯錯(cuò)誤、一次就完成了真理的所謂圣人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。”他總結(jié)“大躍進(jìn)”中的失誤教訓(xùn)并帶頭承擔(dān)責(zé)任，告戒全黨：“在社會(huì)主義建設(shè)上，我們還有很大的盲目性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，對(duì)于我們來說，還有許多未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)。”要向外國(guó)學(xué)習(xí)，為我所用。無論是蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國(guó)家，還是資本主義國(guó)家，無論是什么民族，都有自己的長(zhǎng)處和短處，其長(zhǎng)處都是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象。

　　在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，毛澤東主張要圍繞黨的新任務(wù)來學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地豐富知識(shí)的和提高能力。他說：“學(xué)什么東西呢？一個(gè)是馬克思列寧主義，一個(gè)是技術(shù)科學(xué)，一個(gè)是自然科學(xué)。還有文學(xué)，主要是文藝?yán)碚摚I(lǐng)導(dǎo)干部必須懂得這一點(diǎn)。還有什么新聞學(xué)、教育學(xué)，這些學(xué)問也要懂得一點(diǎn)。總而言之，學(xué)問很多，大體要稍微摸一下。”還要重視學(xué)習(xí)研究中外歷史文化，學(xué)習(xí)黨的歷史和傳統(tǒng)。

　　在學(xué)習(xí)方法上，毛澤東則強(qiáng)調(diào)以中國(guó)問題為中心，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，反對(duì)照抄照搬。“馬列主義的基本原理在實(shí)踐中的表現(xiàn)形式，各國(guó)應(yīng)有所不同。”“我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西，并且學(xué)習(xí)一定要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。如果每句話，包括馬克思的話，都要照搬，那就不得了。”學(xué)習(xí)外國(guó)的科學(xué)、技術(shù)和文化，“必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運(yùn)他們的短處、缺點(diǎn)”，學(xué)習(xí)的目的是為了建設(shè)中國(guó)的社會(huì)主義。毛澤東還將革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期首創(chuàng)的“整風(fēng)”學(xué)習(xí)形式，運(yùn)用于黨在執(zhí)政條件下的學(xué)習(xí)建設(shè)，以集中解決突出問題。

　　今天，在國(guó)家改革發(fā)展深化，各種社會(huì)矛盾積重凸顯的情況下，黨內(nèi)如何統(tǒng)一政治共識(shí)，如何認(rèn)識(shí)存在問題，如何增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，如何重塑作風(fēng)形象，很重要的一條，還是要靠毛澤東的辦法，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，通過革命性的學(xué)習(xí)來解決。

　　法寶之三：堅(jiān)決查處腐敗分子，依靠群眾整頓黨風(fēng)。

　　新中國(guó)成立后不久，黨和國(guó)家機(jī)關(guān)中部分工作人員的腐敗現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，河北省揭發(fā)出的劉青山、張子善二人在任中共天津地委書記、行署專員期間貪污的嚴(yán)重犯罪事實(shí)。西北局書記習(xí)仲勛在給中央報(bào)告中疾呼：貪污行為已毀壞了一批干部，并染壞了很多干部。貪污蛻化已成為主要危險(xiǎn)！毛澤東憂憤交加，用“貪污浪費(fèi)的狂瀾” 形容此現(xiàn)象。在審改中央《關(guān)于實(shí)行精兵簡(jiǎn)政、增產(chǎn)節(jié)約、反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)和反對(duì)官僚主義的決定》時(shí)，他特地加寫了一段話：“自從我們占領(lǐng)城市兩年至三年以來，嚴(yán)重的貪污案件不斷發(fā)生，證明一九四九年春季黨的二中全會(huì)嚴(yán)重地指出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)黨的侵蝕的必然性和為防止及克服此種巨大危險(xiǎn)的必要性，是完全正確的，現(xiàn)在是全黨動(dòng)員切實(shí)執(zhí)行這項(xiàng)決議的緊要時(shí)機(jī)了。再不切實(shí)執(zhí)行這項(xiàng)決議，我們就會(huì)犯大錯(cuò)誤。”隨著“三反”深入，發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)貪污分子大多與不法資本家有關(guān)，中央又作出《關(guān)于首先在大中城市開展五反的指示》。“三反”、“五反”斗爭(zhēng)從1951年底開始至1952年10月結(jié)束，全國(guó)縣以上機(jī)關(guān)查出貪污1000元以上的共10萬余人，殺了包括劉青山、張子善等42人；逮捕法辦的黨員干部中，省級(jí)干部25人，地級(jí)干部576人，縣級(jí)干部3428人，有效地遏制了黨內(nèi)和社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象。在處決劉青山、張子善的問題上，有同志為他們求情，毛澤東義正詞嚴(yán)：“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓撸诖螅绊懘螅圆乓聸Q心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個(gè)，2百個(gè)，2千個(gè)，2萬個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。”

　　為了全黨從思想上進(jìn)一步鏟除腐敗根源，在1956年11月的中共八屆二中全會(huì)上，毛澤東宣布翌年要在全黨開展一次新的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。他強(qiáng)調(diào)，如果脫離群眾，黨內(nèi)可以產(chǎn)生“新的貴族階層”，“命運(yùn)就掌握在縣委以上的手里頭，如果我們不搞好，不是像今天好多同志所講的艱苦奮斗”，“我們一定會(huì)被革掉。”中央明確要求，這次整頓黨風(fēng)“首先從檢查領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)開始”，“組織黨外人士參加我黨整風(fēng)座談會(huì)和整風(fēng)小組，是請(qǐng)他們向我們提意見，作批評(píng)，而不是要他們批評(píng)他們自己”；“展開對(duì)我黨缺點(diǎn)錯(cuò)誤的批判，以利于我黨整風(fēng)，否則對(duì)于我黨整風(fēng)是不利的（沒有社會(huì)壓力，整風(fēng)不易收成效）” 。整風(fēng)中，廣大人民群眾包括民主黨派和無黨派人士積極響應(yīng)中共中央號(hào)召，暢所欲言，對(duì)黨、政府和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了大量批評(píng)意見和建議。絕大多數(shù)的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)這些批評(píng)意見甚至態(tài)度、言詞有些過激的批評(píng)予以認(rèn)真接受，并虛心改正。盡管整風(fēng)后期，由于社會(huì)上少數(shù)右派借機(jī)向黨進(jìn)攻，妄圖取消共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，迫使黨進(jìn)行反右回?fù)簦陂g出現(xiàn)了反右擴(kuò)大化問題，但有人據(jù)此認(rèn)為1957年黨的整風(fēng)一開始就是搞陰謀，這完全不符合事實(shí)。毛澤東當(dāng)時(shí)就明確肯定這些來自黨外的批評(píng)，“基本上是誠懇的，正確的。這類批評(píng)占百分之九十以上，對(duì)于我黨整風(fēng)，改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，大有利益。” 在廣大群眾幫助和監(jiān)督下的這種整風(fēng)，給全黨注入了政治清醒劑，敲響了思想警鐘，對(duì)于防止黨脫離群眾、防止腐化變質(zhì)，起到了重大深遠(yuǎn)的影響作用。

　　人們沒想到，進(jìn)入改革開放時(shí)代后，毛澤東擔(dān)心的狀況又重演了。鄧小平1982年就說過，“我們自從實(shí)行對(duì)外開放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以來，不過一兩年時(shí)間，就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了。卷進(jìn)經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)的人不是小量的，而是大量的。犯罪的嚴(yán)重情況，不是過去‘三反’、‘五反’那個(gè)時(shí)候能比的。”“要足夠估計(jì)到這樣的形勢(shì)。這股風(fēng)來得很猛。如果我們黨不嚴(yán)重注意，不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)，那么，我們的黨和國(guó)家確實(shí)要發(fā)生會(huì)不會(huì)‘改變面貌’的問題。這不是危言聳聽。”面對(duì)難以抑制的黨政干部嚴(yán)重腐敗問題，人們更加懷念毛澤東當(dāng)年那種有力有效的反腐防變舉措，這也正是今天習(xí)總書記用此真經(jīng)，一面狠抓反腐打“虎”除“蠅”，一面開展群眾路線學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，敞開大門整頓黨風(fēng)，深得人民歡迎擁護(hù)的原因所在。

　　法寶之四：堅(jiān)持和健全民主集中制。

　　毛澤東總結(jié)國(guó)際共運(yùn)的歷史教訓(xùn)和我黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為要保證黨和政權(quán)不變質(zhì)，不僅要有馬克思主義的政治路線，還必須健全民主集中制，加強(qiáng)組織制度建設(shè)。1962年初，他在擴(kuò)大的中央會(huì)議上重點(diǎn)論述了民主集中制問題，指出：“不論黨內(nèi)黨外，都要有充分的民主生活，就是說，都要認(rèn)真實(shí)行民主集中制。要真正把問題敞開，讓群眾講話，哪怕是罵自己的話，也要讓人家講。”毛澤東嚴(yán)厲批評(píng)違背“民主集中制”的領(lǐng)導(dǎo)干部，“現(xiàn)在有些同志，很怕群眾開展討論，怕他們提出同領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)者意見不同的意見。一討論問題，就壓抑群眾的積極性，不許人家講話。這種態(tài)度非常惡劣。民主集中制是上了我們的黨章的，上了我們的憲法的，他們就是不實(shí)行。”“批評(píng)和自我批評(píng)是一種方法，是解決人民內(nèi)部矛盾的方法，而且是唯一的方法。”“我在一九五七年這樣說過，要造成‘又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面’。黨內(nèi)黨外都應(yīng)當(dāng)有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發(fā)動(dòng)起來的。”

　　毛澤東科學(xué)闡述民主與集中的關(guān)系，指出：“沒有民主，不可能有正確的集中，因?yàn)榇蠹乙庖姺制纾瑳]有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，集中制就建立不起來。什么叫集中？首先要集中正確的意見。在集中正確意見的基礎(chǔ)上，做到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一政策，統(tǒng)一計(jì)劃，統(tǒng)一指揮，統(tǒng)一行動(dòng)，叫做集中統(tǒng)一。”他強(qiáng)調(diào)，“我們的集中制，是建立在民主基礎(chǔ)上的集中制。”“沒有民主，就不可能正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。”

　　針對(duì)黨委領(lǐng)導(dǎo)中的問題，毛澤東指出，“各級(jí)黨委是執(zhí)行集中領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)。但是，黨委的領(lǐng)導(dǎo)，是集體領(lǐng)導(dǎo)，不是第一書記個(gè)人說了算。在黨委會(huì)內(nèi)部只應(yīng)當(dāng)實(shí)行民主集中制。第一書記同其他書記和委員之間的關(guān)系是少數(shù)服從多數(shù)。拿中央常委或者政治局來說，常常有這樣的事情，我講的話，不管是對(duì)的還是不對(duì)的，只要大家不贊成，我就的服從他們的意見，因?yàn)樗麄兪嵌鄶?shù)。”毛澤東強(qiáng)調(diào)第一領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的責(zé)任：“凡是中央犯的錯(cuò)誤，直接的歸我負(fù)責(zé)，間接的我也有份，因?yàn)槲沂侵醒胫飨Ｎ也皇且獎(jiǎng)e人推卸責(zé)任，其他一些同志也有責(zé)任，但是第一個(gè)負(fù)責(zé)的應(yīng)當(dāng)是我。我們的省委書記，地委書記，縣委書記，直到區(qū)委書記，企業(yè)黨委書記，公社黨委書記，既然做了第一書記，對(duì)于工作中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就要擔(dān)起責(zé)任。不負(fù)責(zé)任，怕負(fù)責(zé)任，不許人講話，老虎屁股摸不得，凡是采取這種態(tài)度的人，十個(gè)就有十個(gè)要失敗。”

　　毛澤東還強(qiáng)調(diào)，必須加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，嚴(yán)格遵守“個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央”的組織原則。“全黨同志必須團(tuán)結(jié)在中央的周圍，任何破壞團(tuán)結(jié)的行為都是罪惡，只要共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人、任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降的。”

　　實(shí)踐證明，真正按毛澤東的要求，把民主集中制落到實(shí)處，才能有效防止黨改變性質(zhì)，脫離群眾，成為官僚主義和既得利益者的個(gè)人工具，才能有效避免黨犯大的錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤也較易及時(shí)糾正，才能有效維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保持堅(jiān)強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

　　法寶之五：培養(yǎng)和造就革命事業(yè)接班人。

　　毛澤東歷來高度重視黨的干部隊(duì)伍建設(shè)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，他總結(jié)國(guó)際共運(yùn)的歷史經(jīng)驗(yàn)，引鑒蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)背離馬列主義造成嚴(yán)重危害的深刻教訓(xùn)，提出：“為了保證我們的黨和國(guó)家不改變顏色，我們不僅需要正確的路線和政策，而且需要培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。”他號(hào)召全黨“要從上到下地、普遍地、經(jīng)常不斷地注意培養(yǎng)和造就革命事業(yè)的接班人。”

　　在戰(zhàn)略意義上，他指出：“培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的問題，從根本上來說，就是老一代無產(chǎn)階級(jí)革命家所開創(chuàng)的馬克思列寧主義的革命事業(yè)是不是后繼有人的問題，就是將來我們黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能不能繼續(xù)掌握在無產(chǎn)階級(jí)革命家手中的問題，就是我們的子孫后代能不能沿著馬克思列寧主義的正確道路繼續(xù)前進(jìn)的問題，也就是我們能不能勝利地防止赫魯曉夫修正主義在中國(guó)重演的問題。總之，這是關(guān)系我們黨和國(guó)家命運(yùn)的生死存亡的極其重大的問題。這是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的百年大計(jì)，千年大計(jì)，萬年大計(jì)。帝國(guó)主義的預(yù)言家們根據(jù)蘇聯(lián)發(fā)生的變化，也把“和平演變”的希望，寄托在中國(guó)黨的第三代或者第四代身上。我們一定要使帝國(guó)主義的這種預(yù)言徹底破產(chǎn)。”

　　在培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)上，他強(qiáng)調(diào)要“德才兼?zhèn)?rdquo;，“又紅又專”，既要反對(duì)空頭政治家，又要反對(duì)迷失方向的實(shí)際家，提出了干部革命化、年輕化、專業(yè)化和知識(shí)化的“四化”要求。特別重要的是，他汲取蘇共教訓(xùn)，確立了接班人的五項(xiàng)政治條件：第一，必須是真正的馬克思列寧主義者，而不是掛著馬克思列寧主義招牌的修正主義者；第二，必須是全心全意為中國(guó)和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者，而不是在國(guó)內(nèi)為一小撮資產(chǎn)階級(jí)特權(quán)階層的利益服務(wù)，在國(guó)際為帝國(guó)主義和反動(dòng)派的利益服務(wù)；第三，必須是能夠團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人一道工作的無產(chǎn)階級(jí)政治家，但要特別警惕個(gè)人野心家和陰謀家篡奪黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者，學(xué)會(huì)“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法，養(yǎng)成善于聽取意見的民主作風(fēng)，而不能破壞黨的民主集中制，專橫跋扈，對(duì)同志搞突然襲擊，不講道理，實(shí)行個(gè)人獨(dú)裁；第五，必須謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，富于自我批評(píng)精神，勇于改正自己工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而不能文過飾非，把一切功勞歸于自己，把一切錯(cuò)誤歸于別人。還針對(duì)我們黨內(nèi)問題，向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“三要三不要”的政治要求，即“要搞馬克思主義、不要搞修正主義，要團(tuán)結(jié)、不要分裂，要光明正大、不要搞陰謀詭計(jì)”。在培養(yǎng)途徑上，他指出：“無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，是在群眾斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的，是在革命大風(fēng)大浪的鍛煉中成長(zhǎng)的。應(yīng)當(dāng)在長(zhǎng)期的群眾斗爭(zhēng)中，考察和識(shí)別干部，挑選和培養(yǎng)接班人。”

　　在選拔政策上，他強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨的干部路線，就是“任人唯賢”的路線。要堅(jiān)持公道正派的作風(fēng)，反對(duì)任人唯親；要搞五湖四海，不能搞小圈子；要走群眾路線，干部好壞應(yīng)以群眾反映如何為斷；要用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待干部，不僅要看干部的一時(shí)一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作；對(duì)犯錯(cuò)誤的干部，要采取“懲前毖后，治病救人”的方針，幫助他們改正錯(cuò)誤，繼續(xù)前進(jìn)。

　　毛澤東關(guān)于培養(yǎng)革命接班人的偉大戰(zhàn)略思想，貫穿于黨的干部工作路線、方針、政策之中，對(duì)于保證黨的性質(zhì)不變、事業(yè)永續(xù)起到了極其重大的作用。在今天改革開放不斷深化，國(guó)內(nèi)外各種政治思潮、價(jià)值理念和利益誘惑包圍沖擊的環(huán)境下，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)接班人的培養(yǎng)、選拔和使用，更加成為黨及其事業(yè)生死存亡的重大問題。吏治腐敗是最大腐敗，用人不當(dāng)是最大失誤，離開毛澤東培養(yǎng)革命接班人戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)，黨的性質(zhì)保不住，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)也沒有前途。

　　法寶之六：狠抓斗私批修，靈魂深處爆發(fā)革命。

　　在毛澤東看來，立黨為公還是立黨為私，這是真假馬克思主義政黨的分水嶺。“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”。黨員干部如果私字當(dāng)頭，從官僚主義脫離群眾，到貪污受賄、以權(quán)謀私搞腐敗，再到政治上蛻化變質(zhì)搞修正主義，沒有不可逾越的鴻溝。他曾經(jīng)用“懶、饞、占、貪、變”五個(gè)字，形象地揭示一個(gè)干部發(fā)生蛻變的規(guī)律。毛澤東認(rèn)為，這個(gè)問題不解決，“那就不要很多時(shí)間，少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現(xiàn)全國(guó)性的反革命復(fù)辟，馬列主義的黨就一定會(huì)變成修正主義的黨，變成法西斯的黨，整個(gè)中國(guó)就要改變顏色了”。

　　為此，他在“文革”中提出“要斗私批修”的口號(hào)，進(jìn)行黨在思想領(lǐng)域的自我革命。按毛澤東所說，無產(chǎn)階級(jí)文化大革命是觸及人們靈魂的大革命，是要解決人們的世界觀問題，挖掉修正主義根子問題。他指出，“一個(gè)人有動(dòng)脈、靜脈，通過心臟進(jìn)行血液循環(huán)，還要通過肺部進(jìn)行呼吸，呼出二氧化碳，吸進(jìn)新鮮氧氣，這就是吐故納新。一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的黨也要吐故納新，才能朝氣蓬勃。要清除廢料，不吸收新鮮血液，黨就沒有朝氣。”

　　他向全黨推崇學(xué)習(xí)魯迅“嚴(yán)于解剖自己”的精神，在改造客觀世界的同時(shí)，不斷進(jìn)行主觀世界的深刻改造，真正樹立辯證唯物論世界觀；學(xué)習(xí)張思德、白求恩和雷鋒等榜樣，“以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益”，全心全意為人民服務(wù)。

　　他強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人“要為大多數(shù)人民謀利益，為中國(guó)人民大多數(shù)謀利益，為世界人民大多數(shù)謀利益；不是為少數(shù)人，不是為剝削階級(jí)，不是為資產(chǎn)階級(jí)，不是為地、富、反、壞、右。”“資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，他們的思想意識(shí)是一定要反映出來的，一定要在政治問題和思想問題上，用各種辦法頑強(qiáng)地表現(xiàn)他們自己。”“修正主義，或者右傾機(jī)會(huì)主義，是一種資產(chǎn)階級(jí)思潮，它比教條主義有更大的危險(xiǎn)性。修正主義者，右傾機(jī)會(huì)主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊‘教條主義’。但是他們的攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對(duì)或者歪曲唯物論和辯證法，反對(duì)或者企圖削弱人民民主專政和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)或者企圖削弱社會(huì)主義改造和社會(huì)主義。”“無產(chǎn)階級(jí)要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級(jí)也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會(huì)主義和資本主義之間誰勝誰負(fù)的問題，還沒有真正解決。”“因此，馬克思主義仍然必須在斗爭(zhēng)中發(fā)展。馬克思主義必須在斗爭(zhēng)中才能發(fā)展，不但過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來也必然還是這樣。”

　　毛澤東從世界觀的高度，把共產(chǎn)黨人自我革命與社會(huì)革命的態(tài)度，思想純潔性與政治堅(jiān)定性的要求，都統(tǒng)一到立黨為公的基點(diǎn)上，靠自覺地進(jìn)行觸及靈魂的思想斗爭(zhēng)，堅(jiān)定正確的價(jià)值理念和政治信念，打牢反修防變的思想根基。不可否認(rèn)，這是黨在執(zhí)政條件下狠抓思想教育、加強(qiáng)黨性建設(shè)的有效經(jīng)驗(yàn)。

　　法寶之七：從嚴(yán)治官，建立干部直接聯(lián)系群眾，接受民主監(jiān)督的機(jī)制。

　　毛澤東經(jīng)常思考反對(duì)官僚主義、警惕產(chǎn)生一個(gè)脫離群眾的貴族階層的問題，他認(rèn)為讓黨員干部經(jīng)常保持與群眾的直接聯(lián)系，接受群眾的教育和監(jiān)督，是反修防修、拒腐防變的根本措施，為此作了很多有益探索。

　　一是提倡堅(jiān)持干部參加生產(chǎn)勞動(dòng)的制度。他指出：“我們黨和國(guó)家的干部是普通的勞動(dòng)者，而不是騎在人民頭上的老爺。干部通過參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)，同勞動(dòng)人民保持最廣泛的、經(jīng)常的密切的聯(lián)系。這是社會(huì)主義制度下一件帶根本性的大事，它有助于克服官僚主義、防止修正主義和教條主義。”他反對(duì)干部脫離群眾，脫離實(shí)際，高高在上，做官當(dāng)老爺，主張各級(jí)干部要下基層，與工農(nóng)群眾同吃、同住、同勞動(dòng)，在思想感情上打成一片，這樣才能改造好世界觀，才能牢記權(quán)力是人民給的，自覺為人民用好權(quán)。

　　二是實(shí)行群眾參加民主管理的制度。毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》時(shí)指出：“在所有制問題基本解決以后，管理問題即人與人的關(guān)系問題就突出出來了，核心問題是防止管理人員由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人”。為此，他提出：“對(duì)企業(yè)的管理，采取集中領(lǐng)導(dǎo)和群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，不斷改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)人員三結(jié)合。”從而比較明確地形成了“兩參一改三結(jié)合”的企業(yè)民主管理思想，后來成為“鞍鋼憲法”的主要內(nèi)容。1961年中央制定的《工業(yè)六十條》正式肯定了這個(gè)制度，并把企業(yè)職工代表大會(huì)作為實(shí)行這種制度的一種具體形式。“兩參一改三結(jié)合”體現(xiàn)了工人是社會(huì)主義企業(yè)主人這一根本性質(zhì)，是我國(guó)對(duì)工業(yè)企業(yè)實(shí)行民主管理和科學(xué)管理的一條極具特色的重要經(jīng)驗(yàn)，其中包含賦予工人監(jiān)督干部的職能，形成預(yù)防官僚主義的機(jī)制，通過“三結(jié)合”集智互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)領(lǐng)域的群眾路線，極大地促進(jìn)技術(shù)革新和管理革命，在世界發(fā)達(dá)國(guó)家都引起了普遍關(guān)注和高度認(rèn)可。

　　三是探索黨政權(quán)力機(jī)構(gòu)改革。為了防止黨政干部由人民公仆變成欺壓人民的老爺，毛澤東一再告誡“我們的干部不論職務(wù)多高，權(quán)力多大，都是人民的勤務(wù)員”；同時(shí)要求各級(jí)權(quán)力機(jī)構(gòu)，擴(kuò)大人民群眾參與管理和監(jiān)督國(guó)家事務(wù)的民主權(quán)利，并且直接在基層一線的干部群眾中選拔優(yōu)秀分子，按老中青結(jié)合的比例充實(shí)配備到中央和地方黨政領(lǐng)導(dǎo)集體，給各級(jí)決策層增添來自人民的新鮮血液。為了防止這些新干部擔(dān)任高層領(lǐng)導(dǎo)后脫離群眾，毛澤東還專門制定了“三三制”工作原則，即三分之一時(shí)間在中央工作，三分之一時(shí)間回原地工作，三分之一時(shí)間到基層搞調(diào)查研究；并采取了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)變動(dòng)不和工資待遇掛鉤的制度，無論當(dāng)上多大的官，依然保持原來的勞動(dòng)報(bào)酬性質(zhì)、水平和渠道，以至出現(xiàn)了仍在農(nóng)村拿工分、仍在工廠拿工人工資的國(guó)務(wù)院副總理這樣舉世稱奇的新鮮事物。這樣的新型權(quán)力機(jī)構(gòu)，雖然還只是多少帶有理想主義色彩的不成熟的歷史嘗試，但其重要意義在于，在人類歷史上第一次探索了一種領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)上的權(quán)力約束和待遇上的權(quán)利分離相契合的機(jī)制創(chuàng)新，既堵了權(quán)力失控之洞，又?jǐn)嗔松侔l(fā)財(cái)之念，促使包括中央在內(nèi)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在權(quán)力使用上為老百姓著想，在利益享用上與老百姓融為一體，徹底消除脫離群眾、官民對(duì)立的制度基礎(chǔ)。

　　四是充分發(fā)揮人民群眾的民主監(jiān)督作用。毛澤東在整個(gè)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，都主張通過憲法賦予人民大眾“大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論、大罷工”等自由權(quán)利，同時(shí)支持各民主黨派和各種合法的社會(huì)團(tuán)體、群眾組織發(fā)展，在整個(gè)國(guó)家的社會(huì)政治生活中，既接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，又對(duì)黨和政府發(fā)揮民主監(jiān)督作用。盡管由于吸取“文革”教訓(xùn)，一些所謂“大民主”的形式后來被限制，但實(shí)際上，如今互聯(lián)網(wǎng)上的民主空氣及其形成的社會(huì)輿論壓力，早已大大超過以往的一切“民主墻”。

　　事實(shí)證明，毛澤東的政治膽略和魄力體現(xiàn)了徹底唯物主義者的大無畏精神，他相信人民，依靠人民，代表了黨的生命希望。共產(chǎn)黨不能怕民主，民主是共產(chǎn)黨起家的本錢，也是執(zhí)政的依靠。人民群眾的眼睛是雪亮的，把各級(jí)官員的權(quán)力置于陽光下運(yùn)行，隨時(shí)接受人民群眾的監(jiān)督和批評(píng)，才能保證官不變壞，黨不走邪道。

　　當(dāng)然，我們回顧、總結(jié)和肯定毛澤東以保持革命性質(zhì)為根本的執(zhí)政黨建設(shè)思想，同回顧、總結(jié)和肯定毛澤東以實(shí)事求是為精髓的偉大哲學(xué)思想、以走自己的路為特色的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)思想一樣，并不意味著否認(rèn)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨在理論和實(shí)踐探索過程中發(fā)生的失誤，特別是毛澤東晚年對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段一定范圍存在的階級(jí)斗爭(zhēng)作了過于嚴(yán)重的估計(jì)，不可避免地給一些投機(jī)分子、野心分子、陰謀分子以可乘之機(jī)，導(dǎo)致了“十年內(nèi)亂”的沉痛悲劇。“但鄧小平說的對(duì)：“搞‘文化大革命’，就毛主席本身的愿望來說，是出于避免資本主義復(fù)辟的考慮”。僅就這一點(diǎn)，也是這位偉大的馬克思主義思想家、戰(zhàn)略家，以深邃的歷史眼光和政治遠(yuǎn)見，為黨和人民作出了重要貢獻(xiàn)。中央《決議》指出：“因?yàn)槊珴蓶|同志晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這種態(tài)度是完全錯(cuò)誤的。”如果不是因?yàn)槊珴蓶|思想的旗幟不倒，繼續(xù)指引我們應(yīng)對(duì)世界風(fēng)云變化，接受改革開放考驗(yàn)，黨和國(guó)家難免會(huì)遭遇更加慘重的挫折和災(zāi)難。

　　事實(shí)證明，毛澤東思想，作為植根于中國(guó)大地的馬克思主義，作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶，作為被中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐證明正確的科學(xué)理論，作為其在繼承、運(yùn)用和發(fā)展著的理論形態(tài)——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)核，在改革開放新的歷史條件下非但沒有過時(shí)，而且更加證明其跨越時(shí)代的真理性、不可摧撼的根基性和蓬勃不息的生命力，是解決當(dāng)今中國(guó)一切重大問題須臾不可離開的科學(xué)思想武器。過去我們?cè)f，如果沒有毛澤東思想，中國(guó)人民還將長(zhǎng)期在黑暗中摸索；今天，經(jīng)過新中國(guó)成立以來前后兩個(gè)三十年的實(shí)踐教育，中國(guó)人民仍然要說，毛澤東思想不能丟，如果丟了，中國(guó)特色社會(huì)主義理論就會(huì)變味，改革發(fā)展就不可能堅(jiān)持正確方向，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就難以為繼，只能重新回到長(zhǎng)夜難明的黑暗之中。

　　毋庸置辯，毛澤東思想不是靜止僵化的教條，不是萬古不變、包治百病的神藥，解決中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的許多新問題，都需要毛澤東思想結(jié)合實(shí)際與時(shí)俱進(jìn)的不斷豐富、創(chuàng)新和發(fā)展。但是萬變不離其宗，如果在改革發(fā)展指導(dǎo)思想上舍本就末，丟了毛澤東思想這個(gè)宗，那就必然走向歧途。指導(dǎo)中國(guó)改革發(fā)展，不能沒有毛澤東思想，毛澤東思想是人民心中永遠(yuǎn)不落的太陽。

　　（作者為昆侖策研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、高級(jí)研究員；全文完。）

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