侯立虹：紀念毛澤東重在學習毛澤東——紀念毛主席誕辰124周年之二
點擊： 作者：侯立虹 來源：昆侖策網 發布時間:2017-12-25 12:23:25
我們紀念毛澤東，既要緬懷毛澤東扭轉乾坤的千古奇勛，更要把自己擺進去，學習毛澤東大公無私，不計得失，始終為國家為人民的偉大品格，錘煉破私立公的黨性和人民性，實現道德水平和社會風尚的根本提升錘煉破私立公的黨性和人民性，實現道德水平和社會風尚的根本提升。
一、學習毛澤東克己奉公的風范，自覺嚴以律己
毛澤東始終與人民同甘共苦，“三年困難時期”帶頭把工資由610元降為404.80元，宣布不吃肉，不吃蛋，不超定量吃糧!毛澤東廉潔自律慎獨慎微，無論是吃的、用的，必須全部照價付款，接受的所有禮品，一律交公，招待來京親友和家鄉客人全是自費，甚至身邊工作人員的醫藥費與出差補助，也都是自掏腰包，即便在外面喝一杯茶也要管理人員去結賬。
毛澤東臨終將所有遺物、遺存、藏書包括124萬多元稿費全部交給了黨，沒為子女留下任何家產。
現在習總書記提出優化政治生態，就是從中央政治局做起，領導干部身先垂范，這個“范”就是給全黨全國樹榜樣，而毛澤東的廉潔奉公、嚴以律己就是最好的榜樣。
我們紀念毛澤東，就要學習毛澤東嚴以律己這個“范”，無論是領導還是群眾，都能慎獨慎微，嚴格要求自己，形成廉潔奉公的社會新常態，以實際行動優化政治環境。
二、學習毛澤東勇于自我批評的典范，自覺拿起思想斗爭的武器
毛澤東創立了批評與自我批評的優良作風，他把自己與魯迅聯系起來，往往解剖自己甚于解剖別人。
延安時期，毛澤東主動承擔挽救運動中過火的責任，脫帽賠禮道歉，請求被冤枉同志的原諒；全國解放后，毛澤東對中央工作的失誤，不管自己是否知道、是否與自己有關，都始終認為自己是中央主席，只要中央有錯都主動承擔責任，而且在大庭廣眾面前公開承認錯誤，他最有影響的自我批評是在1962年的七千人大會上的檢討，要求將自己的缺點和錯誤傳達到各省、各地方，并對沒有傳達的提出批評，這樣的胸襟，這樣的氣魄，何其難能可貴？與那些文過飾非，把功勞歸于自己，把錯誤推給別人的領導，形成了鮮明的對照。
我們紀念毛澤東，就要像毛澤東那樣解剖自己嚴于解剖別人，按照總書記的要求，經常對照黨章洗洗臉、照照鏡子，進行思想深處的自我革命，做全面從嚴治黨的模范。
三、學習毛澤東永遠不忘共產黨初心的高尚，自覺保持永遠在趕考路上的姿態
毛澤東之所以被稱為世界人民的導師，是因為他有著任何開明帝王、任何杰出元首乃至任何國際共產主義領袖所沒有崇高境界和戰略眼光，他在全國即將解放的大好形勢下，沒有被勝利沖昏頭腦，提出了防止糖衣炮彈攻擊的兩個務必，在黨中央遷入北京的大好日子，出了進京趕考的永久性題目，在老革命萌生享受打下天下的特權時候，提出繼續革命，不要吃老本要立新功。
在帝國主義預言家把和平演變寄托在第三代、第四代身上時，要求老干部學習觸詟說趙太后，管好自己的子女。
中國之所以沒有出現前蘇聯的悲劇，資產階級自由化顛覆共產黨領導和社會主義道路的企圖破產，正是毛澤東高瞻遠矚的舉措，促使大批跟隨毛主席鬧革命、搞建設的英雄、勞模乃至千千萬萬群眾，挺身而出維護共產黨，捍衛自己拋頭顱灑熱血打下的江山，保衛自己辛辛苦苦建起的社會主義大廈。
曾被美國當作四個師，冒著生命危險歸國的科學家錢學森，代表知識分子大聲疾呼“丟掉了毛澤東思想，中國就完蛋了。”
我們紀念毛澤東，就要始終不忘中國共產黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心，牢記“兩個務必”，永遠保持趕考的姿態，為黨和人民交上合格的答卷。
四、學習毛澤東一心為人民的圣潔，自覺提升道德水平
毛澤東有過一首《鳥兒問答》的詞，是說展翅九萬里的鯤鵬往往嚇到蓬間雀，毛澤東的境界太高，往往與一些奉行“不為己天誅地滅”信條的極端自私者格格不入，“高處不勝寒”的情景也就在所難免。
一些領導干部不能理解毛主席“毫不利己專門利人”的公而忘私境界，既不愿意做人民的公仆更不愿意全心全意為人民服務，便怨恨毛澤東提出的“不是要當官而是要革命”，發泄對毛澤東剝奪他們“做官當老爺”特權的不滿；
一些自私利己者不能理解毛澤東“破私立公”做“有益于人民的人”的境界，既不愿意舍己為人也不愿意助人為樂，便散布大公無私是少數人的事，攻擊毛主席壓抑了人的自私天性；
一些知識分子不能理解毛澤東“知識分子群眾化”的境界，既不愿意“與勞動群眾相結合”更不愿意不斷改造思想，便無中生有丑化毛澤東迫害知識分子；
一些跟著毛主席一起鬧革命的功臣不能理解毛澤東“不吃老本要立新功”的境界，既不愿意“將革命進行到底”更不愿意在社會主義建設中做出犧牲，就在一心想維護享受打天下的特權中發泄對毛澤東的怨恨；
一些并不真正了解毛主席的青少年學生，受自私自利負面教育的蠱惑，任憑別人牽著鼻子，根本不相信絕大多數人通過改造和修養可以成為“五種人”，可以成為化私為公的共產主義者，人云亦云反對毛主席的共產主義思想。
所有這些都在玷污毛澤東的圣潔，也決定了紀念毛澤東必須從毛澤東改寫歷史，駕馭世界，變換山河與世局排列的雄才大略，從前蘇聯和東歐社會主義國家改旗易幟的現實，從新中國前后30年的翻天覆地變化，深刻體悟到“走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發”，深刻體悟到只有社會主義才能救中國，也只有社會主義才能發展中國，深刻體悟到沒有毛澤東就沒有站起來的中國，就沒有人民當家作主的中國，就沒有令敵對勢力心驚膽寒的強大中國，還毛澤東清白，還毛澤東的圣潔和高尚。
而紀念毛澤東的本質也在于，提升官員為民服務的覺悟，提升全社會道德水平，這就把紀念毛澤東與弘揚為人民服務根本宗旨和以人民為中心的發展根本、與踐行社會主義核心價值觀連接在一起，黨的十九大報告提出堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛，而加強思想道德建設，培育和踐行社會主義核心價值觀，提高全民族道德水平，既是中華民族偉大復興的根基，也是弘揚毛澤東“毫不利己專門利人”精神所在。
五、學習毛澤東不斷淬煉黨性的思想革命，永遠保持黨的先進性和純潔性
毛主席為什么被人民稱為大救星，被世界人民尊稱為革命導師，是因為他畢生致力于思想革命，不斷淬煉思想靈魂，提升不同階段為人民革命的目標，從“糞土當年萬戶侯”到打土豪分田地，從完全徹底為人民利益工作到打倒蔣介石解放全中國，從人民翻身解放到人民當家作主，從當人民的勤務員到反對做官當老爺，從保持革命戰爭年代那么一股勁、那么一種熱情到反對新生資產階級，徹底顛覆中國幾千年來“興，百姓苦；亡，百姓苦”，人民群眾始終生活在最底層的王朝輪回，徹底改變中國官本位歷史傳統和欺壓人民的等級制度，不僅解放了千千萬萬被壓被剝削的中國人民，還把人民當作上帝，當作黨和國家的根基，讓人民成了當家作主的國家主人，而且顛倒官民關系，要求當官的必須全心全意為人民服務，必須密切聯系群眾做人民滿意的公仆，誰要做官當老爺群眾就可以把他打倒。
幾千年來一直受奴役的老百姓登上管理國家的舞臺，工人農民可以管理企業、學校，可以當國家的領導人，實現了聞名中外的政治革命和社會革命，真正讓人民揚眉吐氣。于是就有了藏民把毛主席奉為活佛，翻身農奴登上自己想都不敢想的政治舞臺，放聲高歌《翻身農奴把歌唱》。
毛澤東還通過開展學雷鋒、社會主義教育、“斗私批修”等一系列活動，進行大公無私的教育提升人民群眾的道德水平和思想境界，通過三反五反、一打三反、整黨整風等一系列群眾運動，改造領導干部的世界觀，形成了官民一致、官兵平等的亙古未有社會風尚。
所以，紀念毛澤東不能沉浸在回憶毛澤東時代的優越，關鍵是學習毛澤東不斷進行思想革命，不斷超越自我，不斷淬煉為人民服務的黨性。
作為群眾，既要克服小富即安、滿足自富的短視和自私，消除先富的為富不仁和奢侈炫富的浮躁，積極加入扶貧攻堅行列，努力幫助未富和貧困戶，走共同富裕道路；還要走出懷念毛澤東時代一切依靠集體的糾結，消除等靠要的墮性思維，學習毛澤東自力更生奮發圖強的精神，增強自強自立的信心，在集體的幫助下迅速脫貧；更要學習毛澤東不斷革命的精神，自覺與自私自利開展斗爭，踐行社會主義核心價值觀，以雷鋒焦裕祿為榜樣，提升個人道德素質，為形成助人為樂的社會風尚做出應有的貢獻。
作為黨員干部，既要學習毛澤東自覺淬煉黨性的不斷革命精神，繼續深入群眾路線教育、三嚴三實和兩學一做活動，自覺按黨員干部標準要求自己，消除高群眾一等的特權思想，時時處處以上率下，做好群眾的表率，想群眾所想，急群眾所急，真正當好人民的公仆；也要學習毛澤東無私無我的高尚，能夠保持不與群眾爭利的底線，向上級負責更要向群眾負責，做到一事當前先替群眾打算，不遺余力為群眾辦事，敢于為群眾舍棄自己的利益，真正成為群眾的貼心人；更要學習毛澤東不斷觸及靈魂的思想革命，堅持黨性鍛煉和黨性修養，勇于解剖自己，積極開展自我批評，消除向黨討價還價、向組織伸手的私心雜念，堅定共產主義理想信念，不斷純粹對黨的忠誠，真正讓黨和人民放心。
總之，紀念毛澤東，不能只是懷念毛澤東時代的風清氣正，更重要的是立足本職，從自身做起，身體力行推進黨中央文化戰略的實施，杜絕碰瓷、訛人和“扶不起”等道德滑坡行為，形成凈化社會風氣的新常態，營造大公無私、助人為樂的社會氛圍，為實現中國夢提供精神文化的良好土壤。
（作者單位：河南新鄉市科技局；來源：昆侖策網【原創】）
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