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　　我們這一代人是從讀毛主席的書開始起步人生的。讀小學(xué)時(shí)，社會(huì)上就“亂”了起來。學(xué)校基本沒課上，圖書館多被貼上封條。除了背誦毛主席語錄和雷打不動(dòng)的“天天讀”外，學(xué)校基本就沒了其他教育。在這樣的大背景中，毛主席就成了我們這一代人的啟蒙老師。毛主席的書，我讀得早，記得也熟。

　　入中學(xué)后，學(xué)校已復(fù)了課，圖書館也解禁，但毛主席對(duì)教育的影響還是第一位的。這時(shí)毛主席鼓勵(lì)大家“認(rèn)真看書學(xué)習(xí)”，學(xué)歷史、學(xué)哲學(xué)、學(xué)馬列主義。當(dāng)時(shí)我“響應(yīng)號(hào)召”，按當(dāng)時(shí)流傳的毛主席為青年人開的書目，讀起書來。先讀馬列的書，后讀范文瀾的《中國(guó)通史》。范老的文章絕無八股氣，極通俗，我從此受益于他的文風(fēng)──當(dāng)然，這也是毛主席在延安倡導(dǎo)的那種文風(fēng)。那時(shí)學(xué)校課堂上考勤不嚴(yán)格，更沒考大學(xué)這回事，我因此有幸脫了如今學(xué)生那么大的負(fù)擔(dān)和壓力。大量的閱讀時(shí)間允許我有計(jì)劃地讀了幾年書，由此我便結(jié)了書緣。

　　今憶起，覺得當(dāng)時(shí)對(duì)我影響最大最深刻，同時(shí)讓我最受益的就是毛主席的書。毛主席的書使我在人生的啟蒙階段生發(fā)了理想和做人的主義；有了理想和主義──盡管當(dāng)時(shí)還很朦朧，就有了做人的根底和方向。我當(dāng)教師的時(shí)候，常有學(xué)生請(qǐng)我向他們推薦好書，每逢此，我都告訴他們：毛主席的書會(huì)使每個(gè)中國(guó)青年終身受益。

　　中學(xué)畢業(yè)后，面臨人生的選擇。我聽毛主席的話到農(nóng)村插隊(duì)鍛煉。鄉(xiāng)下生活苦，但至今都覺得它是我一生收獲最豐的年份。初到農(nóng)村，我抱著“改造中國(guó)與世界”的宏愿，為改變農(nóng)村落后面貌，用僅有的一點(diǎn)積蓄為農(nóng)民搞科學(xué)試驗(yàn)、辦夜校，其間有成有敗，有快樂也有痛苦。與農(nóng)民的交往使我知道了自己在世界中的位置，知道了知識(shí)人還應(yīng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)。四年的苦辣酸甜，特別是那迎著刺骨寒風(fēng)、披星戴月與千百萬農(nóng)民會(huì)戰(zhàn)黃河大壩的經(jīng)歷，使我了解中國(guó)的農(nóng)村和農(nóng)民；了解農(nóng)村與農(nóng)民，從某種意義上說，就了解了中國(guó)。現(xiàn)在看來，我們那一代人的下鄉(xiāng)經(jīng)歷是今天有些青年人無論如何也理解不出其珍貴的無形財(cái)富。正是這一時(shí)期的坎坷，使我能夠?qū)髞淼淖x書和工作，乃至愛情、婚姻中出現(xiàn)的挫折泰然處之；正是這一時(shí)期農(nóng)村生活的天然陶鑄，使我養(yǎng)就了樸素的品質(zhì)，樸素讓我的人生過得很充實(shí)；是這四年農(nóng)村的磨礪，使我了解了國(guó)情，這種只有從生活，特別是從基層生活學(xué)到的知識(shí)使我得以在后來的社會(huì)動(dòng)蕩中保持冷靜，冷靜又使我在無常的生活變化中得以為人無愧，為己無悔，始終保持著做人的本分。

　　沒有經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)是書本知識(shí)構(gòu)成中的邊緣部分。好的教育是書本知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)提升。現(xiàn)代應(yīng)試教育的缺陷是受教育者與社會(huì)隔離并使之失去應(yīng)對(duì)社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)，特別是殘酷無斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)：為了順利升入初中、高中和大學(xué)，孩子在其成長(zhǎng)階段與社會(huì)脫離，面對(duì)孩子在與社會(huì)交往中表現(xiàn)出的以自我為中心的幼稚，家長(zhǎng)亦不敢對(duì)其有力矯正，因?yàn)檫@將打亂孩子的應(yīng)試環(huán)節(jié)并由此影響孩子的“前途”。結(jié)果是大學(xué)考上了，孩子因其日益滋長(zhǎng)的自我中心意識(shí)沒有得到矯正反倒在社會(huì)上有了嚴(yán)重的挫折感——嚴(yán)重的話，還導(dǎo)致一些已上了著名大學(xué)的孩子輕生。馬克思、毛澤東的教育思想——比如他們主張的“教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”[1]的價(jià)值在于它在學(xué)校教育中加大經(jīng)驗(yàn)成分并以此避免上述惡果。今已入“耳順”年，回首往事，如今自己取得的一些成績(jī)得益于當(dāng)年毛澤東提倡的那次知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)。

　　我是考上大學(xué)后才離開農(nóng)村的，當(dāng)時(shí)毛主席剛?cè)ナ啦痪谩ｋS著年紀(jì)和閱歷的增長(zhǎng)，我對(duì)毛澤東同志的認(rèn)識(shí)也從感性升華為理性，對(duì)毛澤東思想的研究從一般的認(rèn)識(shí)論層面深入到更具實(shí)踐性質(zhì)的戰(zhàn)略層面。這本小冊(cè)子可以說是這些年我學(xué)習(xí)毛澤東戰(zhàn)略思想完成的學(xué)生作業(yè)。作業(yè)是否及格，這得由中國(guó)人民的偉大實(shí)踐來檢驗(yàn)，但這篇作業(yè)能夠完成，首功當(dāng)歸于中學(xué)時(shí)每天課前那雷打不動(dòng)的“天天讀”和中學(xué)畢業(yè)后那幾年的下鄉(xiāng)經(jīng)歷：前者使我一步到位地接受到了真理性知識(shí)——這讓我在少年階段的知識(shí)選擇中少走了許多彎路，后者使我學(xué)到的知識(shí)以最直截了當(dāng)?shù)姆绞绞艿綄?shí)踐的檢驗(yàn)。有了基層生活經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)并被證明是正確的知識(shí)做基礎(chǔ)，我就有了有了揚(yáng)棄能力。這是一種積極的和真正的學(xué)習(xí)能力，有了這種能力，我們就能夠?qū)⒚珴蓶|的戰(zhàn)略思想創(chuàng)造性地運(yùn)用于未來中國(guó)人民的偉大實(shí)踐并由此推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)。

　　我生逢其時(shí)，有幸經(jīng)歷了毛澤東時(shí)代。今憶毛主席在世時(shí)的音容笑貌，回味毛主席的書帶給我的有益于我整個(gè)人生的教育，總覺得對(duì)毛主席有不盡的謝意和懷念。

　　這是一篇于20世紀(jì)90年代初寫的懷念毛主席的文章，二十多年過去了，文中所思所想，依然如故。今略加改動(dòng)，代為序。

      注 釋：

       [1]  “生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。”［德］馬克思：《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版，第24頁(yè)。

　　（作者系北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略問題研究中心教授；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】）

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