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　　我們這一代人是從讀毛主席的書開始起步人生的。讀小學時，社會上就“亂”了起來。學校基本沒課上，圖書館多被貼上封條。除了背誦毛主席語錄和雷打不動的“天天讀”外，學校基本就沒了其他教育。在這樣的大背景中，毛主席就成了我們這一代人的啟蒙老師。毛主席的書，我讀得早，記得也熟。

　　入中學后，學校已復了課，圖書館也解禁，但毛主席對教育的影響還是第一位的。這時毛主席鼓勵大家“認真看書學習”，學歷史、學哲學、學馬列主義。當時我“響應號召”，按當時流傳的毛主席為青年人開的書目，讀起書來。先讀馬列的書，后讀范文瀾的《中國通史》。范老的文章絕無八股氣，極通俗，我從此受益于他的文風──當然，這也是毛主席在延安倡導的那種文風。那時學校課堂上考勤不嚴格，更沒考大學這回事，我因此有幸脫了如今學生那么大的負擔和壓力。大量的閱讀時間允許我有計劃地讀了幾年書，由此我便結了書緣。

　　今憶起，覺得當時對我影響最大最深刻，同時讓我最受益的就是毛主席的書。毛主席的書使我在人生的啟蒙階段生發了理想和做人的主義；有了理想和主義──盡管當時還很朦朧，就有了做人的根底和方向。我當教師的時候，常有學生請我向他們推薦好書，每逢此，我都告訴他們：毛主席的書會使每個中國青年終身受益。

　　中學畢業后，面臨人生的選擇。我聽毛主席的話到農村插隊鍛煉。鄉下生活苦，但至今都覺得它是我一生收獲最豐的年份。初到農村，我抱著“改造中國與世界”的宏愿，為改變農村落后面貌，用僅有的一點積蓄為農民搞科學試驗、辦夜校，其間有成有敗，有快樂也有痛苦。與農民的交往使我知道了自己在世界中的位置，知道了知識人還應向勞動人民學習。四年的苦辣酸甜，特別是那迎著刺骨寒風、披星戴月與千百萬農民會戰黃河大壩的經歷，使我了解中國的農村和農民；了解農村與農民，從某種意義上說，就了解了中國。現在看來，我們那一代人的下鄉經歷是今天有些青年人無論如何也理解不出其珍貴的無形財富。正是這一時期的坎坷，使我能夠對后來的讀書和工作，乃至愛情、婚姻中出現的挫折泰然處之；正是這一時期農村生活的天然陶鑄，使我養就了樸素的品質，樸素讓我的人生過得很充實；是這四年農村的磨礪，使我了解了國情，這種只有從生活，特別是從基層生活學到的知識使我得以在后來的社會動蕩中保持冷靜，冷靜又使我在無常的生活變化中得以為人無愧，為己無悔，始終保持著做人的本分。

　　沒有經驗的知識是書本知識構成中的邊緣部分。好的教育是書本知識和經驗的同時提升。現代應試教育的缺陷是受教育者與社會隔離并使之失去應對社會矛盾和斗爭，特別是殘酷無斗爭的經驗：為了順利升入初中、高中和大學，孩子在其成長階段與社會脫離，面對孩子在與社會交往中表現出的以自我為中心的幼稚，家長亦不敢對其有力矯正，因為這將打亂孩子的應試環節并由此影響孩子的“前途”。結果是大學考上了，孩子因其日益滋長的自我中心意識沒有得到矯正反倒在社會上有了嚴重的挫折感——嚴重的話，還導致一些已上了著名大學的孩子輕生。馬克思、毛澤東的教育思想——比如他們主張的“教育要與生產勞動相結合”[1]的價值在于它在學校教育中加大經驗成分并以此避免上述惡果。今已入“耳順”年，回首往事，如今自己取得的一些成績得益于當年毛澤東提倡的那次知識青年上山下鄉運動。

　　我是考上大學后才離開農村的，當時毛主席剛去世不久。隨著年紀和閱歷的增長，我對毛澤東同志的認識也從感性升華為理性，對毛澤東思想的研究從一般的認識論層面深入到更具實踐性質的戰略層面。這本小冊子可以說是這些年我學習毛澤東戰略思想完成的學生作業。作業是否及格，這得由中國人民的偉大實踐來檢驗，但這篇作業能夠完成，首功當歸于中學時每天課前那雷打不動的“天天讀”和中學畢業后那幾年的下鄉經歷：前者使我一步到位地接受到了真理性知識——這讓我在少年階段的知識選擇中少走了許多彎路，后者使我學到的知識以最直截了當的方式受到實踐的檢驗。有了基層生活經驗檢驗并被證明是正確的知識做基礎，我就有了有了揚棄能力。這是一種積極的和真正的學習能力，有了這種能力，我們就能夠將毛澤東的戰略思想創造性地運用于未來中國人民的偉大實踐并由此推進中華民族偉大復興的事業。

　　我生逢其時，有幸經歷了毛澤東時代。今憶毛主席在世時的音容笑貌，回味毛主席的書帶給我的有益于我整個人生的教育，總覺得對毛主席有不盡的謝意和懷念。

　　這是一篇于20世紀90年代初寫的懷念毛主席的文章，二十多年過去了，文中所思所想，依然如故。今略加改動，代為序。

      注 釋：

       [1]  “生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。”［德］馬克思：《哥達綱領批判》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版，第24頁。

　　（作者系北京航空航天大學戰略問題研究中心教授；來源：昆侖策網【作者授權】）

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