【摘 要】從一定意義上講,毛澤東的一生,是為保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)而奮斗的一生。盡管毛澤東晚年在探索保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)之中犯了錯(cuò)誤甚至是嚴(yán)重的錯(cuò)誤,但其關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想在我國革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)中不僅具有深遠(yuǎn)的歷史意義,而且在我國當(dāng)前特別是黨的純潔性、先進(jìn)性及執(zhí)政能力建設(shè)中依然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
大家都知道,毛澤東虎氣雄風(fēng)、一世堅(jiān)強(qiáng),但往往忽略了他柔情似水、憂患如山的另一面。順手查查迄今為止最為權(quán)威的2003年12月由逄先知、金沖及主編的中央文獻(xiàn)出版社出版的《毛澤東傳(1949~1976)》(下)的記載及身邊工作人員的回憶,毛澤東在其晚年確是常動(dòng)感情,甚至痛哭失聲。
如1972年12月,福建省莆田縣城郊公社小學(xué)教員李慶霖致信毛澤東,反映他的一個(gè)插隊(duì)務(wù)農(nóng)的孩子在生活上遇到的困難以及作為父親的苦惱和不平。這封來信,使特別關(guān)心農(nóng)民的毛澤東受到很大觸動(dòng),看后流下了眼淚。
用毛澤東后來的話說,這封信寫得“相當(dāng)好”,“我擺在這里幾個(gè)月,經(jīng)常看,看了三遍半,這才下決心寫回信”。
第二年4月,毛澤東復(fù)信說:“寄上三百元,聊補(bǔ)無米之炊。全國此類事甚多,容當(dāng)統(tǒng)籌解決。”
這可能是促使毛澤東進(jìn)一步了解到基層群眾,特別是知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的十分困難的生活狀況和“文化大革命”對(duì)全國生產(chǎn)和人民生活影響的重要原因,這也可能是1975年11月6日毛澤東下決心提出“要把國民經(jīng)濟(jì)搞上去”的依據(jù)之一。
如1975年的一天,毛澤東在讀了根據(jù)他的指示有關(guān)部門寫出的詳細(xì)敘述賀龍親屬及友好遭受殘酷迫害情況的報(bào)告后,他
“一會(huì)兒把報(bào)告放在胸脯上,一會(huì)兒眼睛望著臥室的頂棚。看完后,他非常難過地把報(bào)告放下,一句話也沒有說,兩行熱淚滾落在枕頭上……”
可以說,這其中可能也有毛澤東對(duì)自己在“文化大革命”中失誤失察的認(rèn)識(shí)和反思。
如1975年7月28日,即毛澤東剛剛做了眼睛白內(nèi)障手術(shù)的第五天。親自為毛澤東做手術(shù)的眼科大夫唐由之是這么敘述的:
當(dāng)時(shí)“房間里只有毛主席和我兩個(gè)人,戴上眼鏡的毛主席起先靜靜地讀書,后來小聲低吟著什么,繼而突然嚎啕大哭,我看見他手捧著書本,哭得白發(fā)亂顫,哭聲悲痛又感慨。事發(fā)突然,我既緊張又害怕,不知如何是好,趕快走過去勸慰他,讓他節(jié)制,別哭壞了眼睛。
過了一會(huì),毛主席漸漸平靜一些,同時(shí)把書遞給我看,原來是南宋著名思想家陳亮寫的《念奴嬌·登多景樓》”。
陳亮力主抗金,曾多次上書孝宗,反對(duì)“偏安定命”,痛斥秦檜等奸邪,倡言恢復(fù)完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。朝廷置之不理。出于愛國者的責(zé)任感,陳亮又于1178年一年之中,連續(xù)三次上書,由于奏疏直言不諱,大膽揭發(fā)了一班大臣退讓求和、茍且求安和儒士們脫離實(shí)際的空談之風(fēng)等,即遭到了當(dāng)?shù)勒邆兊募珊蕖j惲猎鴥纱蜗陋z經(jīng)受嚴(yán)重打擊排斥,但并未對(duì)恢復(fù)中原之志有所改變。宋孝宗淳熙十五年(1188年),陳亮為駁斥投降派所謂“江南不易保”的謬論,親自到京口、建康等地觀察地形,并準(zhǔn)備依據(jù)實(shí)際調(diào)查結(jié)論,再向孝宗皇帝上書,提出一系列經(jīng)營南方,進(jìn)取中原,統(tǒng)一國土的具體建議。多景樓,在鎮(zhèn)江北固山上甘露寺內(nèi),北臨長江。陳亮揮灑大筆,在詞中直抒胸臆:
危樓還望,嘆此意、今古幾人曾會(huì)?
鬼設(shè)神施,渾認(rèn)作、天限南疆北界。
一水橫陳,連崗三面,做出爭雄勢。
六朝何事,只成門戶私計(jì)?
因笑王謝諸人,登高懷遠(yuǎn),也學(xué)英雄涕。
憑卻長江,管不到,河洛腥膻無際。
正好長驅(qū),不須反顧,尋取中流誓。
小兒破賊,勢成寧問強(qiáng)對(duì)!”
毛澤東離我們而去已經(jīng)36年多了。當(dāng)年領(lǐng)袖內(nèi)心深處的真實(shí)境況,很難準(zhǔn)確揣度。但毛澤東此時(shí)的心境,無疑直通七百多年前的陳亮。從目前已知的毛澤東晚年的哭聲中,此次“嚎啕大哭”,可能最能窺見毛澤東晚年憂患百姓憂患黨的心緒、心境和心結(jié)。正因如是,筆者在這里特用較多一點(diǎn)筆墨加以闡發(fā)。
有人認(rèn)為陳亮的《念奴嬌·登多景樓》是一首批判現(xiàn)實(shí)、積極進(jìn)取、氣宇軒昂、鼓舞斗志的抒情詞。而筆者認(rèn)為,陳亮此詞無疑是借古論今、批判現(xiàn)實(shí)之作。此詞下闋之中也不乏“正好長驅(qū),不須反顧,尋取中流誓。小兒破賊,勢成寧問強(qiáng)對(duì)”的氣宇軒昂、鼓舞斗志之旋律,但陳亮深知,這僅是“應(yīng)然”即“美好理想”,而“危樓還望,嘆此意、今古幾人曾會(huì)”和“管不到,河洛腥膻無際”則是“實(shí)然”,即“無情現(xiàn)實(shí)”。多景樓本身是座危樓,還是作者把南宋王朝比作“危樓”,亦可能兼而有之?筆者無從考證。但此詞的主調(diào)卻是作者抒發(fā)內(nèi)心諸多的憂患、積憤、悲憤乃至無奈。
在我國歷史上,東晉和南宋兩個(gè)政權(quán),都被北方強(qiáng)敵擊敗流落江南,憑借長江天險(xiǎn),當(dāng)權(quán)者卻都不思收復(fù)失去的大片國土而偏安一隅。大凡讀史,常常會(huì)引人共鳴。深諳我國古文的毛澤東,閱誦古文絕不是發(fā)思古之幽情,而是溝通古今,古為今用,以推助對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考。毛澤東在閱誦陳亮這首詞時(shí)慟哭失聲,我們對(duì)毛澤東此時(shí)強(qiáng)烈共鳴的內(nèi)心世界如何較為準(zhǔn)確地揣度、把握和詮釋呢?筆者試談如下三點(diǎn)陋見。
一是1975年的7月,毛澤東認(rèn)為,他所親自發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的“文化大革命”已遇到極大的阻力,且極可能失敗;中國黨、國家和民族面臨資本主義復(fù)辟的嚴(yán)重危險(xiǎn),而自己的身體卻如西風(fēng)殘燭。此時(shí)的毛澤東還認(rèn)為,自己的所思所想、所作所為雖然正確且無任何私心,但很少有人真正理解更鮮有人堅(jiān)定有力支持。
環(huán)顧當(dāng)時(shí)的天下大勢:從國際上看,我國已經(jīng)加入聯(lián)合國,投入大量的人力、物力和財(cái)力進(jìn)行“大三線”“小三線”建設(shè),成功化解了蘇聯(lián)霸權(quán)主義企圖對(duì)我國進(jìn)行的“核打擊”,有力地捍衛(wèi)了我國的主權(quán)和神圣領(lǐng)土。加上全國各族人民共同勒緊“褲腰帶”,支持研發(fā)出“兩彈一星一潛艇”,成功打破外部霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治對(duì)我的嚴(yán)重封鎖,真正跨入了大國的行列,并即將迎來和平與發(fā)展的時(shí)代主題。總之,此時(shí)的國際形勢對(duì)我十分有利。
但從國內(nèi)看,“文化大革命”雖已進(jìn)入“收尾階段”,卻極不順利。社會(huì)主義所有制改造完成以后,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑無疑仍是社會(huì)的基本矛盾,但社會(huì)的主要矛盾究竟是什么?在新中國建設(shè)的實(shí)踐中,毛澤東否定了黨的八大《關(guān)于政治報(bào)告的決議》中關(guān)于“我們國內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”這一結(jié)論。在黨的八大特別是反右斗爭之后,由于指導(dǎo)思想的失誤,毛澤東一直強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭的現(xiàn)實(shí)性、嚴(yán)重性和長期性,甚至在其晚年他還作出“搞社會(huì)主義革命,不知道資產(chǎn)階級(jí)在哪里,就在共產(chǎn)黨內(nèi),黨內(nèi)走資本主義的當(dāng)權(quán)派,走資派還在走”、“天下大亂,達(dá)到天下大治。過七八年來一次”等石破天驚的結(jié)論來。
在毛澤東看來,對(duì)自己的上述思想,包括與他并肩戰(zhàn)斗了幾十年的老戰(zhàn)友在內(nèi)的相當(dāng)多的各級(jí)干部不僅不理解、不接受、不支持,甚至反對(duì)者眾;他所精心培養(yǎng)的一批批新人對(duì)他雖然支持但卻很不得力、屢屢出錯(cuò)甚至嚴(yán)重干擾,直至把自己的理論和實(shí)踐推向另外一個(gè)極端,使自己親手發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的“文化大革命”實(shí)質(zhì)上已經(jīng)處于失敗的境地。
聯(lián)系到1969年廬山的九屆二中全會(huì)上,針對(duì)林彪、陳伯達(dá)等人的突然襲擊,毛澤東說,黨的高級(jí)干部“不要上號(hào)稱懂得馬克思,而實(shí)際上根本不懂馬克思那樣一些人的當(dāng)”,“現(xiàn)在不讀馬、列的書了,不讀好了……沒有讀過,就上這些黑秀才的當(dāng)”,黨的高級(jí)干部要讀十幾本馬列的基本著作;聯(lián)系到1974年下半年毛澤東對(duì)“四人幫”一系列的如“不要搞宗派,搞宗派要摔跤的”等嚴(yán)肅批評(píng);聯(lián)系到1975年4月23日毛澤東對(duì)新華社關(guān)于報(bào)道無產(chǎn)階級(jí)專政理論問題請(qǐng)示報(bào)告上“提法似應(yīng)提反對(duì)修正主義,包括反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義,二者都是修正馬列主義的,不要只提一項(xiàng),放過另一項(xiàng)……我黨真懂馬列的不多”的批語;聯(lián)系到1975年7月25日凌晨,剛剛做完白內(nèi)障手術(shù)20多個(gè)小時(shí)還蒙著眼睛的毛澤東,在六張紙上“盲寫”了對(duì)電影《創(chuàng)業(yè)》“此片無大錯(cuò),建議通過發(fā)行。不要求全責(zé)備。而且罪名有十條之多,太過分了,不利調(diào)整黨的文藝政策”的評(píng)價(jià)等種種復(fù)雜現(xiàn)實(shí),我們可以十分清晰地體味到毛澤東曾經(jīng)喟感“起初,真理不是在多數(shù)人手里,而是在少數(shù)人手里”的心境和此時(shí)深深的焦慮。
當(dāng)年陳亮的“危樓還望,嘆此意、今古幾人曾會(huì)”這一沉雄悲壯的感嘆自然會(huì)引發(fā)毛澤東的強(qiáng)烈共鳴。
二是毛澤東認(rèn)為,黨、國家和民族雖面臨著如此險(xiǎn)境,但有相當(dāng)多的干部,卻不察此危險(xiǎn),碌碌無為,得過且過,甚至“六朝何事,只成門戶私計(jì)?”
即不少干部為了個(gè)人家庭蠅頭私利而放棄黨、國家和人民的大目標(biāo),滿足于自己眼前利益而不顧黨、國家和民族未來根本利益之風(fēng)日盛,有的甚至恰如當(dāng)年的王謝諸人,雖也曾跑到“多景樓”上登高望遠(yuǎn),流下所謂的英雄慷慨悲歌之淚,即在公眾場合發(fā)出為人民的利益全心全意并奮斗到底的誓言,但這僅僅是為掩飾圖謀“門戶私計(jì)”故作姿態(tài)而已,其結(jié)果只能是“管不到,河洛腥膻無際”,即任由普通百姓重受無際的腥膻之苦。
這真令人悲嘆。
三是此時(shí)的“文化大革命”已歷時(shí)九年多,黨內(nèi)外憂心之事繁多,特別是“文化大革命”已有明顯的失控之勢,中國共產(chǎn)黨將來的前途如何?中國老百姓未來的命運(yùn)何在?這正是對(duì)黨、國家和民族有著極其強(qiáng)烈責(zé)任感并已達(dá)82歲高齡且疾病纏身的毛澤東所日夜深深牽扯掛念的。
此時(shí)此刻的毛澤東,除了對(duì)資本主義復(fù)辟即“河洛腥膻無際”危險(xiǎn)的深深憂慮之外,他對(duì)我們黨的干部隊(duì)伍中“只成門戶私計(jì)”私心的頑疾,對(duì)黨的干部隊(duì)伍中真懂馬列不多的現(xiàn)狀,更是深深地憂慮。
資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)和黨的干部隊(duì)伍中的私心、理論素養(yǎng)不高,這正是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。黨的干部隊(duì)伍中的私心和理論素養(yǎng)不高同樣是結(jié)伴而生、相輔相成的。私欲膨脹和理論素養(yǎng)不高發(fā)展的最終導(dǎo)向則必然是資產(chǎn)階級(jí)的重新上臺(tái)。
捧讀并浸入當(dāng)年陳亮的《念奴嬌·登多景樓》這首詞所渲染的悲壯的意境之中,毛澤東的憂患、無奈、悲傷、悲憤的強(qiáng)烈共鳴,自然會(huì)油然而生,從中而來。此時(shí)的失聲慟哭,則應(yīng)是毛澤東憂患百姓憂患黨強(qiáng)烈責(zé)任心的集中迸發(fā)。
如1976年1月8日下午,工作人員為毛澤東讀周恩來逝世的《訃告》,身在重病中的
“毛澤東聽著聽著,緊鎖起眉頭,慢慢地閉上眼睛。工作人員看到,不一會(huì)兒,從他閉著的眼里漸漸溢出兩行淚水”。
14日下午,工作人員為他念中央送審的周恩來追悼大會(huì)上的悼詞稿。
“聽悼詞時(shí),毛澤東再也不能控制自己,失聲痛哭。這在毛澤東是極少見的。”
這其中無疑有對(duì)自己戰(zhàn)友的深切懷念,同時(shí)也可能有他對(duì)黨和國家未來命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注和深深的隱憂。
如1976年前后,
“毛澤東喜歡懷念往事,常談起戰(zhàn)爭年代和建國初期的事情,愿意看這方面內(nèi)容的電影。一次,銀幕上伴隨著高昂雄壯的樂曲,出現(xiàn)人民解放軍整隊(duì)進(jìn)入剛攻克的某城市受到市民們熱烈歡迎的場面。漸漸地,毛澤東開始控制不住自己的感情,先是陣陣抽泣,隨即失聲大哭,工作人員只得將他攙扶退場”。
另據(jù)毛澤東身邊衛(wèi)士周福明回憶,當(dāng)電影《紅燈記》放映到李玉和攙扶李奶奶走向刑場時(shí),主席難過地哭了,喃喃地講:“敵人又要?dú)⒑ξ覀兊耐玖恕?rdquo;
以上兩個(gè)例證可以作為毛澤東對(duì)身邊護(hù)士長吳旭君所說的:“建立新中國死了多少人?有誰認(rèn)真想過?我是想過這個(gè)問題的”這一談話的心靈的注釋。
如1975年夏天,由于連降暴雨,河南省南部發(fā)生歷史上罕見的特大洪澇災(zāi)害,造成河堤潰決,水庫坍塌,駐馬店、許昌、南陽等地區(qū)30多個(gè)縣(市)嚴(yán)重受災(zāi),當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳?cái)產(chǎn)遭受重大損失。一天,工作人員給毛澤東讀有關(guān)河南水災(zāi)的內(nèi)部報(bào)道。當(dāng)讀到受災(zāi)某縣仍有大批群眾處于危難之中,解放軍救援隊(duì)伍趕到現(xiàn)場已有幾十名群眾喪生時(shí),工作人員忽然聽到抽泣聲。這才發(fā)現(xiàn),毛澤東眼中早已浸滿淚水,面部表情極為傷感。為了避免術(shù)后的眼睛受到感染,工作人員用消毒毛巾為他擦拭眼睛。
毛澤東自言自語道:“我這個(gè)人感情越來越脆弱了。我一聽到天災(zāi)人禍,就忍不住傷心。”
1976年7月28日凌晨3時(shí)42分,河北唐山、豐南一帶發(fā)生了7.8級(jí)的強(qiáng)烈地震,隨后又出現(xiàn)多次余震。擁有百萬人口的工業(yè)城市唐山被夷為一片廢墟,人民生命財(cái)產(chǎn)蒙受重大損失。這時(shí),毛澤東許多時(shí)間處在昏迷半昏迷狀態(tài),靠鼻飼生活。但他清醒時(shí)仍十分關(guān)心唐山震情。他身邊的醫(yī)療組成員、神經(jīng)病學(xué)和老年醫(yī)學(xué)專家王新德回憶道:
“送來的地震情況匯報(bào),主席不顧個(gè)人病重,都要親自過目。這場地震傷亡達(dá)24萬多人,其他的損失難以估量。當(dāng)秘書報(bào)告地震造成極其慘重的損失后,主席哭了——我第一次親見主席嚎啕大哭。”
這體現(xiàn)著他把對(duì)黨和國家根本命運(yùn)的深切關(guān)注與千千萬萬基層百姓的根本利益及眼前安危冷暖緊緊地聯(lián)系在一起。
為什么晚年毛澤東的眼睛里常常涌流淚水?因?yàn)樗麑?duì)我們這個(gè)黨、國家、民族和人民愛得無比濃烈和深沉。
他與他的戰(zhàn)友們,歷經(jīng)艱辛,指揮千軍萬馬,用28年時(shí)間,率領(lǐng)億萬人民,用千千萬萬先烈的頭顱與熱血終于換來了我們這個(gè)社會(huì)主義的中華人民共和國的建立。在毛澤東看來,新中國建立后,黨領(lǐng)導(dǎo)人民無疑取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的無比輝煌的成就,但新中國是由半殖民地半封建的舊中國脫胎而來的,絕不可能徹底擺脫舊中國遺留給我們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治和文化遺產(chǎn)中各種腐朽夢魘的糾纏,加上面對(duì)比我們強(qiáng)大得多的西方世界的軍事威脅、經(jīng)濟(jì)封鎖和政治文化侵蝕,以及我們對(duì)完全嶄新道路、制度等探索中出現(xiàn)的失誤甚至是嚴(yán)重的錯(cuò)誤,使得我們黨和政權(quán)內(nèi)出現(xiàn)很多不盡如人意的腐敗現(xiàn)象甚至是資本主義復(fù)辟的嚴(yán)重危險(xiǎn)性,因此,保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)成了縈繞在毛澤東特別是其晚年心頭最重要和最根本的情結(jié)。
毛澤東的理想信念、思想理論與客觀歷史現(xiàn)實(shí)以及他本人根本無法超越的時(shí)代局限的巨大反差,“文化大革命”中常常出現(xiàn)的連毛澤東本人也無法想象和掌控的局面,對(duì)他親自發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的“文化大革命”,在整個(gè)黨、國家、民族和人民中最終竟出現(xiàn)了“擁護(hù)的人不多,反對(duì)的人不少”的狀況,使得晚年的他在思想理論及精神上常常處于憂慮、不安、孤獨(dú)、孤寂、無助、無奈甚至是傷感、凄涼、內(nèi)疚、悲憤、痛苦的集合之中。
晚年的毛澤東深深認(rèn)識(shí)到,自己發(fā)動(dòng)的這個(gè)旨在鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政,防止資本主義復(fù)辟,建設(shè)社會(huì)主義的“文化大革命”如他自己估計(jì)的那樣“第一個(gè)可能性是失敗”分明變成了現(xiàn)實(shí)。他在生命垂危之際,幾次背誦南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家庾信的《枯樹賦》,其中的“此樹婆娑,生意盡矣!”“昔年種柳,依依漢南。今看搖落,凄愴江潭。樹猶如此,人何以堪!”便從一定程度上反映了他此時(shí)的心境,而常常涌流的淚水則從另一個(gè)層面上反映出他“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,對(duì)事物的發(fā)展進(jìn)程無可奈何、無能為力的無奈之態(tài)。
任何偉人都不是完美無缺的,這是被已有歷史反復(fù)證明的鐵則。我們決不能也決不應(yīng)替毛澤東的錯(cuò)誤辯護(hù),但也應(yīng)高度重視運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義對(duì)其進(jìn)行具體分析,以從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),進(jìn)一步做好我們今后的工作。
同時(shí),我們也應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到,放入歷史的長河中,一些偉人所犯的錯(cuò)誤與他的巨大功績相比往往是微不足道的。僅把偉人所犯的錯(cuò)誤與普通人所犯的錯(cuò)誤相比,往往會(huì)造成偉人的錯(cuò)誤至大至重,不可饒恕,普通人所犯的錯(cuò)誤至小至微,可以略而不計(jì)。這就常常出現(xiàn)一些普通人往往對(duì)已故去的偉人隨時(shí)隨地拉出來毫不負(fù)責(zé)任地進(jìn)行置評(píng)的現(xiàn)象。
更須警惕的是,一些別有用心的人在國內(nèi)外資本的操縱之下,更是對(duì)毛澤東等偉人公然進(jìn)行無恥的謾罵、攻擊甚至惡意的誹謗、造謠。這是國內(nèi)外敵對(duì)勢力企圖西化、分化我們的花錢最少而最有效、最直接、最便利的手段,我們必須高度重視并認(rèn)真應(yīng)對(duì)。否則,說得嚴(yán)重一點(diǎn),就有亡黨亡國之危險(xiǎn)。
另外,也有不少同志擔(dān)心隨著時(shí)間的流逝和人事的滄桑,一些人所肆意歪曲、偽造的一些所謂歷史細(xì)節(jié)將會(huì)永遠(yuǎn)成為“歷史的鐵案”,這種擔(dān)心有一定道理;所以筆者主張,了解歷史特別是重大關(guān)鍵歷史細(xì)節(jié)的同志,都有責(zé)任把歷史特別是關(guān)鍵的細(xì)節(jié)真實(shí)地留給歷史和人民。但從另外一方面說,從歷史唯物主義出發(fā),觀其大略特別是把其放在“為什么人的問題,是一個(gè)根本的問題,原則的問題”和“社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這架天平上去衡量,常常無需繁多瑣碎的歷史細(xì)節(jié)。
歷史對(duì)各個(gè)階級(jí)的代表人物的所作所為以及各位“歷史撰寫者”所撰寫的歷史最終都會(huì)進(jìn)行公正的審視,越是重要人物和重大事件的功過是非,人民和歷史最終將會(huì)對(duì)其辨析得清清楚楚。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明毛澤東等偉人巍巍然如永遠(yuǎn)屹立的昆侖,而那些絲毫不顧事實(shí)、任意造謠攻擊毛澤東等偉人的人,不過是毛澤東等偉人腳下的一抔黃土而已。
還是讓我們回到毛澤東晚年的淚水上來吧。無情未必真豪杰。毛澤東晚年常常涌流的淚水,不僅絲毫無損于我們領(lǐng)袖的輝煌,反而使我們平添了對(duì)他的無限敬仰之情。
從一定意義上講,毛澤東的一生,是為保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)而奮斗的一生。盡管毛澤東晚年在探索保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)之中犯了錯(cuò)誤甚至是嚴(yán)重的錯(cuò)誤,但其關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想在我國革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)中不僅具有深遠(yuǎn)的歷史意義,而且在我國當(dāng)前特別是黨的純潔性、先進(jìn)性及執(zhí)政能力建設(shè)中依然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
本小冊(cè)力求以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo),以1981年黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和鄧小平相關(guān)講話精神為依據(jù),梳理毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的淵源、發(fā)展脈絡(luò)及其實(shí)踐,對(duì)毛澤東晚年的探索與失誤作出實(shí)事求是、恰如其分的評(píng)價(jià),以對(duì)我們現(xiàn)在的工作特別是確保實(shí)現(xiàn)毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想有所啟示。
(作者系中國社會(huì)科學(xué)院副院長、研究員;來源:“大風(fēng)網(wǎng)站”微信公號(hào))
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